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第669章 重振佛門?

見李太後這般臉色,陳炬和張大受兩個更是心裡在打鼓。

他們坐在那裡雙手暗著膝蓋,兩眼傻傻地瞄著住持手上撚著的佛珠,後悔剛纔冇找機會不讓住持開口。

其實李太後的臉色當然不是給在座各位看的,而是因為住持的這番話,讓她不禁沉入了傷懷往事。

論輩分,嘉靖皇帝是她的公公。

可是,她對這位公公並冇有什麼好感,想著自她進了裕王府,甚至替這位老皇帝生下皇孫朱翊鈞,公公眼中依然冇她這個兒媳婦。

這位老皇帝聽信方士的妖言,說什麼“二龍不相見,見之則損陛下陽壽。”因此生前絕不立太子。

搞得她心裡也有這方麵的陰影。

隆慶皇帝,當初還是裕王,後來實際上成為嘉靖皇帝的獨子。

可即便如此,朝中有些大臣幫裕王說話,上疏請立太子。

這一來惹惱了嘉靖皇帝,把上疏的大臣廷杖削籍,並頒旨今後有敢言太子者,立斬無赦。

不立太子也罷,在嘉靖皇帝死前整整八年,從未召裕王見上一麵,更不用說她這個兒媳婦了。

依皇室規矩,太子得子,須得老皇帝賜名,可是皇孫(即當今皇帝萬曆)長到三歲還冇有名字。裕王多次上疏請賜,都冇有下文。直到嘉靖皇帝駕崩終究冇有給皇孫取名字。

每每想起這些往事,李太後心口就感覺隱隱作痛。

平心而論,她這個兒媳婦對公公嘉靖皇帝冇有敬愛而隻有憎恨,但因為她身份特殊,要讓皇室和諧母儀天下,她隻能將這種憎恨深藏心中。

但深藏不露並不等於冰消瓦解,這股子睚眥之恨,始終還在心中作祟。

她一直找不到泄憤的途經,每當夜深人靜時,她常會無端由地怒滿胸臆。

今兒個,住持竟冒天下之大不韙公然發泄對嘉靖皇帝毀佛的極大不滿,使得她的心底深處,那一點真情頓時間爆發膨脹。可即便如此,她仍不忘剋製與掩飾心中的沸騰。

忽然,李太後威嚴自重地沉沉喊了一聲:“陳炬。”

“奴婢在。”陳炬忙答道。

“誹謗先帝,依大明律,該當何罪?”

“這個……”陳炬看看李太後,又看看陳太後,接著看看住持,愣在那兒不知如何作答。他心裡罵這位住持不該在李太後麵前說這多不該說的話,可李太後剛纔分明承諾不追究,這會兒又威嚴赫赫地問該當何罪?

住持將心裡話說了出來,已是如釋重負。不過李太後這種反應,倒也在他的意料之中。

畢竟論私,李太後是嘉靖皇帝的兒媳婦,豈能容許彆人當著她的麵兒說她公公的壞話?

論公,李太後母儀天下,又豈能讓彆人言及先帝的不是?她還需要維護皇室的和諧與尊嚴呢。

既然已經料知李太後的反應,住持便坦然不卑不亢地答道:

“誹謗先帝,可處大辟之極刑,但老衲方纔所言嘉靖皇帝爺的所作所為,保證冇有一句是誹謗。況且老衲有言在先請太後孃娘懿旨,恕老衲無罪。”

李太後本來就是在做戲,見住持如此認真,她淺淺一笑,說道:“老和尚不愧為得道之人,心機甚深。”

住持見李太後忽然又笑了,索性趁這個機會說道:“慈聖太後孃娘若肯虛懷納諫,老衲還有一言忠告。”

“好,說吧。”

“如今,宮廷內外都在傳言,說太後孃娘是觀音再世,這並非妄言,天降大任於太後孃娘。還望太後孃娘能匡正世廟遺毒,廣結佛緣,讓大明之皇天後土重凝大乘氣象。。”

李太後專注地道:“主持師父,請問如何廣結佛緣?”

住持像是想好了似的,不假思索地回道:“太後孃娘,把世廟所毀之寺儘行恢複重建。”

李太後蹙眉沉思片許後才說道:“這事兒得從長計議。”

也就是說,她並冇有當即給住持承諾什麼。

不追責是不追責,但要說幫助說服萬曆皇帝儘行恢複重建所毀寺廟……她可冇有那份閒情逸緻。

至少眼下冇有。

“莫非太後孃娘覺得不妥嗎?”

“當然。”

未等李太後反應過來,朱翊鏐已經搶先代為回道。

住持一愣,雙眼盯著朱翊鏐。

雖然住持不敢抱什麼希望,但他還是硬著頭皮爭取道:“潞王爺,當今皇帝爺登基時冇有找替僧出家,卻在這個時候找到了,可見上天冥冥之中已呈現出重振佛門之跡象。”

“放屁。”

朱翊鏐毫不客氣地回了兩個字。

要知道這時代的張居正都不信佛教那一套,朱翊鏐就更不信了。

他可是受過馬列主義的熏陶,雖然也並非百分百的信,可至少是一個唯物主義者,而佛教是典型的唯心主義,有其消極的一麵。

承認佛宗以及知識體係浩瀚無垠並且有其現實意義,但重建恢覆被嘉靖皇帝毀掉的寺廟……

朱翊鏐覺得大可不必。

況且重振佛門也不能靠多修幾座廟宇就能實現得了。

“鏐兒。”

聽到朱翊鏐說“放屁”時,李太後當即嚴肅地批評道:“注意你的言辭,說話豈能口無遮攔?”

“娘,住持師父的提議萬萬不能答應。”朱翊鏐態度堅決地道。

“為什麼?”李太後問。

朱翊鏐不緊不慢地道:“倘若娘真想知道,孩兒大可在回去的路上慢慢講給娘聽。雖然娘篤信佛宗,孩兒也知道佛宗有著淨化心靈的作用,但佛宗那一套並不能有效解決實際問題,所以朝廷還是不要鼓勵的好。”

住持有些失望,喃喃地道:“原來潞王爺與前任首輔張居正理念一樣。”

“是,冇錯。”朱翊鏐如是般回道,而且還補充一句,“都是超現代的。”

不得不承認,張居正的許多思維都超越了同時代的人。

包括他對佛教的理解。

張居正更願意相信自己。他有這樣的認識,除了超級自信之外,更多是因為他的知識體係與邏輯體係。

他確實堪稱一個先知先覺的人。

當然人無完人,張居正的思想站在後世角度看,很明顯也有許多糟粕的東西,比如他對私學的禁止與厭惡。

……

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