荊國備戰席上，驍騎大都督夏侯烈按了按額頭，歎息道：“這孩子真隨她爹！怎麼這麼不讓人省心呢？這都半決賽了，還滿腦子不知道想什麼！”
慕容龍且表情依然冷峻：“想什麼不重要，甚至做什麼也不重要，能不能贏，才重要。贏了就叫‘不拘小節，率性灑脫’。輸了才叫‘妄自尊大，自找苦吃’。”
夏侯烈按著額頭的手，更沉重了。
這個慕容龍且什麼都好，就是做什麼都太認真。我隨口抱怨一句，你隨便聽聽就完了，怎麼還給我分析上了呢？
雖說觀河台上如國戰，須得認真且拚命，但也不至於這麼認真吧……你現在隻是觀戰時間，我們也隻是在閒聊呢！
現在的年輕人，真是一板一眼的，相當無趣。還是老傢夥們更有意思。要是黃和尚在這裡，指不定……
想到那個‘黃和尚’，夏侯烈放下了按在額頭上的手，搖頭反駁道：“不對，有黃和尚在。舍利要是贏了，那叫‘強者風範，天驕本色’。要是輸了，就叫’已經儘力，還想怎樣’。”
慕容龍且默默咀嚼了一下，的確無法不同意。還是大都督更有見地！
這兩位聊得起勁。
一旁的中山渭孫默默不說話。
雖然在不惜成本的救治下，已經治好了傷。
但是他的心口，還是隱隱作痛……
每一句都像刀子在紮他。
為何同人不同命！
……
荊牧兩國做了多年的鄰居，曆史上有“陳兵邊界、勢亡彼國”的時候，也有“互為姻親、兄弟睦鄰”的時候。
合作與對抗，都未曾消失過，關係倒是很複雜。
因為荒漠的存在，“魔”的威脅，漫長的生死線需要協同防禦。大戰是打不起來了，但同在北域，同為霸主國，利益上的衝突也不可避免。
當然，大多是下麵的附庸國之間打得天昏地暗，荊牧兩國本身都保留極大的剋製。
不過在觀河台上互彆苗頭，也是情理之中的事情。
平時可冇有什麼正大光明動手的機會。
對於這一戰，兩國的國民都很期待。到底誰纔是北域最強，爭爭吵吵這麼多年，總要有一些實際的戰績來支撐。
黃河之會雖不能完全代表各國國力，但在某種程度上，確然是未來潛力的體現。
各國天驕第一來此相爭，他們代表的不僅僅是自己，也還是身後與他們同輩的、那些被他們擊敗的年輕人。
赫連雲雲看著演武台上的黃舍利，對這個有著古銅色皮膚的異國美人意見很大。台上兩人雖是在對峙，但她怎麼看怎麼覺得，牧國那個黃舍利的眼神，竟像是要把汝成吃掉似的！
可惡，總有刁民要跟孤搶汝成！
她坐在這裡，麵上八風不動，內心翻江倒海。
坐在她旁邊的黑衣女尼，這時候出聲問道：“雲殿下，不知這個鄧旗，是何許人也？瞧他手段之豐富，應是係出名門，但小尼以前竟從未聽說過。”
赫連雲雲自問是一個把感情和事業分得很清楚的、胸懷大誌的女人。
因而江海都立時平息了。
並不移動視線，隻淡聲問道：“怎麼，洗月庵對他有興趣？”
坐得很有一段距離的宇文鐸，麵上冇有表情，但豎起了耳朵。作為趙汝成的好曳賅，他當然要關心雲殿下和閨中密友是如何討論趙汝成的。
汝成曳賅不解風情，他宇文鐸要承擔起幫汝成曳賅維繫感情的重任，一旦發現什麼問題，也好迅速補救……總之一定要幫汝成曳賅把這碗軟飯煮熟嘍！
原來這女尼姑，竟是洗月庵的人！是說怎麼能跟雲殿下搭得上話，且有資格坐在雲殿下旁邊呢。
放眼天下佛宗，在東西兩大聖地懸空寺、須彌山之外，就以洗月庵的底蘊最為深厚。自是一等一的宗門勢力。
隻不知道的是，洗月庵的尼姑，是怎麼認識的雲殿下，又是何關係呢？
聽得赫連雲雲的問題，黑衣女尼沉默了一下，才道：“雲殿下放心，洗月庵不收男弟子。”
她的聲音聖潔、溫暖，聽在宇文鐸耳中，卻是“篤，篤，篤”，一聲聲枯燥的木魚聲。
宇文鐸心頭一凜，知道自己的偷聽被髮現了。
趕緊收回聽覺，認認真真地看回演武場上。
黑衣女尼解釋過後，赫連雲雲不但冇有‘放心’，看起來反倒更警惕了：“玉真師太，我記得你們洗月庵弟子，是不可以婚配的吧？”
法號“玉真”的黑衣女尼一時無言，終是忍不住道：“雲殿下，小尼的確隻是好奇問一句而已。您不用太防著。小尼是出家人！”
“合該如此！”赫連雲雲笑眯眯道：“常言道，山下的男人是老虎，師太你切莫亂了佛心！”
玉真冇有回話，但鬥篷上的黑紗輕輕飄動，顯然心情並不平靜。
赫連雲雲又笑道：“說起來，師太你怎麼會對黃河之會感興趣呢？玉華在信裡說有位師妹要來觀禮時，我還挺奇怪的呢。她可是定心如鏡的人物，我一度以為，洗月庵門人皆是如此。”
從稱呼就可以看得出來，顯然那位“玉華”纔是赫連雲雲的舊識，這位玉真師太也是才認識。
而且赫連雲雲也並不隱瞞她的疑惑，雖然初相識，但顯然她已經斷定，玉真同玉華，是全然不同的兩個人。
黑色鬥篷遮掩了所有的顏色，玉真女尼隻柔聲道：“紅塵曆練，亦是修行。這觀河台上天下英雄，百態眾生，一段段故事，載浮載沉。小尼能來一觀，於修行上大有裨益。說起來，還是麻煩雲殿下照拂了。”
“舉手之勞，何足掛齒？”
赫連雲雲豪邁地一擺手，很見氣勢。
但忽而又壓低了聲音：“你們的紅塵曆練，不包括男歡女愛吧？”
玉真：……
……
……
場外人有場外人的故事。
場上人有場上人的開始。
黃舍利怒視趙汝成，當然隻看得到那厚重青銅麵具上的雕刻。對方的表情深藏麵具之下，就連眼睛的部分，都隻露了一個小圓孔，看不完整。
她的武器握在手中。
這是一支長有三尺三的降魔杵。
一端為佛首，一端為三棱尖錐。
杵身上的浮雕，是一組朝聖圖。
所朝之“聖”，就是那末端的佛首。
整段杵身，就是朝聖之路。
朝聖者一共有三個，分彆是一個乞丐，一個平民，一個貴族。
這組金屬浮雕鋪滿了整段杵身，隻留出了兩個握柄的位置。
兩處握柄，恰好分隔開三段朝聖圖，也將降魔杵等分為三截。
值得一提的是，末端的那佛首，並不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。
雕刻的是“黃麵佛”。
這尊佛，當然不曾見於任何傳說或佛典中，因為這是黃龍衛大將軍黃弗自己造的一尊佛。
黃龍衛乃至於荊國，因此有多麼不受正統佛門待見，也就可想而知了。
此杵名為“普度”。
本是黃弗自己的隨身兵器，隨之征戰多年。在黃舍利十歲生日的時候，將之送給了黃舍利。自己則另外請人打了一支降魔杵，湊合用到現在。
在荊國有一句話流傳得很廣，叫“寧招殺神，莫惹普度。”
殺神是鷹揚衛大將軍中山燕文的配兵，而荊國七衛之中，鷹揚衛為第一。
中山燕文之強，毋庸置疑。
僅從“殺神”這個名字，也可以感受得出來。中山燕文的兵器有多凶。
但儘管如此。
在人們心目中，作為兵器，它卻凶不過“普度”。
現在，這樣一支凶器。
被黃舍利單手所握持，但給人的感覺並不淩厲，反而有一種慈悲。
連帶著就連黃舍利凶巴巴的眼神，也看起來像是小女孩鬥氣。
而站在黃舍利對麵的趙汝成，並不說話，也冇有眼神迴應。隻是微扣的五指之下，烏金色的劍氣在遊動。
劍氣如龍蛇，遊於五指間。
他喜歡練劍。
天生的喜歡。
喜歡到他需要用力去剋製，不然很容易就變強了。
哪怕是在最頹廢、最放任的日子裡，他也嬉皮笑臉地要學一學薑三哥的紫氣東來劍典。
此刻遊動在他五指間的庚金劍氣，是先代傳下來的諸多秘法之一。
說來好笑。
那些先代弄了個寶庫，代代傳承……一門心思想要複國來著。
也不知腦子壞得是有多厲害。
在這無垠廣闊的現世，獨獨隻有六大霸主國並立。號為天下強國，雄視天下。
多少雄主明君，蓋世豪傑，都無法取而代之。
你要人冇人，要兵冇兵，靠一張嘴，就想要複國？
那個寶庫也是夠搞笑的，修行世界日新月異，天底下哪個強國的秘術庫不是代代革新？
你們攢那麼多秘法，已經有一大半過時了好嗎？還有一小半，也堅持不了幾年了。能湊合用的就那麼一些——
還是開始學了才知道。像大五行混天步這種要求極端複雜的破術，不被淘汰纔有鬼，再過一百年，估計就絕無練成的可能了。
今時今日，純粹的大五行之風要上哪裡去找？要不是鄧叔……
隻辛苦了鄧叔。
你死前留封遺書，來一句，“勿忘父輩之誌”，我就要賠上一生去送死。
自己送死之前，還要生一個孩子，留下血脈，讓後代繼續去送死。
像你一樣，像你爹一樣，像你爺爺一樣。
去你的吧！
我連你長什麼樣子都冇見過！
一直到看到那根斷指前，趙汝成都是在心裡這樣跟自己說。以此對抗那莫名其妙的血脈的羈絆，那所謂的“祖輩之恨、五代血仇”的捆縛。
他天生的聰明，不願意繼續無望的所謂“事業”，更不願意成為死者意誌的延續。
他要過他自己，哪怕是“冇有意義”的過自己。
人生何必要意義？
他冇有未來，越顯眼死得越快，倒不如就渾渾噩噩的過去，能享受一天是一天。
鄧叔也從未要求過他，尊重他的一切選擇……
但是看到那根斷指後，一切已不同。
他太過聰明以至於無法相信自己。
無法像那些“傻子”一樣，永遠懷抱希望。
但他終於如此深刻地體悟到——
逃避無用。
此刻他手指間遊走的烏金色劍氣，光澤極美。
在場絕大多數人都隻認得出它是庚金劍氣的一種獨特用法，卻看不出它的根底。
它其實有一個好聽的名字，名為……
“鵲橋仙”。
與殷文華的相鬥，根本冇有逼出此術的真麵目。
唯有黃舍利這樣的霸主國天驕，纔有究其根本的待遇。
現在，他要讓天下知。
籠罩演武台的清光，如水流散。餘徙已經宣佈了戰鬥的開始。
趙汝成立即抬手前推！
強者相爭，爭在瞬息。
黃舍利已經起勢，但趙汝成的庚金劍氣，已經到了！
千百道烏金色劍氣，離手之後，化為劍鵲，每一隻劍鵲，都銜前一隻劍鵲之尾。每一次銜接，都驟然加速。
如此首尾相連，劍鵲成橋。
這烏金色劍鵲連成的橋，幾乎是剛剛離開趙汝成之手，就已經落於黃舍利之身，快絕如斯！
所謂劍氣成絲、劍氣凝劍、劍氣如飛針箭雨，都隻不過是簡單的運用。
鵲橋仙庚金劍氣的真正玄妙所在，就在這一式“鵲橋”！
此式有個名目，叫做“一年一會鵲橋，一生一見此招。”
因為見此招後，所謂“一生”，已經不再有。
這一劍有多快？
台下的薑望自忖，便是腳踏平步青雲，縱劍老將遲暮，也不如此劍快！
這一劍快到……
黃舍利纔剛剛抬起手，手中名為普度的降魔杵，才翹了一個頭。
鵲橋已至。
它洞穿的不僅僅是距離，還是黃舍利籠罩身前的氣機，是她給出反應的空間！
觀眾幾乎停滯了呼吸。
牧國天驕想要一擊解決對手！！
而這……
當然不可能。
幾乎是在看到鵲橋的同時。
一顆青翠欲滴的、橢圓形的、寶石般的事物，就在黃舍利黑亮的眼眸中浮現。
一閃即逝。
是為神通，菩提。
荊國很多人都知道黃舍利的這門神通，當然這情報對其它國家的天驕來說也不陌生。
這門神通的效果在於——
“開啟覺悟狀態。”
既可用於修行，也可用於戰鬥。
何為“覺悟”？
時時清醒，對萬事萬物都有新的覺知。
更直觀一點來說，在菩提神通之下，黃舍利的戰鬥反應、戰鬥理解、戰機把握……都會得到全方位的提升！
鵲橋一見，已落身前。
而菩提一現，萬事顯明。
黃舍利翻轉降魔杵，雙手握住把柄，以三棱錐鋒毫不猶豫紮落身前！
太快，太果斷了！
幾乎是在劍鵲之橋延伸過來的同時，她的普度降魔杵就已經紮落。
而那鋒利的杵尖，精準紮在她身前三尺遠的一隻劍鵲身上，將其紮得粉碎，碎回崩散的無主劍氣。
為何說這一紮精準？
因為這一隻劍鵲，恰恰是整座劍鵲之橋的核心，也是趙汝成所醞釀的下一波攻勢的引發點。也就是說，鵲橋此式的下一段變化，胎死腹中。
人們可以清楚地看到，那華麗精彩的劍鵲之橋跨空而至。
亮眼的明黃長袍飄在身後，黃舍利雙手握持降魔杵，將將紮在那劍鵲之橋上，極顯健美之身形。
烏金色的劍鵲之橋，與她古銅色的膚色交映成輝。
而整座美麗耀眼的劍鵲之橋，在她麵前次第崩解。
美好碎於美好前。
隻一紮，鵲橋夭折！
趙汝成似乎並不意外。
他左手虛握，右手虛拔，拔出一柄庚金劍氣糾纏成的烏金色長劍，而後一步踏上崩解中的劍鵲之橋。
踏橋而至。
在劍鵲之橋徹底崩解前，來到了黃舍利身前，手中庚金之劍已橫頸！
台下薑望眼神微動。
其人這橫抹的一劍，竟然有幾分名士潦倒、生死勾仇的韻味！
當然實際的運用法門、用力技巧都不同。
就像他學朝宇的十年藏刀一殺，也是學的意境。
麵對這一劍，菩提狀態下的黃舍利，降魔杵直接往後一拔，左手順勢鬆開，右手單握降魔杵，以佛首位置，正正敲在對手橫來的這一劍上！
這一係列動作簡單、直接、渾然天成，有一種近乎入道的美感。
而趙汝成的庚金之劍，直接被敲散，炸開成漫天烏金色劍氣！