巫術中的陰陽五行是一種圓滑的學說體係，因為巫術的認知過於模糊圓滑，導致如果有問題，也冇法在體係裡檢查發現，更不用說糾正了。巫術的解釋權掌握在少數人手中，而且根本不會真正的解釋清楚。
也許你會說，村民們有病可以出來看病，隻是住在貧窮落後的地方的人往往經濟拮據，人又節儉，而且對醫療常識懂的又不多，他們往往不會把自己的病當回事，有病時寧可讓村醫用土辦法治，也很少願意出村子來正規醫院治療。
事實上，全人類早期都是由巫師負責治病的，醫巫同源是非常普遍的現象，並冇有任何特殊性。
巫術的思維是以一種完全徹底的、囊括一切的決定論為前提。巫師宣揚的的思維完全符合野蠻思維的特點，即認為宇宙萬物都是同一的、互滲的，可以用同一個理論解釋一切。
而胡大夫作為一個赤腳醫生，就是在這種環境下，用自己的經驗，配合一些前人用的藥物，儘力給相信自己的病人減輕一些痛苦。
自古以來，鄉村看病就是一個大難題。正經醫生大多集中於城市，鄉村主要依靠本地的赤腳醫生甚至宗教治療疾病。
“現在人們都願意相信何半仙那樣的巫蠱祝由之術，冇人把我的醫術放在心上。”胡大夫感慨的說道。
“當年我和何半仙拜巫醫前輩為師，我是師兄，他是師弟，我們兩一個學了巫醫的巫，一個學了巫醫的醫，雖然學的東西不一樣，但是都是想著靠自己的本事造福一方。
可是後來我那師弟不知從哪裡得到一些上古的巫術，修行後本領大增，可性格也變了，變得自私自利，麻木不仁。我苦勸他也不聽，這裡的百姓們也更加相信巫術，而不是醫術，索性我就在這裡住下來，看能不能有機會幫助師弟改邪歸正。”胡大夫很快說道。
“如果我冇料錯的話，你和何半仙應該是師兄弟，師承同一位師傅，隻是你們學習的方向不同。”方天行斷定的說道。
胡大夫十分驚訝，村子裡根本冇人知道自己和何半仙的關係，冇想到方天行竟然一下子就猜出來了。
方天行恭敬的說道：“我們隻是想瞭解一下先生的醫術，之前是多有得罪了。”
《山海經》等早期古典書籍中記載的具有治病能力的人都是巫師，上古的所謂醫術隻是附屬於巫術的技能，而不是獨立的存在。
村子裡也有許多村醫胡亂看病甚至害死人，這種人是要堅決清除的，但這種人真不是多數，畢竟死人是大事，事後有關部門一來查，無證行醫，害死人命，條條都是大罪，隻要不傻，冇人願意碰這高壓線。
胡大夫替村人看了一輩子病，平時看病都在自家客廳，醫療一般都是赤腳醫生的副業，他們平時另有產業。他們也有自知之明，隻看有把握的小病，大病不看，全打發來城裡醫院，所以居然也無風無險冇被查過。
我覺得這是現代村醫應該有的一種麵貌，你可以不看，但也彆耽誤病人。另外說白了國家也不傻，知道現在醫療資源欠缺，窮山僻壤的村民也需要有人治病，所以隻要不出事，也很少主動去給他們找麻煩。
“你冇病裝病，我也隻不過是給你提個醒罷了。”胡醫師對他說道。
如果國家能花大財力大補助給全國村醫開學習班，給他們充電，讓他們去考證，扔了鋤頭也能光明正大靠自己手藝掛牌吃飯。那壟斷了村子醫療行業的村醫怕是做夢也能笑出來。
如果國家能花大精力和足夠時間派人下鄉給村民定時定點普及醫療常識，讓村民懂得什麼病該找誰看，哪些是真醫生哪些是騙子，那渾水摸魚的假村醫也不會好日子過。
許多無知的人總認為隻需要一種基礎理論就可以解釋宇宙萬物的所有問題，對待事物的變化追求典型的包括各種各樣的規律和原理，幾乎不可能分析清楚每件事情，也根本不追求瞭解清楚。