客房裡，李榮山“騰”地一下從座位上站了起來，他的臉色陰沉地可怕。
這都快半個時辰了、朱厚煜竟然還冇回來，也冇有通過任何手段給他遞送資訊，這可不是什麼好兆頭。
要說朱厚煜沉迷在了和美人的玩耍嬉鬨之間忘了時間、李榮山是不信的，那不是個會被女色迷了眼睛的女人，最起碼春緣樓裡的女色還差點意思。
在李榮山眼裡、朱厚煜絕對稱得上是一個合格的領袖，他永遠是那麼樂觀、自信而激情四射，與他在一起，你最不需要擔心的就是迷失方向。
但這同時也是件很難辦的事情，因為他太自信而果決了，以致於在下決斷時總會不假思索依賴直覺，很少進行細緻而全麵的考慮。
再加上朱厚煜飽滿的激情和血氣方剛的年紀，他有時會做出一些計劃之外的、不理智的事情來，之前把花送給那個小姑娘就是個很典型的例子。
鄧元飛顯然也和李榮山是一個想法，他的麵色也忍不住沉了下來，左手直往桌子底下伸。
他提前在桌子下麵綁了兩把鋼刀，準備見勢不妙、就和李榮山一人一把砍殺出去。
至於白七？那傢夥猛地很，估計拎著把凳子都能在人群裡大殺特殺，用不著替他考慮。
“額，我們有什麼招待不週的地方嗎？怎麼兩位客人都冷著張臉......”
陪酒的老鴇見局勢有些微妙，連忙朝著李榮山舉酒陪笑，然而李榮山此時哪還有心思敷衍她。
“......我有些事要出去一趟。”
李榮山隨便找了個藉口、冷著臉就起身推門而出，但他很快就被門口的幾個大漢給堵了回來。
“抱歉了三位，馮爺交代了，你們公子回來之前、三位最好是哪兒都彆去。”
帶頭那名大漢與李榮山差不多高壯，嘴裡叼著根簽子、笑嘻嘻地用胸膛把李榮山頂了回來。
“有冇有搞錯，上茅廁你們都管啊？”
“我們也是奉命行事，您要實在憋不住，往裡瞧，那不是有夜壺嗎？”
壯漢笑嗬嗬地往房間裡的夜壺指了指，偌大個身軀仍舊橫在門前，冇有一點讓開的意思。
鄧元飛冷笑著握緊了刀柄，他從進城的那一刻起就做好了殺人的準備，場上的氣氛逐漸變得火藥味十足。
隻有白七顯得與這緊張的氣氛格格不入，他仍舊在冇心冇肺地胡吃海塞，他的聰明之處在於：很少去活動自己不太靈光的腦瓜子。
白五在就聽白五的，朱厚煜在就聽朱厚煜的，他倆都不在、那就聽李榮山的，在得到砍人的命令之前，他就是個冇心冇肺的吃貨。
白七一隻手去撕自己盤子裡的燒雞，一隻手很不老實在身旁姑娘身上摸來摸去，弄得姑娘頻頻皺眉，她們春緣樓可不是什麼收錢辦事的低級妓院，而是一座標準的青樓。
大明的青樓可不是那種低檔的消費場所，套用某位公知的話來說，這是一個向士大夫們提供“愛與自由”的場所，格局大得很。
在大明，從民間到高層幾乎全部實行包辦婚姻、極少有人能決定自己的妻子或丈夫是誰。
大家被迫與一個之前根本冇見過麵的陌生人生活在一起，士大夫們為了體麵，還必須強迫自己遵守禮法和道德，在外人麵前做出一副舉案齊眉的恩愛模樣。
幾乎所有人都被禮法壓製得喘不過氣來，然而這種現象的產生有著相當久遠的曆史因素。
當徐達帶領北伐軍叩開元大都的城門時，這片土地已經在戰亂、異族手裡度過了二百餘年的歲月。
在大元之前，漢人從冇想到過自己真的會被一幫草原上的野蠻人征服。
元朝對文化傳承的破壞還在其次，他最大的影響在於將漢民族的民族自信踩到了穀底，還順手在帝國內部造成了巨大的分裂。
漢人終於精疲力儘地從自己的至暗時刻中脫身，看著這個建立在廢墟之上的嶄新帝國，新的統治者正為存在於這箇中央帝國中的巨大分裂而頭疼不已。
過長的戰亂已經讓許多人忘記了自己的歸屬，在遼、金、蒙古等統治者的巨大陰影之下，被拋棄在北方的漢人變得格外尚武。
他們幾乎徹底拋棄了儒家的教誨，北地的豪強們對朱元璋和他的科舉毫無興趣，他們熱衷於蓄養私兵、磨練武藝、蒐羅戰馬，將自己的全部收入投入到對塢堡的經營之中。
這些豪強對詩書禮樂、四書五經一竅不通，但對戰陣演練和練兵之法倒是很感興趣。
在地方豪強的聚會裡，他們扯著羊腿喝著烈酒，肆意而歡暢地就軍陣、武藝、女人等話題交換意見，順便對某個淮右布衣的帝國嗤之以鼻。
這是一個極為危險的信號，北地的豪強們對新帝國根本就冇有什麼歸屬感，不要忘了，神州陸沉的最後一戰——崖山之戰可是張弘範指揮的。
當北宋的士大夫們帶著皇帝匆匆逃往南方，在檀淵之盟、紹興議和、紹定同盟中把北方的同胞們當成皮球踢來踢去時，南北的割裂就成了定勢。
為了儘快彌合長期戰亂帶來的創傷，在明太祖朱元璋的授意下，明初的大儒們發起了一場聲勢浩大的文藝複興運動。
大儒們開始格外強調男女大防、華夷之辯，以越發嚴苛的禮儀和道德標準約束人們，寄希望於用禮儀和道德來重塑人們的思想。
他們的幸運之處在於——大明的開國之君是朱元璋，他比那個姓趙的水貨強了不是一星半點。
朱元璋不僅成功一統天下、複我漢家衣冠，還屢次痛擊蒙古、大越等虎視眈眈的外敵，給大儒們複興禮樂、整合思想打出了一個安定的環境。
這才讓儒家思想從容實現了複興，日後更是湧現了王守仁、李贄、黃宗羲等具有開拓思想的創新派，締造了儒家思想在曆史上的最後一個輝煌歲月。
然而一切都是有代價的，為了迅速彌補南北割裂，儒家不得不變本加厲地鉗製人們的思想，這才造就了大明特色的社會風氣。