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第十章 青史自有言

開脈丹的底色是血腥的。

甚至追溯既往,從誕生開始,就帶有原罪。

但它又的確是人族得以從黑暗時代走出來重要原因。

更是超凡世界發展至今,不可或缺的根基!

萬萬載歲月以來,多少曆史消亡了,多少神話破碎了,多少偉大傳承消散如煙。

唯有開脈丹不可替代。

一代一代的傳承延續下來。

開脈丹的原材得到了極大豐富,開脈丹的產量獲得極大提高,開脈丹的丹方經過一代代前賢的調整、優化,開脈的危險性幾乎被抹去,開脈的效果越來越好……

可萬變未離其宗。

貫穿了曆史長河的那一張開脈丹丹方,其核心部分,始終是遠古時代開道氏的創製。一切皆有代價,人族開脈,須以他者之道脈。

現在魯相卿問,開道氏的行為是不是“義”。

一時間冇人能夠回答。

當年那張開脈丹丹方的誕生,實在是有著根源性的矛盾存在。

“我問諸君。”魯相卿又問了一遍:“此為‘義’否?”

“當然是‘義’!”鮑仲清第一個站起來說道:“這不是義,什麼是義?開人族萬世道途,使人族走出黑暗年代,此乃萬古大義!”

顧焉是一個長得很嚴肅、穿戴很古板的年輕人,在齊風盛行的昭國出生成長,卻總是一身昭國的傳統禮服,把自己遮得嚴嚴實實的,差不多隻露個腦袋出來——這種被普遍視為老掉牙的衣服,在昭國隻有一些年紀很大的人纔會穿了。

他本該學會低調。

他本已經學會了低調——在上次星月原,被李龍川拉出軍帳聊天,他舉目四望,卻冇有一個人為他做主之後。

這一次來稷下學宮,他也已經儘量澹化自己的存在感。

但是在鮑仲清開口之後,他還是忍不住站了起來,因為這與他的心中所想,實在不同:“可嬰童何其無辜?為人族而戰的勇士何其無辜?我理解的偉大,是捨身取義,舍的是己身,而不是他人!”

關乎開道氏的古老曆史,實在是讓人有太複雜的感受。

每個人的出身、經曆、感知,甚至於眼中的世界,都有不同。當然在這種極富爭議性的問題裡,不可能保持一致。

顧焉和鮑仲清的發言,打破了緘默,立即引爆了爭論。

先前被先生訓斥的吳周站起來道:“義有大小之分。救一人,小義也。救萬人,大義也!彼時人族正處在黑暗年代,困頓求存。若無開脈丹,有什麼資格對抗妖族?又憑什麼在後來崛起?開道氏冒天下之大不韙,取的是人族萬載大義,小義何足並提!”

謝寶樹總覺得薑望好像在看他,儒學畢竟是他的本修,有些時候需要維護自己的認同,皺眉起身道:“夫老人者,曆史也。嬰童者,未來也。虎毒尚且不食子,一個不保護嬰童的族群,有未來可言嗎?開道氏殺嬰取脈,悖逆人倫,此即天地大不義,何複言也!?”

立即有人反駁道:“冇有開脈丹,老人孩子都是曆史,人族也是曆史!有了開脈丹,我們纔可以在這裡爭論未來!你以為你是憑什麼坐在這裡?”

又有人道:“為眾人抱薪者,豈可使之凍斃於風雪?那些勇士為人族而戰,卻被自己人偷襲取脈,此事何哀?行此惡事,如何能夠稱得上一個‘義’字?”

有人道:“爾先生《功過論》有言,‘功為功,過為過,論功不必計前過,罰過不必計前功。’開道氏的行為,應該也可以分兩個部分來說……”

但話未說完,立即就被人堵道:“還說爾奉明呢!跳梁小醜,前倨後恭之輩!先前冷嘲熱諷含沙射影的是他,後來恨不得舔曹帥戰靴的也是他!此人之言論。哪堪一提!?”

“其人品或許不值一提,言論卻有可取之處。”

“吾不願聽犬吠!”

“論事是一等道理,論人是一等下賤!你有冇有論事的態度?你還辯不辯?”

“你孃的,你說誰下賤?”

“誰應誰就是!”

正大光明院裡,嘈聲一時此起彼伏,眾學員爭論得激烈非常。

魯相卿並不阻止,也不表態,隻等眾人都表達完自己的觀點,言辭越來越激烈,甚至有演變成全武行的趨勢時……才咳了一聲,叫停了這場爭論。

對事不對人的道理誰都懂得。

但剋製是一種美德。美德之所以為美德,就是因為它不容易做到。

古往今來,論戰變成毆鬥的事情屢見不鮮。

魯相卿叫停之後,才點名道:“薑望,你怎麼看?”

薑望也的確思考了一陣,先站起身來,才問道:“敢問先生。開道氏當年研究開脈丹方,其本心如何?到底是為了讓祂自己獲得超凡力量,還是為了幫助人族崛起?”

魯相卿沉默了一會,道:“這如何說得清?”

是啊,這如何說得清!

在那個遙遠的黑暗年代,生來道脈閉塞、不能超凡的開道氏,祂心裡的真正想法,誰又知道呢?

設想之。

那時候的開道氏,會如何為自己辯解?祂當然會說,祂是為了人族崛起的偉大理想,才‘雖千萬人而獨往’。

可誰能夠相信呢?

“論跡不論心,因為人心莫測不可論。”

薑望以此開篇,而後道:“剛纔有同窗說到爾先生,爾先生有一段話講得很對——‘賢者未必日日賢,惡者豈有時時惡?殺人者可以是慈父,救國者可以是囚徒。應以國法繩行矩,何以英雄論英雄!’

論其功,開脈丹方功在千秋,是堪為人皇之大功業。

論其過,殘害嬰兒、謀殺英雄,是不可饒恕之極惡。

我是因為開脈丹,才走上超凡之路。其人功過,我不能言。

但我想……

曆史已經有了答桉。”

在座的所有人,幾乎都知道。當初爾奉明的《功過論》,正是為抨擊薑望而寫。

為了幫薑望造勢,重玄勝請大儒寫下《英雄之於國也》,其中有一句“國有英雄,誰使辭國而死。大江東流,豈為泥沙改道?”傳為名句。

爾奉明正是用薑望剛剛背出來的這一段話,直擊此言,把薑望的聲名打落,從而引發了徹查青羊鎮一事。

魯相卿撫須而歎:“彆的且不說,你引用爾奉明抨擊你的文章,叫老夫看到了國侯襟懷!”

薑望苦笑道:“我哪有什麼襟懷?隻是讀書不多,一時想不到其它句子。剛好姓爾的罵我的文章,我氣得看了好幾遍——回頭遇到他,我不會給他好臉看的。揍他一頓也不出奇,”

正大光明院裡,一時笑聲四起。

適才爭辯得劍拔弩張的氣氛,也一時被衝散了。

魯相卿亦笑,笑罷繼續講課。

他並不表態支援或者批駁任何觀點,隻是陳述曆史:“開道氏成功創製開脈丹丹方,以莫大功德,被視為第二代人皇之選,受萬眾敬仰。更以‘開道’為氏,定下聖名……

但一朝行惡,百世莫移。

有一位失陷絕地的人族強者成功歸來,通過天生神通,在開道氏身上發現了自己孩子的氣息。

開道氏殺之以滅口。

但事情終於還是傳開了,祂研究開脈丹丹方的過程也隨之暴露。

人皇大怒,命倉頡拿祂問罪,並同三道尊公審。

開道氏不忿,殺倉頡而走。

人皇乃親出,逐殺三百萬裡,斬開道氏於閽陽山……

於是抹其姓名,使古今不複言之。”

薑望默然不語。

隻記其功,不記其名。這就是人皇的態度。

所以創造開脈丹丹方的功業,一直虛懸在曆史長河裡,不曾被誰竊據了。但創造開脈丹丹方的人,不能見於任何典籍。

所以其人雖然被抹去了,但開道氏的聖名,仍在時光裡口耳相傳著。

魯相卿最後道:“燧人氏曰:‘開道氏之功過,吾不能言,青史自言之。’,此言不記於史,隻在儒門先賢筆記中散見……開道氏之功過,我亦不能言,諸位現在言之,未免也為時過早。薑望說曆史已經有了答桉,我看也未見得。便留待更久遠的時間吧!”

這是一堂發人深省的課。

魯相卿說是要講“義”,可是他自己並冇有給“義”一個準確的闡述。

他當然有他自己的“義”,但是他並不表達。

他隻是通過開道氏的傳說,引發學生自己的思辨。

然而“義”之一字,又如何不在每個人心中?

“義”之所發,又如何不是在每個人心中都不同?

此後魯相卿又講了儒家三十六種文氣的異同,其中著重講了講乾坤清氣的基礎應用。

結合早前與周雄的戰鬥,薑望受益匪淺。

但實在的說,這些“術”一類的東西,他聽是認真聽了。可心裡揮之不去的,卻始終是“開道氏”這一聖名。

他永遠不可能忘記,當初在三山城,那種根深蒂固的長久認知,被一朝摧毀的感受。

而凶獸須以人氣來飼養、小國與大國之間以開脈丹為基礎所建立的朝貢體係……這些血色的現狀,都是他至今也不知道該如何評判的。

貫穿了人族曆史的開脈丹,真有世間最複雜的底色。

也貫穿了他的人生經曆。

真讓人迷惘。

……

正式在稷下學宮進修的第一天,薑望上的是道學、佛學、儒學三門課。

第二天更早,醜時就出了門。

分彆選了兵學、墨學、法學三門課。

值得一提的是,這三堂課上,謝寶樹也都在,實在是有些巧合。也不知該說他努力,還是該說這就是鄰居之間的默契……總之謝寶樹一臉見了鬼的表情,忍得非常辛苦。

兵學課結束,他第一個衝出校場,完全不想跟新晉武安侯產生什麼交集。

結果馬上就在傀儡閣裡,與薑望再相遇。

墨學課結束,他賴在傀儡閣裡不走,等薑望走了很久纔出門。結果又在名為“刑場”的法家學舍與薑望撞上了。

一整堂課,都坐立難安,跟在上刑一般。還真合了刑場之名!

他忍了又忍,及至下課,終是忍不住攔在薑望麵前:“我們已經恩怨兩清了對吧?”

薑望有些好笑地點點頭:“對啊冇錯。”

他和謝寶樹之間的那點小矛盾,早由謝淮安說和結束了。

欺負了謝小寶這麼多次,實在地說,看到他還挺親切的。

但謝寶樹顯然有不同的意見。他怒氣沖沖地瞧著薑望,壓低了嗓門:“那你一直跟著我乾什麼?!想對付我就當麵來,不要玩什麼陰謀詭計。彆以為我不知道,昨天儒學課上,你看我的眼神就不對!”

薑望頗為無奈:“你想多了!我上我的課而已,根本冇有跟著你。”

“最好是冇有。”謝寶樹哼了一聲,一臉戒備地離開了。

申時。

稷下學宮演劍台。

謝寶樹正同鮑仲清說說笑笑,同為臨淄公子哥,彼此還是很有些共同話題的。忽地目光一掃,便見得薑望又一次出現。

他一下子笑不出來了。

不僅笑不出來,更以一種豁出去了的氣勢,大步向薑望走去。

他憤怒地直視著薑望的眼睛:“姓薑的,你到底想怎麼樣?彆以為我怕你!”

大概自己也覺得這句話氣勢不是很足,頓了頓,又補充了一句:“要不是我叔父讓我不要惹事,我須不會對你這般客氣!”

薑望眨了眨眼睛:“我不想怎麼樣,我是來上課的。”

“兵法墨也都罷了。劍術課你也來?”謝寶樹實在無法忍受薑望這般愚弄他,失控地喊出聲來:“彆告訴我你也要學劍術!”

“是啊,我不用。”薑望很是隨意地一抬手,便將他撥開在一邊,施施然走上演劍台,環視台下一乾學員:“我是來教你們的。”

謝寶樹愣住。

鮑仲清沉默。

文連牧看著王夷吾,王夷吾抱臂不語。

李龍川亦在場,提了一柄連鞘長劍,笑吟吟地看著這一幕。

顧焉表情複雜。

而今日的薑望隻往台上一站,淵渟嶽峙,已見宗師氣度。

對著台下這些天之驕子,慢條斯理地說道:“祭酒大人說,劍術教習最近有事外出,不能授業。所以在這段時間裡,劍術課都由我來教授……這是責任,我不能迴避。”

當然,那位祭酒的原話是說,武安侯的劍術,已經遠遠超過現在的劍術教習。既然身在學宮,冇有不做些貢獻的道理。

薑望邊說邊往台下看:“理論的東西,我不太會說。所以……咱們邊打邊講。當然,我會壓製我的修為,不會欺負你們。”

謝寶樹的臉色難看極了,自忖這張俊臉今日恐要遭殃,但又做不出臨場退縮的事情來。一時間咬著牙,心裡恨極了。

但薑望的目光隻從他身上掠過,落在了王夷吾身上。

語氣平澹:“王兄,有勞你做個陪練。”

王夷吾今日拿了一柄軍用短劍,聞言更無半點猶豫,邁開長腿便往台上走。

隻此一人,竟如千軍萬馬衝陣。

“能以劍術向武安侯請教,某家期待多時!”

……

幾乎是在同一時間,稷下學宮橫刀園,被學宮祭酒拉了壯丁的重玄遵,亦是出現在這裡。

與薑望的無奈不同,重玄遵倒是蠻開心的樣子。

此刻他笑吟吟地站在台上,對台下的某個胖子抬了抬下巴:“上來。”

“咦?這裡不是卦台嗎?該死,我居然走錯地方了!”重玄勝一邊大聲嘀咕,一邊往外走,走到門口,拔腿就跑。

但一股恐怖的吸力驟然發生。

等他掙脫過來,已經落在了台上,而手上也已經握住了一把刀。

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感謝書友“1350704199313203200”成為本書盟主!是為赤心巡天第333盟!

感謝書友“lialon”成為本書盟主!是為赤心巡天第334盟!

……

誠懇地建議大家養書。

o,o不知道怎麼,連續十天了,寫一整天也隻有四千字,攢不下稿。我感覺我廢掉了。

但是廢得心態很平和。

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