第二天，晨時。
相府門前，雕龍畫鳳的馬車早已備好，數十個羽林衛騎士乘驍馬護衛左右，並由幾個禦前侍衛，將大病初癒的楊間給包在中央，恭敬地請上了馬車車房。
聖上有旨，裴翰林替皇室血脈出家修行，受苦擋災，功莫大焉。
因此賜他出府上路後儀仗用度，皆一律與那位受寵的病鬼殿下等同。
各地官僚見了，也必當厚待，準以視若郡王之禮。
馬兒長嘶，車廂拉動。
楊間從廂視窗探出身子，回望相府，隻見得相府門前的一眾族人喜氣洋洋，飛揚之色湧上眉梢，似乎是終於辦成了一件什麼大事；
而昨晚與自己徹夜長談勸說的裴父與裴氏長兄，也麵色平靜，神態漠然；
唯有裴母哭花了眼。
他心下沉默，舒了一口氣——
看來這裴氏之於裴文德，亦並非什麼深受其恩，關係密切的事物。
就是有因果，裴文德既為裴氏替皇子出家，恩情也已經報儘了，日後應再無半點關係。
如此正好。
楊間此行以裴文德之身降臨新世，雖儘失蓄氣境修為，但平白獲得了一具無任何先天根基損傷的凡人庸碌之軀。如無意外，憑藉二郎廟道法真訣，不出兩月便可重登蓄氣境，甚至再攀高處，臻至蓄氣圓滿。
屆時海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
在這方連個仙武修行者都未曾看到過的世俗地界，便能從心所欲，叛離佛寺，於天下各地逍遙，再找尋幻境疑惑答案，與那寒螭龍魄了。
至於叛逃之後，裴氏一族將要麵臨的聖上責罰……
那又與他楊間何乾？
心中計劃一定，楊間便端坐於車廂之內，安安心心在諸羽林騎士的一路緊密“守衛”下，趕赴寧鄉密印寺了。
路途不遠，從京城出發，一行人半水半陸的行程，再配以好馬快舟，驛站通傳，不過五日，楊間就到了裴氏一族全款捐建的這座新寺。
當日，佛寺廟門大開，靈祐禪師與其學徒追隨者以宗教盛禮待之，並備下禪門齋宴，犒勞隨行將士，讓裴二郎著重吃了頓好飯；
及至第二個下午，等羽林衛士們都將回京覆命，楊間就不得不被靈祐禪師帶到密印寺正堂，剃髮點疤，燒香許誓了。
楊間此時已然在來密印寺的五天路程上恢複了些修為，天眼神紋略開，就瞧出這靈祐禪師既然敢獨身入京麵聖，獻出治療皇子之策，其身上就果然必藏有些成就。雖然他這半吊子天眼水準模模糊糊的仍看不大明白，但也不妨礙楊間知曉，這靈祐禪師竟是個世俗中絕無僅有的仙武高手。
至少應在蓄氣境以上，但修為絕不超過下三境。
若將來想脫離佛廟，此人乃是大阻礙！
那靈佑禪師在眾目睽睽之下，將楊間引入大雄寶殿正所，其內剃刀香爐，一應佈置俱全。殿內如來金身高坐，禪師舉刀攔袖，問曰：
“裴居士。”
“今日加入我密印寺，受苦修頭陀之位，此後日日挑水撒汗，清修禪法，你可自願否？”
他麵目肅重，背後如來寶相莊嚴，無悲無喜。
楊間頓有棘手之念。
殿外有等著回京覆命的羽林衛士持刀候著，他心下不喜此問，就以裴文德的身份狀似不滿地冷哼了一聲，合情合理辯道：
“哼。問我裴某人是否自願，到如今，又有何用？”
“不過是徒增笑耳。”
“和尚吃水翰林挑，縱然吃了也難消。禪師，你覺得呢？”
靈佑禪師舉著剃刀的手臂卻連動也未曾動彈過，隻是微微笑著回答：
“老僧打一坐，能消萬擔糧。這就不勞煩居士日後關心了。”
於是楊間便無可奈何。
隻能依言稱是，讓靈佑禪師把自己剃成個大鹵蛋，塗抹藥粉，再點上戒疤。
青絲儘退。
又代皇子發下大宏願：
今生終世苦修佛法，絕不破戒叛離佛統。
嗯，是“今生”。
楊間留了個心眼兒。
也不知道他這新鮮出爐的灌江口二郎廟內門弟子，正兒八經的三清道宮彆脈，此時又加入佛門，算不算是二五仔。
裴文德塵緣斷儘，剃度功成，靈佑禪師滿意至極，當下即賜出佛門法號——
裴文德裴二郎，
號曰法海！
裴二郎入密印寺之事既已成，羽林衛士便再不停留，轉馬回京覆命。楊間在密印寺剃度出家，許下誓言成功後，借天眼之力，果然感應到密印寺大雄寶殿內部，如來金身上的某種無形力量，藉助誓言，降臨到了自己身上。
正好比孫猴子頭上戴了緊箍，違背不得。
再加上，靈佑禪師俗世驚天修為，於下三境之中戰力也算翹楚，楊間終究是栽了頭。
就是三月挑水苦修後，一生蓄氣境仙武修為修為全部回覆，在佛寺雙重限製之下，也無計叛出廟門。
楊間終於忍不住，開始主動問及靈佑禪師自己何日才能出得廟門。
靈佑禪師答道：
替皇子擋災受厄，本要苦修三年，再禪修三年。如此之後，若禪法修行功滿得道，就可出寺，許他做個行腳的雲遊僧。
楊間又問如何纔算禪修得道。
靈佑禪師言，禪修得道，即為如他一樣，證得佛法禪師之位。
這話講的冇頭冇腦，楊間自然不解。
於是靈佑禪師又言，所謂禪修得道，自有其境界表現，能行常人所不能行之事即可。
楊間隨即明瞭——
越過蓄氣境，入遠超凡人身軀的通脈境界，再修煉一門與常人表現特異的仙武真法，即可說明自己“禪修得道”！
這對於原本的少年狀元郎裴文德來說，簡直是不可能完成的任務。
但對於楊間，卻並不難。
六年時間，入通脈境界，哪怕現今這具凡人之軀仙武天資庸碌，也並不是什麼多大的問題。
而於世人眼中表現特異的仙武真法，他倒也是有那麼兩門。
首推天眼神紋，於眉心額頭處另開一眼，相貌大異世人，又兼之楊間本就運行熟練，此法絕計可行。
然天眼神紋乃是道門真法，若隻為邀名世俗，或可言說乃是佛門天眼通之類；
可靈佑禪師本身就是佛統高手，豈會看不出來其中貓膩？
既然如此，那就隻剩下修行另外一門真法途經可走了。
猶記得當初黑衣大叔送他入二郎廟時，腳下雲氣叢生，浮空掠行，數裡蜀地山道不止；並在廟門前給他留下一卷書冊，一番吩咐後，便轉身離去。
楊間當時隻顧茫然，入二郎廟許久之後，纔來得及看這書冊上內容究竟是何。
結果正是那日黑衣大叔所使的輕身遁形之術。
傳給他，應是考慮到以後有朝一日，楊間極大可能會有天唐滿國追捕，亡命天下之危。
此書非佛非道，全賴諸子雜學所成，為仙武散學，習之無礙。
名曰《玄天遊雲不定書》。
於是楊間苦修三年，每日上下山挑水煮飯，換得蓄氣境大圓滿境界，破而入通脈；又撇去諸般勞務，於禪室之中靜修三年，閉關參悟，省得《玄天遊雲不定書》雲霧變幻遁法。
六年圓滿時，靈佑禪師行到楊間閉關處，親呼“法海”名號。
楊間不開關門，卻從禪室靜關中應聲而出，關房門窗毫無損壞，神鬼異常，不能以常人度之，使得寺廟內諸般沙彌大驚失色，言必曰“法海禪師”。
次日，皇子惡疾已完全根除，靈佑禪師為法海請聖上親旨，退法海苦修頭陀之稱，禦授大德禪師名號，賜錦闌袈裟與紫金缽盂，通傳天下十九州。
禪師法海，名滿世俗。
又次日，楊間終秉心願離寺，遍尋寒螭龍魄於此世之蹤跡。
……
法海禪師，持聖上所賜紫金缽盂、身披錦斕袈裟，雲遊天下。