“淹死人的地方是不是那裡？”
“不是，剛好相反，大塘西邊從來冇有淹死過人。淹死人的地方都在大塘的東邊——靠近南岸和北岸的地方。”
“古立饒家的三個孩子是在那裡淹死的呢？”
“古望月是在南岸——自己家的碼頭附近淹死的，前麵兩個孩子是在北岸附近淹死的。”
“古立饒家住在南岸，兩個孩子怎麼會在北岸淹死呢？”
“兩個孩子和村子裡麵的其它孩子在北岸水比較淺的地方嬉水，學校就在北岸——上學的時候，父母就管不了他們了。在古裡村，大人都不許孩子們到大塘去耍，可孩子們一離開父母的看管，就把父母的話全忘到腦後邊去了。小孩子之間，一攛掇，就顧不得那麼多了。”
“達有道家是不是有仇家？”
“仇家？這——恐怕隻有達家人心裡有數。有些仇是擺在桌麵上的，有些仇是藏在上桌子下麵的，怕就怕藏著掖著。”
隻要一提到敏感的問題，榮高棠就開始躲閃。這大概是古裡村風俗的一大特點吧！榮高棠和霍老師遇到問題總喜歡躲閃，這該不會是古家村人的共同特點吧！水渾就看不見魚，水渾也好摸魚，如果古立饒家的三個孩子確非正常死亡的話，那麼，這個凶手隱藏得也太深了。
劉大羽有一種感覺：古裡村這潭水和古家大塘一樣深不可測。
“達有道家現在的情況怎麼樣呢？”
“自從出了那件事情以後，達家就開始衰敗了，一年後，達老爺子病死了，不久，老太婆也病死了。達有道受到嚴重的刺激，精神全垮了，整天如呆如癡，老婆帶著兩個孩子走了。現在全靠兩個兄弟照應著。”
“兩個兄弟現在做什麼？”
“能做啥呢？務農唄。早些年，達家人一直夾著尾巴做人。”
“為什麼要夾著尾巴做人呢？”
“達家的成分是富農。那幾年可遭罪了。”
“遭罪？遭什麼罪了？”
“六十年代末，七十年代初，搞階級鬥爭，地主、富農的日子都不好過。做最重最臟的農活，拿最低的公分，這倒冇什麼，最要命的是，掛著牌子、戴著高帽子、光著腳遊村。”
榮高棠說的是無產階級那個文化那個大革命的事情。
“這些都是城裡麵經常演的戲碼，古裡村也有這樣的事情？”
“咱們古裡村距離鎮上最近，村子裡麵的一幫後生照著城裡人的樣子學唄。”
“達家後來不是衰落了嗎？怎麼會戴上富農的帽子呢？”
“解放後就開始劃成分，達家走下坡路是在劃成分以後。”
“誰劃的成分？”
“工作隊。”
“達家的船沉了，為什麼不打撈上岸呢？”
“冇法打撈，十幾米深，怎麼打撈。”
“你剛纔不是說打漁人老陳頭下去過嗎？”
“不錯，老陳頭是下去過，我剛纔還有半句話冇有說全，水太深，老陳頭是村子裡麵水性最好的，他看到漁網纏繞在鐵橫杆上就上來了，人在水下麵根本呆不住，村子裡麵隻有老陳頭一個人能下到十幾米深的水下，他連自己的漁網都冇有撈上來——他乾脆用刀把一部分漁網割斷了，就更彆說撈船了，那兩條船上滿滿噹噹地裝了很多袋麪粉。”