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第九十八章 瑪尼石的神示

紅袖帶著嚮往的神色,看著麵前這塊分刻著漢、梵兩種文字的石碑,嗟歎道:“在這個杳無人煙、與世隔絕的地方,又能是什麼樣的人在這裡刻了這座石碑呢?”

我告訴紅袖,這不是石碑,是藏地最常見的瑪尼石。藏族先民靠山吃山,磨石斧以狩獵,鑿石鍋以煮食,壘石屋以避寒,佩石墜以驅邪,以至於藏地一直維繫著長久不衰的巨石崇拜與靈石崇拜。

藏族人形容牢固不變之心為‘如同石上刻的圖紋’。藏族認為在石頭上留下的痕跡儲存久遠,如格薩爾的足印、栓馬石印、馬蹄印以及某曆史名人的腳印等。

藏地的人們刀筆不停,艱苦勞作,在一塊塊普通的石頭上刻寫上經文以及各種佛像和吉祥圖案,並飾以色彩,使平凡的石頭變成了瑪尼石。虔誠的藏族信徒相信,隻要持之以恒地把日夜默唸的六字真言紋刻在石頭上,這些石頭就會有一種超自然的靈性,給他們帶來吉祥如意。

‘瑪尼’兩字來自梵文佛經《六字真言經》‘唵嘛呢叭咪哞’的簡稱,因在石頭上刻有‘瑪尼’而稱為‘瑪尼石’。

在虔誠的信徒們眼裡,石刻藝人成為給他人帶來福運的宗教藝術家。並相信,隻要持之以恒地把日夜默唸的六字真言刻寫在石頭上,這些石頭就會有一種超自然的靈性,就能消除一生罪孽,給他們帶來吉祥如意。所以,信徒不僅口頭念,還用刀刻在石頭上,送到瑪尼堆,算是完成了一份功德。

藏族人一般會因為每年家事外事不順利,家中有人生病、亡故,或諸事不吉利,需先到寺廟找喇嘛卜算,會選定要刻的咒文、經書或佛像種類,備好石料,再請石刻藝人進行加工。 從事石刻的工匠可謂形形*,有世代以此為業的,也有臨時為業的。有的除了種莊稼外,全部精力都投在刻石經上。據說有的少則一年刻五六部經文,多則要刻十 來部,每部經文要刻30天左右,用掉滿滿一拖拉機的片石。石頭要選崖上較軟且不容易破碎的,這是因為堅硬的石頭不易刻上六字真言。

藏族人繁衍生息在群山起伏、峰巒連綿的雪域高原上,認為任何一座山峰都有神靈。因而居住在這座山上或 山下的藏族人就自然地將此山神奉為部落的保護神,有的甚至當作自己部落的祖先之神來供祭。

‘瑪尼堆’是信眾們對原始神靈,主要是山神、戰神的崇拜之地,是人與神進行對話之所在。時至如今,藏族人每經過一座‘瑪尼堆’時,一般要往石頭堆上添一塊小石頭或一顆石子,作為一次祈禱。丟一顆石子或添一塊小石頭,等於唸了一遍經文。

‘瑪尼堆’不斷地增高,有的形成小山丘,少則一座,多則數座,有的地方常有‘朵崩久鬆’(即13座瑪尼石堆)之說。有的座座相連形成一堵神聖的牆。那牆被認為是人世與天地神祇的界線,又是人間與天、地、神祇的交彙點、連接點。

瑪尼石刻圖紋除了‘六字真言’和藏文經文及‘卍’符號以外,還雕刻有各種佛像(例如護法、金剛等)、以及龍、蛙、魚、鳥、獅、象、佛塔、花草等圖紋。同時,比較注意裝飾,並把豐富的世俗生活融進了雕刻之中。瑪尼石可組成為瑪尼堆或瑪尼牆,在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔,幾乎都可以看到。

無論瑪尼石組成的瑪尼堆、石經牆還是摩崖造像,都可作為一種‘路標’或‘地標’而存在,被設置在旅行和轉經的山口、路口和拐彎處。

從實用的意義來講,它們可以為行人指示前進的方向,標明行走的路線。這在人煙稀少、地域遼闊的高原, 就顯得尤其重要。除了幾條主要的交通乾線以外,廣袤的藏區缺少真正的道路。藏人自古並不使用牛車和馬車,也很少修築道路,長途跋涉就靠兩條腿,或以騎馬代 步。所以,凡是走到看不見路的地帶,就會出現一簇簇的石堆,一個接著一個,伸向山頂,伸向天際。那些石堆就是行路者經過積年累月,一塊塊石頭堆集起來的。

紅袖感歎道:“哎,信藏傳密教的人該有多虔誠啊,我真想象不出,一個信徒把自己的一生奉獻給鐫刻瑪尼石會是一種什麼樣的生活。”

我微笑著道:“信仰的力量是超級強大的,他們這樣做,會覺得自己一生都奉獻給了神佛,這纔是他們最大的快樂。”

天仙子在邊上插嘴道:“我們中土佛教中,就見不到這種近乎瘋狂的信仰模式,難怪藏地往往令人們充滿了崇敬和嚮往,這也是其中因素之一。”

我點了點頭道:“是呀,人文景觀和自然景觀結合在一起,才具有超強的吸引力。隻不過瑪尼石也不是藏傳佛教本來就有的傳統,據說在藏傳佛教傳入藏地之時,藏地信仰的是一種更為神秘的宗教,記得好象叫苯教。這瑪尼石,便是苯教信仰的一種表現形式。後來藏傳佛教興旺了,繼承併發揚了原始苯教中的一些神佛和宗教儀軌,這瑪尼石也就隨之傳承了下來。”

紅袖眼望著群山包圍中那個靜謐的小湖泊,神往地道:“既然瑪尼石可代表人與神溝通,又可作為路標來使用,那這兒出現這樣一塊神秘的瑪尼石,又代表著什麼呢?”

紅袖的話讓我心中猛地一震,對啊,藏地本就荒無人煙,這裡更是與世隔絕,為什麼會有這樣一塊瑪尼石?如果它是作為人與神溝通的象征,那會意味著什麼?是不是對我這次進藏的暗示?

巴瑪上師所說的我要到聖湖邊感受神靈的力量這句話此刻清晰地浮上了我的腦海中,雖然我認定巴瑪上師隻是一個騙子,但我同時還認為,他所說的話,雖然是胡謅的,卻無意中暗合了天意。

那巴瑪上師所說的聖湖,會不會就是眼前這個小湖泊呢?我越想越覺得有可能,據藏民所說,西藏每座山每個湖泊都有神靈的存在,那這個不知名的小湖泊自然也不例外。

我開始尋找的納木措聖湖,名氣固然大,但也因為遊人眾多,恐怕也不會是神靈輕易顯靈的地方,而這個神秘的小湖泊,如果有神靈的存在,倒真是與我這肩負使命進藏的人,進行溝通的絕佳所在。

我欣喜地地說道:“天仙子、紅袖,咱們在這湖邊得小心些,恐怕這湖泊中有神靈的存在,咱們切不可高聲妄語,惹怒了神靈。”

雖然天仙子和紅袖本不相信什麼神靈,但在這個靜得可怕的小湖泊邊上,她們還是懷著畏懼的心情輕輕點了點頭。

天仙子小聲道:“小墨哥哥,如果這真的有神靈的存在,那這塊瑪尼石不會就是指引我們前往膜拜神靈的路標吧?”

我心中大為詫異,天仙子的話說出了我心中的猜想和迷惑,難道這是上天借她之口,再一次對我暗示嗎?

我端祥著那塊瑪尼石,若有所思地道:“剛纔紅袖問過我怎麼能把梵文的六字大明咒和中文的對上號,我已經告訴過你們,可以憑顏色還分辨出來。你倆覺得奇怪嗎?同一塊石上,並行刻著的中、梵兩種字體的六字大明咒,竟然位置不一樣,這其中會不會另有玄機?”

紅袖和天仙子也驚訝極了,紅袖看了一會道:“是呀,給你一提醒,我也發覺好奇怪。不論是中文還是梵文,這六字大明咒都是六個字圍成了一個圓。好奇怪,這中文和梵文的六字大明咒開頭位置,竟然相差了一百八十度,正好顛倒了過來。”

我們三人正驚訝地看著眼前的這塊神秘的瑪尼石時,突然感覺四周有些異樣,本來明亮的天色,這時變得灰暗起來。

我抬頭看了一下天,驚叫一聲道:“糟糕,你們快看,一大塊烏雲捲了過來。這藏地的氣候果然變幻莫測,看來一會就將下大雨,我們趕緊找個地方躲避吧!”

我們三人剛到納木錯湖邊的第一天,就領略了晴空萬裡突然變成烏雲壓頂、狂風暴雨夾雜著冰雹的詭異天氣,知道這藏地氣候說變就變的厲害,不敢怠慢,趕緊尋找棲身之所。

我環顧著四周,除了茂密的原始森林,周圍全都是白皚皚的雪山,更可怕的是,我們腳下那個半月型的神秘小湖泊,此刻已經不再清澈,水色呈現出了令人心悸的墨黑色。

看樣子,一時半會逃離不了這個可怕詭異的環境了。我給自己壯了壯膽,決定就在這神秘的小湖泊邊搭上帳篷,以躲避這場可怕風暴的來臨,同時,也是為了見識這下這個神秘小湖泊中,會不會真的出現神蹟。

正當我剛放下揹包,準備招呼她倆幫助我搭起帳篷時,忽然聽到不遠處的紅袖驚呼道:“小墨哥哥,你快來看看,這兒有一個山洞!”

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