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第27章 禮葬甕

一夜的交談,在陳墨刻意的引導下,雙方的關係迅速的拉近。

於是乎在早上出發的時候,伊芙琳非常順理成章的向陳墨發出了邀請,邀請他這位在她看來學識非常淵博的東方學者和她一起去探索哈姆納塔。

當然最關鍵的是陳墨讓艾達·王準備的馬匹、駱駝很多,“聰明”的伊芙琳小姐希望能夠借用一下這些可愛的動物。

雖然奧康納肯定的表示能夠找到聚居點,買到他們所需要的補給和駱駝,但很顯然,在走一段路去聚居點買駱駝,和直接拉陳墨入夥這件事上伊芙琳更傾向於直接拉陳墨入夥,然後借用他們的馬匹和駱駝,並且這一點得到了喬納森的大力支援。

而奧康納雖然一開始有些反對伊芙琳拉陌生人入夥的做法,但是看到了陳墨事先讓艾達·王準備的駱駝、馬匹以及各種槍械和工具之後,本著白嫖的心思他還是默許了伊芙琳的做法。

四人當中唯有一直冇有什麼存在感的典獄長很是反對,四個人裡隻有他是完全為了錢來的,在他看來多一個人入夥,就要多一個人分錢,這對他而言是一筆巨大的損失。

不過在陳墨表示了對哈姆納塔埋藏的黃金與寶藏不感興趣,隻是想要去見識一下古埃及的文化和曆史古蹟之後,他也就罵罵咧咧的冇有再說什麼了。

天亮之後,一行六人騎著陳墨讓艾達·王準備的駱駝和馬,在奧康納的帶領下,朝著哈姆納塔行去。

這其實是一段很枯燥的旅途,雖然哈姆納塔的位置並不算遠,但這一路上伴隨他們的隻有滾滾黃沙與茫茫戈壁沙漠。

儘管這很有那種大漠蒼涼的味道,一路上一直叮叮噹噹個不停的駝鈴聲與典獄長不時唱起的當地民謠也很有韻味,但這卻絲毫不能掩蓋沙漠的荒涼與孤寂。

火熱的太陽炙烤著大地,沙漠裡的高溫讓所有人都失去了開口說話的興致,就連一路上一直因為就要拿到財寶而興致勃勃唱著歌的典獄長都因為乾渴而閉上了嘴。

雖然準備了足夠的淡水,但在沙漠中,如果一口渴就喝水的話,可是會很快就把淡水消耗光的。

幾人都是在埃及生活了很長一段時間的人,在這一點上都有足夠的認知和經驗。

倒是陳墨和伊芙琳還在有一搭冇一搭的聊著關於古埃及文化的話題,尤其是陳墨從死靈法師的角度對古埃及喪葬習俗的獨特見解,讓伊芙琳著實大開眼界。

“埃及人對**是十分重視的,在他們的文化中**是靈魂的承載,隻要**存在逝去的死者便可以再度複生,這一點從神話中冥王歐西裡斯兩度複活的故事就可以看得出來。”陳墨和伊芙琳聊到了木乃伊,這種古埃及最出名的文化符號之一的存在也是陳墨在成為死靈法師之前就十分好奇的東西。

然而在這個時代,對木乃伊的研究顯然比不上陳墨穿越之前的一百年後,很多觀點和研究仍舊比較落後。

伊芙琳就對關於木乃伊的不少事情表現出了不解,她向陳墨問道:“可是既然如此的話,他們為什麼要把屍體的腦子還有內臟全都掏出來呢?這樣屍體不就無法儲存完整了嗎?”

“這是為了防止腐爛,畢竟大腦和內臟器官含有大量的水分。”陳墨對此倒是曾經專門去瞭解過,成為死靈法師之後關於屍體如何儲存恐怕冇人能比他更瞭解:“而且在古埃及人的信仰當中內臟也是具有神聖意義的,其中心臟承載著智慧,並且在死者進入冥界之後,將在冥界審判中被阿努比斯放在天平上去稱量罪惡。

而腸、肝、胃、肺四種器官則分彆取出體外儲存在名為‘禮葬甕’的容器之中,由荷魯斯的四個兒子分彆守護。

因為這些禮葬甕隨著時代的變化已經越做越豪華和複雜,因此許多對古埃及文化不瞭解的人把它們當成了普通的隨葬品。

事實上如果排除神話的部分影響,我們不難看出古代埃及人在醫學方麵有著相當程度的發展,甚至對人體的內臟功能也有著不錯的認知,我們有理由相信古埃及人的醫學水平相當高超。”

“聽上去真有意思,我雖然在埃及博物館工作,但陳先生你說的這種禮葬甕我還冇見過呢!”雖然自稱為優秀的古埃及學者並且在博物館工作,但實際上伊芙琳隻是博物館的圖書管理員罷了。

對此陳墨也隻能無奈的搖了搖頭,頗為遺憾的說道:“那些簡陋的禮葬甕估計都被打碎了或者遺棄在墓地裡,隻有那些比較名貴的纔會被挖出來,但也被當成了其他隨葬品了。”

在陳墨和伊芙琳閒聊的時候,艾達·王則正在向奧康納詢問著他們接下來的旅程,:“奧康納先生,我們還要在沙漠裡再走多久才能到哈姆納塔?”

暴曬的天氣讓她感覺分外難熬,畢竟在成為吸血鬼之後,太陽對她的影響和傷害無疑被放大了許多,儘管她冇到那種太陽一曬就會變成灰的程度,身上也有日行者鬥篷遮擋陽光,但如果暴露在太陽下,她仍舊會很容易被曬傷。

這一路上的旅途著實有些無聊,陳墨還能和伊芙琳聊些古埃及文化來打發時間,而她卻和其他人冇什麼好聊的,雖然也可以籠絡一下奧康納和喬納森,但老闆既然冇有交代她這麼做,被太陽曬得有些發蔫的艾達·王也就為自己省了一點功夫。

“還要再走一天,如果晚上繼續趕路的話,可以在明天天亮之前抵達哈姆納塔。”奧康納回答著艾達·王的問題,同時也故作神秘的露出了一個笑容:“相信我,如果能夠在天亮之前趕到哈姆納塔,那裡是不會讓你失望的。”

“聽上去似乎有特彆的景色?是日出嗎?”艾達·王聽到奧康納這麼說,也順勢做著猜測。

聽到他們說到這個話題,陳墨卻在一旁插言道:“是古埃及人對陽光的特殊應用吧?古埃及人在數學和幾何還有建築方麵的成就很驚人。

我記得阿布辛貝神廟有一個太陽節奇觀,每年在拉美西斯二世的生日和登基日的時候,陽光會從神廟入口,穿過六十米長的廟廊,準確的照耀在拉美西斯二世的雕像上,而其他神像則享受不到太陽神的恩澤。

我想奧康納先生你說的,應該是和這個差不多的奇觀吧?”

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