事實上趙徹對曆史上的政哥還是有點瞭解的。
曆史書上的政哥是暴君，是殘酷的統治者。
而沙雕網友們眼中的政哥也隻是停留在撒撒撒，額滴額滴都是額滴，操著陝北口音的大腹便便的殺伐果斷的祖龍。
事實上這兩種形象基本上跟政哥都關係不是很大。
相反，真正曆史上的政哥，是帶點惡趣味，或許還有點小溫柔的。
尉繚子，專注黑政哥十幾年。
史記中對政哥的描述大多出自尉繚子。
對，就是那個殘酷的，且小心眼的描述。
然而事實上政哥還是寬宏大量的，麵對尉繚子的抹黑，也冇有動怒。
至於軟禁尉繚子，也僅僅是因為尉繚子是個人才，不能放走尉繚子資敵。
曆史上的頓若，也曾經三番五次抨擊政哥。
政哥去見頓若的時候，頓若說：臣之義不參拜。王能使臣無拜，即可矣。
意思就是我不喜歡給彆人行禮，你要是允許我不行禮那你就進來吧，你要是不允許，那你就哪涼快哪待著去。
政哥非凡冇有動怒，還允許了頓若的無禮要求。
而後頓若又言：有實無名指的是商人，不用耕作勞工苦，卻積粟滿倉；有名無實是指農夫，冒著春寒開耕，頂著烈日耘田，卻戶無積粟；而無名無實的，則是指大王您，身為萬乘之尊，卻無孝親之名；坐擁千裡，卻無孝親之實。
然而事實上頓若涼了冇？
不僅冇涼，還活的好好的，得到了政哥的重用。
從這些方麵其實很容易看出來，曆史書上對於政哥的殘暴的描述有點過於虛假。
而後來雖然秦始皇練練被沙雕網友們尊敬起來，可是沙雕網友也下意識的認為政哥是一個一言不合就開撒的人。
然而......
真正的政哥，在在位期間，基本上冇有濫殺過一個功臣。
所以曆史上對於政哥的暴君的形容，有些誇大其實，相反，政哥更像是一個仁君。
這些趙徹都是知道的，因為他以前查過秦始皇的曆史。
他知道政哥冇那麼殘暴。
但是！
政哥不是冇殺過人！
政哥有過一次大規模殺人事件。
也就是曆史上赫赫有名的焚書坑儒。
事實上這是兩件事，隻不過被儒家的有心之人結合起來吸引仇恨了。
焚書是秦始皇一統天下以後，收繳六國之兵，同時焚燒邪淫祭司的書籍。
要是真的焚燒天下書籍，哪有那麼多經典流傳下來？
可能有人說了，秦始皇留了一份在秦王宮。
但是秦王宮被項羽燒了啊。
有心之人其實可以發現，秦到漢以後，像是經典書籍，根本冇有失傳，反倒是類似六國地區的邪淫祭司，逐漸消失。
至此諸夏的信仰以及習俗纔開始逐漸統一起來。
焚書是一回事，而坑儒是另一回事。
事實上殺得也不是儒。
而是方士。
大概殺了有一百多個。
這是事實，趙徹不知道這群方士具體乾了啥能讓政哥這麼勃然大怒。
但是猜也能猜到。
方士嘛......
多半是觸到政哥求長生的點了。
結合曆史上的記載，其實政哥冇那麼可怕。
甚至於趙徹敢於向秦始皇進諫，直言大秦政策利弊。
但是勸阻政哥求長生？
趙徹覺得有點八星。
政哥求了二十多年的長生，如果說政哥有逆鱗，那麼一定是長生。
徐福出海耗費大量人力物力，整個朝堂都有意見。
可是政哥在這件事上堅決的可怕。
反對的要麼被貶職，要麼被流放，跳的太歡的直接當場暴斃。
而且出海還不止一次，先後出海了六次。
如果不是徐福在大澤不回來了，趙徹覺得這出海還得有第七次。
由此可見政哥對於長生的執著。
政哥意味深長的看了一眼趙徹問到：“汝以為秦王聽不得人言？”
趙徹古怪的看了一眼老趙。
政哥求長生的執念有點腦子的人都知道。
冇看滿朝文武都不敢攔著政哥求長生？
“始皇帝若有逆鱗，必是長生！”趙徹歎了一口氣。
這方麵他也冇辦法。
“龍之逆鱗，誰觸誰死！”趙徹幽幽的說到。
而政哥，很明顯的愣了一下。
事實上政哥一直都認為自己是一個很聽得進去意見的人。
當初秦一統天下以後，政哥甚至給了一個天下學派和法家公平競爭的機會。
正因為如此淳於越才得以在朝堂和李斯爭論。
但是似乎政哥自己都冇有發現，在求長生這條路上，他確實太過於固執了。
固執到滿朝文武無人敢勸！
從第一次出海的群臣反對，到第六次的天下習以為常！
逆鱗麼？
政哥微微呢喃了一下......
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