庾獻對貂蟬是有些忌憚的。
再加上還不知道荀攸到底打的什麼主意，這次怎麼也得拉個援手。
管亥肯定是要跟著自己去的。
李肅似乎也能跟著去幫個忙，這傢夥唯利是圖，眼裡隻有錢。
他的武藝不俗，更兼有李廣傳下的神射術。
關鍵時候，隻要給出條件，應該能幫助自己對付貂蟬這個妖女。
想到這裡，庾獻也不回驛館了，對管亥說道，“走，咱們去找個幫手。”
李肅住的地方，庾獻挺熟的。
順著記憶中的路一路找過去，果然在道路的儘頭髮現了一處有些破敗的宅院。
庾獻上去敲了敲門。
出來兩個軍漢打扮的人問道，“這裡是李將軍的府邸，你有何事？”
庾獻客氣的拱了拱手。
“去告訴李將軍，就說有故人來拜訪。”
李肅的虎賁中郎將比較醬油，還冇有去朝廷大殿商議國事的資格。
庾獻找來的時候，他還全然不知道殿上發生的事情。
等到雙方寒暄一番，庾獻把殿上的事情講了一遍。
李肅就是一臉的欲哭無淚。
“道長啊，咱們可前日無仇，近日無怨。好好的你非要找我乾嘛？我這好不容易升上了虎賁中郎將，眼瞅著就能領兵建功立業。去跟著你做什麼勞什子道兵。”
做了庾獻的道兵，也就和庾獻這貨的利益綁在了一起。
那搬山道人光聽名字就不太好對付，李肅得是多嫌命長，纔會跟著庾獻去找他搏命。
一旦事情做不成，要麼死在那搬山道人手中，要麼就要回朝廷接受軍法。
李肅可不指望董卓給他這個從犯手下留情。
庾獻安慰道，“放心好了，我既然身為國師，那麼也受到大漢火德氣運的護佑。到時候就算打不過，跑路也是冇問題的。”
李肅聽了，歎息了一聲，“董相國已經決定的事情，誰都改不了的。盼隻盼這火德氣運真的有用。”
庾獻見李肅話裡有話，不由追問道，“這火德氣運莫非還有冇用的時候。”
李肅隨口說道，“多了去了！一朝氣運何其廣大，我等肉身凡胎能動用多少？到時候，真正考驗的還是你的能力和寶器的成色。”
“寶器？”庾獻又聽到了一個新詞。
李肅驚訝道，“是啊，道長修道多年，難道冇有什麼成用的法劍、寶物？”
庾獻是真冇有。
他當了三年道童，剛剛纔拜入鶴鳴宮就被管亥劫走了。
哪裡有機會討要什麼法劍寶物。
見庾獻默不作聲，李肅搖頭說道，“不應該啊。你們道家最擅長依仗外物，從不依賴這渺小凡俗的肉身，那鶴鳴山更是真仙廣成子的道場。廣成子平生最愛煉器，可以說好東西應有儘有。以你的修為，在鶴鳴山應該也舉足輕重，不該連一件寶貝都冇有。”
庾獻無奈，這事兒隻能另外想辦法了。
他向李肅打聽道，“那這寶器是做什麼用的？”
李肅見庾獻似乎真不清楚，隻得解釋道，“人的肉身彷彿一個小世界，陰陽五行俱全，又有三魂七魄居於其中。所以很難容納一些純粹的力量。偏偏這世間的力量，越純粹就越有威力。”
“比如說兵家的殺伐之力。雖然人的肉身也可以把這殺伐之力吸納，但是吸納的效率極差。而且這殺伐之力也會被身體慢慢吸收，讓人變得性情乖戾，殺意極重。但如果是以煉化的寶器容納，不但可以完美的借用其中的力量，而且還可以在寶器中凝結出單純的戰鬥意識。”
說著李肅提起自己的“倒須悟鉤槍”。
隨著李肅的真氣全數灌入那倒須悟鉤槍中，那杆大槍忽然變得赤紅一片，彷彿成了一杆燒紅的鐵棒。
接著一陣陣元氣捲動，一支張牙舞爪的怪獸虛影，忽然出現在那杆大槍周圍。
李肅指了指那怪獸，“這就是凶魂。我平日裡就是以倒須悟鉤槍為媒介，吸引殺伐之力。隨著力量的增強，這凶魂也會成長茁壯。等到這大槍成長為神兵利器，那在對付各種旁門左道的時候，就不用擔心了。”
庾獻有些明白了，以殺伐之力養槍，養出凶魂之後，就可以憑藉這凶魂對付道門和儒家的修士。
若是自身直接吸收這殺伐之力，那這凶魂其實就是養在自己身上，一旦時間長了，必然會把自己變成一個麻木的殺人機器。
庾獻皺眉問道，“隻是這樣一來，恐怕離開兵器，就無法直接動用兵法了。”
庾獻的很多兵法極為實用，要是太過依賴某種寶器，難免會效用大減。
李肅笑道，“放心好啦，武器隻要是煉化的，用起兵法來和你自身的冇有什麼不同。”
“說起來，這殺伐之力原本也是可以直接吸納的，也有一些特殊高效的煉化法門。比如說咱們兵法家，兵法進境極深的時候，就會達到‘胸中有百萬兵’的境界。那時候任是什麼殺伐之力都不在話下。而且在心胸中自由天地，可以滋養戰魂凶兵，擁有源源不絕的力量。”
李肅說的庾獻很是嚮往。
若是到了那種境地，就不需要再養道兵了。也避免了受製於人，因人成事的麻煩。
隻不過那種境界對庾獻來說還是有些可望不可及。
看來，還是要找一件足夠好的神兵利器。
這樣既能避免自己被殺伐之力影響，還可以養出助戰凶魂。
庾獻舉一反三，直接問道，“照你這麼說，承接火德氣運的也得是類似的寶器了？”
李肅理所當然的說道，“自然如此。”
“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。你身為國師，本朝的盛衰都會對你有些影響。不過能動用多少，還要看你這寶器的成色。比如說朝中的三公，也承擔一些氣運，你見他們有幾個能打的？”
庾獻頓時有些犯難，他身上倒有件木匣，妥妥是件異寶。
不行的話，隻能用那東西充數了。
不過他總覺得李肅這傢夥說的有些似是而非，究竟如何還要再參照下荀攸的說法。