方天行說到這裡頓了頓，禍鬥看著方天行
等待著他的判決。方天行看著禍鬥，接著說道：“雖然你是無心之錯，森林的環境不適合你，這個火山常年罕有人跡，又是隻有山石，冇有可以燃燒的東西，不會對群眾造成傷害。”
但所謂的聖母們，在完全弄不清狀況的同時，卻有著與心智水平不相匹配的道義衝動。
方天行將翼火蛇形神俱滅，讓它再也不能複生，死的不能再死。
禍鬥感激的看著方天行，開心的點頭。
農夫與蛇的故事再度重演，在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，於是就把它放在懷裡。蛇受到了驚嚇，等到完全甦醒了，便本能地咬了農夫，最後殺了農夫。農夫臨死之前非常後悔地說：“我想要做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。”
農夫遇蛇這個故事，雖然一直被提及。但是一幕幕卻總在現實中上演。譬如，扶老人反被訛，幫朋友反而被埋怨和傷害。本質上相比於麵目可憎的壞人，我們更憎恨那些我們曾經付出真心和熱血去守護的人，但轉身便辜負和傷害我們真心的傢夥。
過分的同情心，這種所謂的同情心使他們忽略邏輯，忽略事實，忽略公正，並且使自己擁有充分的道德優越感，並以此抨擊他人。
對事物保持充分的同情心會使聖母占據道德的製高點，而這種占據會使得他們產生高人一等的錯覺。
有時候善意換來的並不是同樣的善意，而可能是被反咬一口，這時候善意反而是有害的，也就是所謂的聖母。
真正心懷正義的人在自己的價值觀和公共利益發生衝突時，充分尊重公共利益。而一些聖母，為了推行自己的理念，不惜令公眾麵臨危險。
方天行冷聲對他說道：“這次你還有什麼話說。”
冇有理性的思想，結果對這個世界真實的運轉缺乏基本的概念。普通人守著自己平凡而真實的生活，也談不上需要對世界的真實運轉有多麼深刻的見解。
本我，與生俱來，遵循快樂原則。完全隱藏在潛意識內部。
超我，是父母教育和社會規則的內化，遵循道德原則。
“火災雖然不是你的錯，但是不能不罰，我就罰你在火山三年，在不能完全收斂火氣之前，不得離開這裡。”方天行厲聲對鍋鬥說道。
禍鬥連連點頭，方天行虛空寫出幾枚文字，文字冇入火山周圍十裡的地方，變成界碑立在那裡。
“今後你活動的地方就以此為界，在你能控製自己的火焰之前，不能越過此界。”方天行對禍鬥說道。
“隻是這些生靈並非是主動要傷害生靈，隻是本性使然，不能逃脫自己的命運。可是傷害了彆人就得付出代價。”方天行感傷的說道。
“我製造出這些生靈，若是論罪我也有罪，我該如何麵對自己呢。”橫洪秀不解的問道。
“隻要做事就多少會犯錯，可是做事不是犯錯的藉口，也不是無限的自責，而是要真正的認識自己，人有三我，自我，本我，超我。
超我並非完全在意識之內，仍有我們難以覺察的部分隱藏在潛意識中。
這翼火蛇死性不改，根本不值得留下來，等翼火蛇從幻境中醒過來的時候，才意識到自己無意中的本能反應是他喪失了活下去的機會。
那禍鬥連連點頭，方天行微微點頭後離開這裡。
方天行回到橫洪秀家，將自己的處理結果告訴她。橫洪秀感慨的說道：“真是多虧了你，那翼火蛇和嘲風作惡多端，死有餘辜。”
殺死翼火蛇之後，方天行看向禍鬥，想了想之後對它說道：“你雖然是無心製造火焰，可是畢竟是給森林帶來了災難。”