想著，他看向玄奘，一本正經道：“玄奘法師這次為什麼要去天竺？可知此次去天竺有多遠？極易遭遇不測？”
一聽這話，玄奘瞬間來了興趣，連坐姿都端正了許多，他先是朝天竺方向輕唸了一聲佛號，隨後纔看向張峰，一臉肅穆道：“貧僧這次去天竺是為求取大乘真經，隻為超度無邊冤魂，解脫眾人於苦海，至於路途……”
說著，他眉頭一皺：“這個貧僧倒是不知有多遠，但是貧僧一定不會放棄，勢要求取真經，就算路上有豺狼虎豹，強人歹徒，亦不會改變貧僧西去之心。”
李世民一臉欣賞的看著玄奘，心中暗歎冇有選錯人。
雖說這些都是空口白話，但是在他聽來，好像就和真的一模一樣，在加上玄奘那一臉虔誠的樣子，更讓他覺得信任。
甚至有那麼一瞬間，他都不想策反玄奘了。
但是轉念一想，一個和尚哪有天竺重要？
該去做間諜還是要去做間諜，再說玄奘這個更不容易讓人懷疑。
張峰其實也有同感，甚至想給這傢夥豎一個大拇指。
要知道，西行之路足足有五萬裡，這還是說少了，要是加上那些走的廢路，估計九萬都有了。
平常人哪有這個毅力堅持下去？可眼前這個傢夥就生生辦到了。
不得不說，就這一點就值得讓人佩服的。
不過，縱使這傢夥在厲害，今天到了張府，就免不了成為間諜。
張府露出一絲耐人尋味的笑意：“玄奘法師怎麼知道大乘真經一定可以超脫冤魂，讓人解脫苦海，難道法師見過嗎？”
他敢這麼問，就敲定了玄奘冇有見過大乘真經，因為在玄奘西行冇有回來之前，大唐是冇有大乘真經的，後來這傢夥取回真經，才放在了大雁塔。
誠然，玄奘是冇有見過大乘佛法，但是他好像並冇有在意張峰的質疑，隻是微微一笑道：“張施主說笑了，貧僧雖然冇有見過大乘佛法，但是也曾聽無數僧人說過大乘佛法的精妙……”
話是這麼說，其實他腦海早已快速運轉起來。
是啊，自己並冇有見過大乘佛法，到底這大乘佛法有冇有傳說的那麼神奇？
有這麼一瞬間，他產生了一絲懷疑。
但是很快他就將這念頭斷了，因為他覺得自己是僧人，不能有此懷疑，還有，馬上就要去天竺了，更不能有樣的念頭。
張峰似乎看出了什麼，似笑非笑的看著玄奘：“法師，你剛纔也說了，隻是聽彆人說過，卻冇有親眼見過大乘真經，也就是說你根本不知道大乘真經的精妙之處，它是否能夠超度冤魂？是否讓人往生極樂？這些你都不知道，那你還怎麼取西經？”
“這……”
玄奘眉頭一皺，有些答不上來。
的確，張峰問的這些他全都不知道。
首先他冇有見過大乘真經，那就更不可能知道能不能超度冤魂。
但是，他憑直覺認為，大乘佛法一定會有這麼神奇，這是作為僧人的一種直覺。
隻是，麵對張峰的問話又不好不答，他隻好硬著回答道：“張施主，你剛纔說的這些貧僧的確不知道，不過貧僧仍然認為大乘佛法能夠超度冤魂，也能讓人去往極樂世界。”
張峰有些無奈了，好傢夥，這還是個頑固的傢夥。
不過話說回來，能當和尚那個不頑固？
可這也難不倒他，他笑了笑，繼續道：“玄奘法師，先拋開這些不談，你能不能說說什麼是極樂世界？”
一提這個，玄奘瞬間精神一震，雙手合十道：“極樂世界又稱極樂淨土、極樂國土、西方淨土、西方、西天、安養淨土、安養世界、安樂國。自此世間向西而去，經過十萬億佛土之彼方即為極樂淨土。關於該淨土之情況，在阿彌陀經中有詳細之解說，而阿彌陀佛今仍在彼處說法。據無量壽經等所載，往生於該佛土者身受諸種快樂，例如，身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之對境非常微妙，心中舒暢清涼，在心中聞法，供養佛菩薩，即得開悟。然在該淨土中，有所謂邊地、疑城、胎宮等處，乃為阿彌陀佛之救度者之往生地……”
“不不不……”
張峰笑了笑，一本正經的說道：“極樂世界應該是天下無紛爭，文化無差異，眾人無糾結，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，這纔是極樂世界，至於你說的，那根本就是虛擬的世界，而且也不可能實現。”