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第一百五十一章 地獄由心造

三生石上舊精魂,賞月吟風莫要論。慚愧故人遠相訪,此身雖異性長存。身前身後事茫茫,欲話姻緣恐斷腸。吳越山川尋已遍,卻回煙棹上瞿塘。

呆呆地立在三生石前,我思緒如潮,誰又能與我緣定三生呢?譚敏,自然是我心中最渴求的存在,可是正如俗語所說的‘剃頭挑子一頭熱’,我雖視她如女神,可她對我不冷不熱,根本對我冇表現出那種特殊的感情,最多是把我當作一個熟人而已。

那會是已經化成小紅蓮歸入我體內的寂寞蓮花李婷嗎?還是與我有過纏綿之夜的菲菲?不會是她們,我心中很明白,她們是能激起我的**,但那不是真正的愛。

白無常似是能看懂我心思似的,微笑著道:“明王休得煩惱,三生石前,姻緣早已註定。你為不動明王之凡世幻身,得曆經劫數方能得證正果,切莫為表麵的一切而起煩惱之心。”

白無常的話一下子觸動了我的心絃,讓我有一種豁然開朗的感覺。“三生”本源於佛教的因果輪迴學說,而現實中人們購買的三生石又產於儒家思想創始人孔子故裡的九仙山上,傳說中的緣池仙翁又為道家的代表。

中國的宗教文化經過長期的演變之後,儒、道、 釋三家已經互相滲透、互相同化,某種程度上已經‘三教一體’了,所以,三生石更是一種靈石。集‘佛道’、‘人道’、‘天道’於一體的三生靈石麵前,還有什麼‘邪’與‘噩’可言呢?

佛家講究‘治心’,儒家叫做‘正心’ ,道家追求‘煉心’。在這背後,儒家講‘治世’,道家講‘治身’,佛家講‘治心’。

再換一個角度來說,三家對人生的概括,儒家講的是‘未知生焉知死’、‘獨善其身,兼濟天下’,不要去著迷於雲裡霧裡的事情,而要重視現世的修煉;道家講的是‘窮儘變化’,努力瞭解世界和社會的變化規律;佛家則講‘緣起性空’,不要被外部世界紛紛擾擾的現象所迷惑。

所以,集天地靈氣於一體的三生石本身就是儒、道、釋三教文化的精髓,而現實中,人們佩戴三生石又是明法正心、驅除邪惡、寄托希望的一種實物變現形式。

心下既明,我對白無常點頭致謝,輕聲問道:“無常爺,您這是想帶我到哪兒去呢?”

白無常笑嘻嘻地道:“明王,你不是發大慈悲心,不忍打散丁小梅的魂魄,而是想讓她明白自己到底是怎麼死的,從而消解怨氣,以便能進入地府投胎再世為人嗎?地藏菩薩早就知曉你之慈悲,故才命我和黑無常接引你的無神和丁小梅的鬼魂前來地府一遊。”

我訝然地道:“地藏菩薩也在這地府之中嗎?我曾聽智空禪師說過,地獄乃穢惡之地,諸佛菩薩雖然可上天入地,可從不入地獄,以免地獄穢氣沾染金身。”

白無常恭敬地道:“佛陀釋迦牟尼便是於穢惡世界中誕生,故地藏菩薩決心效佛陀之法,於穢惡之地弘揚佛法、超度眾生,所以,許多人以為,地藏菩薩纔是真正的佛陀精神繼承者。”

“地藏菩薩在無量無邊劫以來修行,早已達到佛的智慧海,功德已圓滿具足,早就應該成就佛的果位了。但地藏菩薩發願要度儘一切眾生,所以隱其真實功德,以本願力和自在神通,到處現身說法救度眾生。”

“地藏菩薩號大悲菩薩,永不成佛,並非因為程度不夠或者懈怠修行,而是以大悲願力度化眾生。所以功德雖然與佛齊等,卻不現佛身,始終以菩薩身度脫罪苦眾生。”

“地獄未空,誓不成佛,眾生度儘,方證菩提。”,我脫口而出在佛寺中見到的地藏菩薩佛像兩邊的一副對聯。

白無常讚許地看著我道:“民間所說閻羅王,是對十殿閻羅的通稱。幽冥教主乃是地藏菩薩,主管陰司事務的分彆是秦廣王、楚江王、宋帝王、杵官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。此十王分彆居於地獄的十殿之上,因稱此十殿閻王。”

我心頭一震道:“無常爺,您這是要帶我去見閻君麼?”

白無常道:“明王,你生於這世,隻為曆儘劫難,終證正果,身死之時,亦是你得脫**煩惱之時,並不進入地獄。因此,幽冥教主吩咐了,不必帶你麵見閻君。隻是你要完成讓丁小梅的鬼魂明白自己是怎麼死的,所以你就必須來到第一殿秦廣王蔣處。”

“秦廣王蔣?就是陰司第一殿的閻羅王嗎?我們要到哪兒才能見到他?”,我好奇又興奮地問道。

白無常笑而不語,隻是用手向前一指。我突然看到,眼前忽然出現了一座規模宏大卻陰氣森森的宮殿。

我好奇地看著那那宮殿,忽然發現宮殿邊上有座高約有一丈的高台,上麵豎一十圍之大的不知是什麼材料做的鏡。

隻見那鏡向東懸掛,裡麵陰陽二氣不住盤旋,上有一塊橫匾,寫了七個大字:孽鏡台前無好人。

我立即明白了,這就是民間傳說中陰司的孽鏡台。

白無常緩緩言道:“凡人死後,靈魂進入鬼門關後。一生為善之人,若功德無量,則可經幾殿閻王審查在世之善惡甚至不經審查,就可往生西方極樂或者再世投胎為人。若是惡人,則經十殿閻王層層審判,依據在陽世所犯惡行情節輕重,發配到相關地獄中受儘酷刑。”

“有的人,陽罪稍輕者,經一二地獄苦刑懲罰後,可脫離地獄,入六道輪迴。罪大之人,可經數個地獄受酷刑。罪大惡極者,十八地獄層層受刑,打入無間地獄,永世不能轉世投胎。”

六道者:一、天道;二、人間道;三、修羅道;四、畜生道;五、餓鬼道;六、地獄道。六道又名六趣、六凡或六道輪迴,是眾生輪迴之道途。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅; 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。”

“佛門中人,講究因果二字,凡事皆有因果報應。能入三善道輪迴者,因其善業大於惡業;入三惡道輪迴者,因其惡業重於善業。一切沉淪於分段生死的眾生,其輪迴的途徑,皆不出六道。”

白無常頓了一下又道:“秦廣王本姓蔣,掌管陰司第一殿。凡善人壽終之日,即有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦,送文第十殿發放,仍投人世,或男轉為女,或女轉為男,較量富貴貧賤,以了冤緣相報。”

“凡人生前為惡,則押赴多惡之魂,先到孽鏡台前照其罪,自見在世之心之險,死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來,一生惟有孽隨身,入台照過之後,批解第二殿,用刑發獄受苦。”

在白無常說著話時,我果然看到無數的鬼卒押解著一個又一個鬼魂,不停地進出第一閻羅殿。我疑惑地道:“無常爺,為什麼鬼卒把鬼魂押出閻羅殿後,就突然消失了呢?”

一直默不作聲的黑無常冷冷地道:“明王,那是這些鬼魂生前生為不端,閻君宣判後,由鬼卒押解前往地獄受刑去了。”

我驚疑不定地道:“無常爺,能不能讓我看一眼地獄?”,白無常笑眯眯地道:“明王,你現在是看不見地獄的,但你身邊的丁小梅已經看見了,你冇見她嚇得直髮抖麼?”

我回首一看,果然發現丁小梅的鬼魂縮成一團,不住地在打顫,眼睛裡充滿了驚懼之色。我遲疑了一下問道:“無常爺,為什麼她能看見地獄,而我看不見呢?”

白無常哈哈大笑道:“明王,你不是普通凡人,不為有惡之身,自然不見地獄了。你可知道‘地獄由心造’?你雖然看不見地獄,但你將來修為與日俱增後,當可憑你法力而能窺見地獄之慘狀。”

我抬頭看了一下閻羅第一殿,隻見上方懸一匾額,上書五個大字:一殿秦廣王。

匾額之下,擺放一公案,上麵端坐一人,頭戴帝王之冠,白麪黑鬚,一股威嚴之氣。

秦廣王案頭右手,立著一著紅袍之人,手握一薄及硃筆。

我立即猜到了,此人即為陰司判官,左手中手執之薄,即是生死薄,右手所執之筆,則為勾魂筆。

那生死薄和勾魂筆甚是厲害,生死薄上記載著凡人陽壽所儘時辰。隻要硃砂筆在生死薄上勾上凡人名字,根據那將死之人生前善惡,分彆由黑白無常前去勾魂。當真是:閻王叫你三更死,誰敢留人到五更?

秦廣王右側立著手握鐵鏈的牛頭和馬麵,案前跪著一乾鬼魂。有的站立,有的則跪在地上被鐵鏈拴著鎖骨。

白無常看到我一臉茫然的樣子,開口告訴我道:“明王,其實,大千世界,本無地獄。可是,地獄又真的存在,這是為什麼呢?那是因為人心中的陰暗麵存在,才導致了地獄的存在。”

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