慧覺師太擺了擺手：“請坐。”
不一會，靜水端著茶盤走進禪房。
“靜水，出去的時候，帶上門，站在在門外守著，有人來，就說為師正在參禪。”
靜水將茶杯一一放在茶幾上，然後退出禪房，掩上禪房的門。
歐陽平坐回到椅子上。
施大鵬有點迫不及待：“師太，阿芳是不是在這裡？她——她是不是已經在這裡出家了？”
“阿鵬，你不要著急，聽老身慢慢跟你們說。”慧覺師太端起茶杯喝了一口水，“阿鵬，你能來，我的心就定下來了。”慧覺師太的話意味深長。
“師太，阿芳在什麼地方，我現在就想見到她。她——她是不是已經剃度了？”
“阿鵬莫慌，稍安勿躁。”師太神情自若，語速緩慢而低沉。
佛門和塵世有著很大的不同，所有節奏都應該慢下來了。歐陽平不想打破慧覺師太的節奏，所以，隻能耐著性子等待下文。師太在佛門中參禪理佛大半生，修煉的就是這種心如止水、遇事不慌、泰然處之的道行。
師太端起茶杯喝了一口水：“阿芳的塵緣未了，她又是我的侄女兒，自從我遁入普覺寺到現在，阿芳是唯一一個來看望我的親人，她每次來雖然隻住了幾天，但那也是我最亮堂的日子，像她這樣雖與佛有緣，但塵緣未了的人，我是不會讓她剃度的。”
施大鵬原本緊蹙的眉宇瞬間舒展開來。
歐陽平等人懸著的心也落地了：範誌芳不但在慧覺寺，還冇有削髮爲尼。施大鵬有了希望，同誌們也有了希望。
師太喝了一口茶接著道：“隻有塵緣已了的人纔會到我們這種地方來，何謂‘塵緣已了”呢？就是在人世間無路可走，斷了人世間所有的俗念，心如止水的人。隻有這些人纔會到這裡來，來做什麼？來舔傷口，來醫治心靈深處的創傷。彆人以為佛門是聖地，要不然，他們也不會跑到廟堂裡麵來燒香拜佛，祈求菩薩保佑並賜福。如果菩薩真能種福田，渡慈航，那我們這些人早就得道成仙了。越是離佛最近的人，越是最苦的人。既然我知道這些道理，我怎麼會讓自己的侄女兒遁入空門呢？這個世界上，寺院太少，如果大家都跑到寺院裡麵來撞鐘，敲木魚，這個世界能成什麼樣子呢？絕大部分人還是要生活在紅塵之中的，生活在紅塵之中，自然會有紅塵中的煩惱，逃避肯定不是一種積極的人生態度。逃避，即違背了上蒼造人的本意，更是一種無能的表現。隻可惜老身醒悟太晚。”
這是歐陽平迄今為止聽到的最坦誠、最真實的話了，雖然有失偏頗，也有些離經叛道，但應該算是點到了這種職業的本質。世人都被那些所謂的、故弄玄虛的，似是而非的，看似高深莫測的佛理禪道弄的七葷八素，迷失自我和方向。把自己的希望和理想建築在一些虛妄無聊的東西之上，確實有些的滑稽可笑。