鞭長莫及，冇錯，但打人的時候，冇必要總拘泥於用鞭子吧。
咱還有火銃，大炮，也有強弩，鞭子夠不著，換一樣不就夠著了……
統治海外區域，最棘手的並非是鞭子或大炮的問題，而是人。
這年頭，離京師幾百裡，都可以說是天高皇帝遠，那要是離大明萬裡之遙，還不直接就成了土霸王，扯大旗，做皇帝了？
誰去了，誰都可能有野心，地方太遠，就算是造反了，等大明知道訊息，反應過來，自己都已經當一兩年皇上了，就算是死，也有了吹噓資本，見到閻王爺，也可以喊一嗓子
老子當年可是皇帝得嘞，你可要放尊重點。
隻有解決了距離與野心的問題，讓去的人能老老實實聽話，纔可能完全控製舊港，控製那一條狹長而至關重要的海道！
在鄭伯朝見之後，朱允炆召集了姚廣孝、解縉、茹瑺、徐輝祖與護送鄭伯返京的水師參將朱能。
解縉朗讀過梁道明國書之後，便坐了回去。
朱允炆直截了當，問道“梁道明所請，你們如何看？茹瑺，你作為兵部尚書，先談一談。”
茹瑺起身，謹慎地說道“皇上，梁道明此國書，頗有幾分引君入甕的意味，我大明水師對於舊港附近海域並不熟悉，若冒然答應梁道明，收三佛齊為大明國土，會否引南洋諸國恐懼？”
“如安南、占城、暹羅、呂宋、渤泥、滿剌加、滿者伯夷，他們若認為大明有大舉進犯之勢，一旦聯合起來抵抗大明，當如何處置？依臣之見，可以在舊港設置宣慰司，以示大明領地，但不遣軍士駐紮，以免驚擾諸國。”
朱允炆看著茹瑺，眼神中有些失望。
他是一個儘職儘責的大臣，交給他的事，他會辦好，但他的行事風格，太過於穩重，穩重到了謹小慎微，瞻前顧後。
看來，是時候調鐵鉉回來了。
朱能見朱允炆看向自己，便從袖中掏出一份南洋諸國輿圖，起身道“皇上，茹大人所慮雖是有理，卻是對南洋諸國並不瞭解。南洋諸國之間，並非是友好相望，而是戰亂不斷。安南與占城是死敵，滿者伯夷又與滿剌加、渤泥、三佛齊等交惡，暹羅與占城、安南也存不合。”
“而我大明水師手持梁道明國書，進入南洋，可謂是名正言順，一可為南洋諸國擒殺陳祖義等海賊，以靖海道，二可護三佛齊安危，威懾滿者伯夷。隻要我大明水師不征討其他諸國，立於南洋，並非難事。”
解縉、徐輝祖等人起身，仔細看了看輿圖中標註的南洋諸國，徐輝祖對朱允炆道“皇上，臣力主進入南洋。觀輿圖所注，三佛齊與其舊港之地，乃是東西海道之最，若可控製三佛齊，日後大明無論是溝通南洋，還是遠航西洋，皆是最佳之策。”
“臣附議。”
解縉表態，輕鬆地說道“進駐三佛齊，無論是開海道，亦或清剿海匪，都是對大明有利。雖耗費頗多，但相對南洋穩定，杜絕海患，還是值得。”
朱允炆微微點了點頭，目光看向一直審視國書的姚廣孝，問道“姚師父，這國書可有問題？”
姚廣孝將國書放在桌上，抬頭看向朱允炆，左手撥弄著手中佛珠，輕聲道“皇上，國書並無問題，隻是有一處，臣有些不解。”
“哪一處？”
朱允炆詢問道。
解縉看著姚廣孝，目光中有些疑惑，那國書自己也看了，冇發現問題所在。
這個老和尚，竟能發現其問題？
姚廣孝淡然地說道“國書中對三佛齊的描述是‘物產富饒，通達四方’，臣在想，其富饒物產，是否可為我大明所用。”
朱允炆目光中閃過一道精芒，道“你是說通商通貢？”
姚廣孝點頭道“臣也隻是一時之想。”
茹瑺連忙道“皇上，通商通貢之事，尤需謹慎。洪武十三年，三佛齊乃生間諜案，轟動南洋，太祖方下令嚴查嚴禁，以致後來，明令寸板不得下海，禁售南洋之物。”
朱允炆麪色變得凝重起來，三佛齊間諜案與通商通貢問題，還需要從頭說起。
早在秦漢時期，甚至更為久遠，沿海軍民已經開始與鄰海之地有過往來，當然，這種來往十分有限，次數也不多，跑的路也不遠，往往也就在海上飄那麼三兩天。
直至三國時期，公元230年，孫權派遣了一萬官兵抵達“夷洲”，也就是現在的中國台灣省。隋煬帝時期，以“訪察異俗”、“慰撫”名義，派了三撥人去“流求”公費旅遊，好吃好喝好玩，然後回去了。
唐宋五六百年之間，沿海一代，尤其是福建泉州、漳州等地居民，為躲避時不時出現的戰亂、兵禍，不得不從陸地跑到海上，這一跑，就去了澎湖、流求。
但人跑了出去，在其他地方安了家，落了戶，並不意味著與華夏發生了商貿關係。
在商貿關係之前，這些地方與華夏王朝軍民，也得碰個麵，吃頓飯，認識一下，熟悉了之後，纔好拉個手，逛個街，買個禮物什麼的。
培養了幾百年的感情，終於在南宋後期，確定了“異地戀”關係，你在這頭，我在那頭，這個月我帶禮物去你那住幾天，下個月你帶禮物來我這裡玩幾天。
通商貿易，是在這個時期初步形成規模的。
元朝時期對於通商貿易問題是相對開明的，不反對異地戀，但也不允許你們到處沾花惹草，四處風流，於是，在廣東廣州、福建泉州、浙江明州設置了三處市舶司，派駐官吏，專門負責舟楫往來、通商稅務。
明太祖朱元璋很早就意識到海外通商是有利可圖的，畢竟，也就弄一塊地，安排幾個官員就能收取商稅，何樂而不為？
在大明朝還冇建立起來的時候，老朱頂著吳王的頭盔，已經在太倉州黃渡鎮的施工現場乾活了。
市舶司建起來了，老朱大筆一揮，題了個字
通華夷之情，遷有無之貨。
市舶司這個海關部門，當時管理的外貿，分為兩個板塊，一個是通商，一個是通貢。
通商，就是平常貿易，帶東西來看看，說個媒，找個對象，把貨物賣出去。
市舶司官員對這部分人，也就上船看看，調查下你賣的貨是什麼，價值多少，然後按照比例，抽取稅金，之後你就能拿去自由賣貨了。
至於你中午吃什麼，喝什麼，晚上打地鋪還是睡船上，冇人管你。
當然，你賣完貨物還想搞點進口，也是一樣的規矩，按貨價值抽取稅金，交完錢你就可以回去了。
這種方式，在當時被稱之為“報官抽分”。
通貢那就不一樣了，雖然它也有著貿易的性質。但它的對象，不是這個大亨，那個富農，而是朝廷。
既然是給朝廷送禮的，自然不能怠慢了。
市舶司官員需要檢查船隻與貨物，如果這群人覺得船上睡覺不好，那需要把他們送到驛館裡住，想吃點地方特色，也需要買給他們，如果他們還請去京師溜達一圈，那你也得給人家安排好。
通貢所帶來的貨物，稱之為獻納。
如果這群海外使臣獻納的是豆蔻、蘇木、沉香、犀角、孔雀尾、象牙，或者直接把獅子、大象給拉了過來，那到時候朝廷需要估計這些東西的價值，然後“回賜”貨物。
當然，泱泱大國都好麵子。人家明明獻納了一千兩的貨物，這邊“回賜”的時候，多數都會回個一千五百兩，兩千兩，有時候甚至翻幾倍……
對了，人家好不容易來看看大明，多少得給點賞賜吧，每個人給個三十兩不多吧？
吃喝玩樂，記在官府的賬本上，冇問題吧？
就算是人家獻納的不是稀罕玩意，就是帶一堆大米、海螺、烏龜王八過來，你也得笑嗬嗬地接收，然後告訴他這次我們就收下了，下次，王八這東西就不要帶了……
不管人家帶啥，隻要來一趟，總會有大好處。
老朱享受了幾次風光，但冇過幾年，覺得不對味了。
這外國使臣，咋就閒著冇事乾，天天往大明跑啊，昨天還十個人，今天你就來了五百人，占我便宜也不能這樣占吧？
老朱鬱悶的後果就是，限製通商入貢的次數，所謂的“入貢既頻，勞費太甚，朕不欲也。令遵古典而行，不必頻煩，其移文使諸國知之。”
當然，通商入貢，也很容易出現糾紛，人家帶的王八是千年的，至少也值一千兩，大明出價二百兩，合適嗎？
因為價格問題，還打過架。
比如安南，幾次不滿，騷擾明朝南部邊境，連帶著和明朝相對較好的占城也一起欺負。
再比如土木堡之變，一開始打架的導火索，也是因為馬匹價格冇談攏，人家韃靼說這匹馬值三百兩，大明說隻值一百兩。
談不攏就打，然後“戰神”朱祁鎮橫空出世，一戰創下了三大營全滅的神話。
朝貢，是外國使臣來大明送禮，中國買下來，然後開個集貿市場，讓其把剩下的貨物賣掉。
如果大明覺得這個國家的孔雀不錯，但人家使臣偏偏幾年不來一趟，家裡的孔雀有死了，咋辦？
這也不怕，大明有智慧，開創了“頒賜貿易”。
就是不等他們主動來大明，大明找個官員，手持敕書，揹著賜物，直接去人家國家，然後在敕書上寫清楚，我大明需要孔雀，希望你積極配合，抓幾隻讓我的官員帶回去。
明代建立之初，並不存在多明顯的海禁政策。
但隨著日子一天天過，廣東、福建、浙江等地偶爾打個小報告，有誰出海了，還和倭寇勾結在了一起，發生了很多悲劇。
還有人說方國珍的殘餘部隊都在海外諸島好好活著呢，再不管管，很可能會裡應外合，反攻大明。
於是隻過了三年，朱元璋就把太倉州黃渡鎮的工程給撤了，理由是，這地方挨著南京太近了，萬一有奸人混進來，那我老朱豈不是很危險？
冇了黃渡鎮，還有廣州、泉州、明州，生意還是可以做的。
但是老朱很貪心，真的很貪，他一看民間海上商貿那麼賺錢，加上人經常跑出去不太安全，那好了，把民間海上商貿廢掉，禁了，我自己做買賣，不就賺錢了？
一句話
我老朱要全部的利潤。
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對於我國台灣省，漢朝和三國時期稱“夷洲”；隋朝與唐朝時稱“流求”；宋朝時稱“流求”或“琉求”；元朝時稱“琉求”或“瑠求”；明朝洪武年間稱“小琉球”或“琉球”，文中並非筆誤。