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有道是天算不如人算，沈默和徐階的計劃，還冇有開始實施，就被當事人打亂了。
三月初春，西苑內的直欄橫檻、曲徑迴廊上新綠儘染，終於告彆了冬的頹喪，重新煥發出點點生機。
但玉熙宮的謹身精舍中，大明朝的至尊嘉靖皇帝，此刻卻滿臉寒霜，怒氣沖沖的望著麵前的奏章，那是幾位禦史聯名彈劾張居正，說他在修《興都誌》時含沙射影、暗指當今不孝，在士林中引起很大反響，勾起不少人蠢蠢欲動的心，此刻京裡已經沸沸揚揚，稍有不慎，怕是要出大事的，請皇帝明察，早作預防。
這就是嚴世蕃的狠毒之處，他知道袁煒見風使舵的性格，很可能會拖延敷衍，所以早安排好人打頭炮，把事情鬨大了，然後逼得這傢夥不得不上書自保。
被戳到平生最忌諱的地方，嘉靖的憤怒可想而知，但他畢竟年紀大了，身體也越發不好，不敢大動乾戈了，所以看到奏章後，他並冇有雷霆大發，但那雙細而長的眸子中，所蘊含的寒芒，還是清晰的透露出，這位帝王心中的憤怒。
太監們能感到氣氛的不尋常，一個個縮著脖子，乞求著待會兒的暴風雨，不要來得那麼凶猛。
過了不知多久，嘉靖終於從大案上抬起目光，對左右道：“把袁煒和張居正給朕找來！”聲音冰冷刺骨，讓人不禁擔心起那兩人的命運來。
因為嘉靖對《興都誌》十分重視，每篇文稿都要閱過，為了方便起見，袁煒和張居正修撰時，就在西苑中辦公，所以嘉靖的旨意很快傳到。兩人趕緊放下手頭的活計，整整官服，拿著烏紗帽，從各自的值房中出來，正好在走廊中麵對麵碰上了。
“部堂。”張居正恭敬行禮道。
“嗯……”袁煒神色複雜的看一眼張居正，道：“不必多禮，既然陛下傳召，咱們趕緊去吧。”
兩人便一前一後，往玉熙宮方向去了。
袁煒走在前麵，不時用餘光看看側後方的張居正，心裡滿是糾結之意……知道那些人已經上書之後，袁煒的壓力很大，總擔心會被牽連下獄，好幾次都想上書撇清自己。但一想到那‘入閣’的誘惑，他就怦然心動，加之擔心將來徐階掌權後報複，他才抑製衝動，冇有將已經寫好的奏章遞上去。
現在皇帝終究還是追問下來了，往玉熙宮每走一步，袁煒心裡就多一分害怕，他根本不知那個喜怒無常的皇帝，會怎樣發落自己。最終，在走到謹身精舍外，等待傳喚的時候，他暗暗拿定主意，待會兒要是事情不大則罷，若是皇帝暴怒，事不可為，就隻好死道友不死貧道，自己先脫身了。
如是想過，他覺著自己有些丟人，就像從張居正的麵龐上，看到些緊張擔憂的情緒，好找點平衡……在袁煒看來，一般人這麼大的事情，都該慌張恐懼到不行纔對，無奈張居正偏是二般人，自始至終都一臉的沉靜，彷彿事不關己一般。這讓袁煒頗冇麵子之餘，也暗暗敬佩，心說平時還真小瞧了這傢夥呢。
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等了好一會兒，皇帝終於宣見，兩人趕緊進得精舍，恭請聖安，但皇帝並冇有讓他倆起來，隻是讓張居正直起身子，原本一臉怒氣的盯著他的臉，想看看這個狂悖之人，到底長什麼模樣，但當看清張居正的長相後，皇帝心中不由讚歎道：“倒生得一副好相貌啊！”
所謂牧民者必有官相，無官相則無官威。生得有冇有官相，也是當時對男子的唯一審美標準。隻見那張居正生一張標準的國字臉，麪皮十分白淨。更兼目似朗星、鼻若懸膽，唇邊三縷美髯，相貌堂堂、六宮齊全，乃是一等一的大官人相貌。
世人都愛以貌取人。嘉靖雖然憤慨莫名，卻也不能免俗，一見張居正這相貌，心中的惡感竟不覺消了三分，起了絲絲愛才之心，語調也不由緩和下來道：“你就是張居正？”
“回陛下，微臣正是張居正。”張居正的心中湧起片片悲涼，暗道：‘竟然靠這種方式，才能讓皇帝對上號來，我還真是失敗呢。’這種時候還有心思想這個，這傢夥的構造顯然異於常人。
聽他聲音洪亮，中氣十足，嘉靖心中的好感又加了兩分，如今竟已是一半一半了，差點就說：‘起來吧。’
“咳咳……”嘉靖咳嗽兩聲，沉聲道：“張居正，你可知罪？”
“微臣不知。”張居正搖搖頭道：“鬥膽請皇上示下。”
“拿給他看。”嘉靖一指桌上，黃錦便趕緊將那幾份奏章捧下去，對他道：“看看吧。”
張居正雙手接過，快速看了一遍，便還給黃錦。
“這就看完了？”黃錦不由吃驚道，他感覺要是自己看的話，這麼短的時間，連一份也看不完。
“看完了。”張居正卻穩穩點頭道：“一字不漏。”
“說大話呢吧？”嘉靖冷笑道。
“君前無戲言。”張居正道：“微臣豈敢說大話。”
“那好，朕問問你，彭壽年的那份奏章，從第八句開始，往後說的是什麼？”嘉靖存心想煞煞他的氣焰。
但張居正好容易讓皇帝認識，正要一展才華，化危機為轉機，豈能乖乖服軟，便輕輕嗓子，朗聲道：“彼為飽學，焉不知光宗故事？然一再提及，自有借古諷今之意，其心可誅……”他竟然毫不停頓，一口氣將長長一篇奏章背了下來。
嘉靖和黃錦不禁聽呆了，心說原來傳說中的‘過目成誦’，是真實存在的啊！就連那袁煒也暗暗咋舌道：‘好小子，不顯山不露水的，想不到竟是個高手啊。’
但過目不忘解決不了問題，嘉靖收迴心思道：“你既然這麼好的記性，必然對故宋光宗皇帝的事情，瞭若指掌了？”
“不敢說瞭若指掌。”張居正毫不謙虛道：“但還算是耳熟能詳。”
“既然如此，”嘉靖的臉一下子拉下來，咬牙切齒道：“你拿英宗影射一事，就是不是彆人誣告了？”
“皇上明鑒，這是那些人不學無術，斷章取義，”張居正麵不改色道：“卻冇有站在曆史高度上，審視‘濮議之爭’的曆史定位。”
這時候袁煒也插話道：“皇上，不妨聽聽他是怎麼說的，看看在不在理。”
“那你倒說說，是怎麼個曆史定位？”嘉靖按住怒氣道：“莫要強詞狡辯，朕不是可以被矇蔽的昏君！”
“聖明不過皇上！”張居正叩首道：“微臣豈敢隱瞞。”說著侃侃而談道：“臣研讀曆史的體會是，評價一件事情的是非對錯，不能看當時人怎麼看、當時人怎麼想，甚至不能看大多數人的想法！”
“嗬嗬，難道要看你張太嶽的想法嗎？”嘉靖不無諷刺道。
“為臣惶恐，當然不是。古人雲，當局者迷！蘇東坡也說，橫看成嶺側成峰，隻緣身在此山中。微臣認為，當時人受其立場、利益甚至感情的侷限，很難公正、公平的對待‘濮議之爭’。”張居正沉聲道：“縱觀嘉佑末年，宋廷積弊重重，以王珪為首的兩製，和以韓琦、司馬光為首的宰執，在改革一事上分歧很大，對立嚴重！那個時候英宗皇帝的一片至孝之心，難免會被兩派人馬利用，為了打壓對方，為了反對而反對！”
聽到這兒，嘉靖不由動容，大感知己的點頭道：“倒有些道理。”在他看來豈止是有些道理？簡直是說到他心坎上去了。大禮儀二十年，讓嘉靖身心俱疲，等到塵埃落定，落花流水後，嘉靖難免回想整個過程，發現起初也許是真為了‘繼嗣、繼統’而爭執，但到了後來，君臣爭鬥到了白熱化，爭執本身已經冇人理會，純粹成了為反對而反對，為壓倒對方而戰鬥了。
世人愚昧，總是覺著那些一身正氣的清流，掌握著普世的真理，永遠不會犯錯一般，所以將所有的非難都加諸於皇帝，和支援他的張璁、桂萼、方獻夫等人身上，說皇帝不顧大體，偏執獨行，說張、桂、方等是隻會趨炎附勢的鑽營奸佞。
這是嘉靖皇帝多年的心結，他一直希望能有身後的美名，卻知道大禮儀註定會給自己抹黑，但他縱使權力無邊，卻也冇法改變人心，徒呼奈何之下，他變得無比避諱此事。現在聽到張居正這樣說，心中感到十分安慰。
但安慰歸安慰，多一個張居正理解自己，還是於事無補……嘉靖有些沮喪道：“你倒是看得清楚，可又有什麼用？還是冇法說清誰是誰非……”
“聖人曰：‘夫物芸芸各複歸其根’。”張居正卻不這麼看，道：“臣的體會是，等到事情瞭解一段時間後，塵埃落定了，當事人都已經退出舞台了，曆史自然會有定論。”
“什麼定論？”嘉靖有些急切的問，說完又解釋道：“朕問的是濮議之爭。”
張居正沉聲道：“看諡號！”
“看諡號？”嘉靖道：“你是說皇帝的諡嗎？”心中未免有些失望，因為輩宋以後，對諡號要求隻用美諡、平諡，而不能用惡諡，也就是一味的溢美之詞，拿這個說事兒，難免不能讓人信服。
“不是。”張居正搖頭道：“是大臣的諡號！”說著伸出二根手指道：“微臣隻據兩派首領人物的諡號，便可知故宋後世對他們的褒貶！”
“講！”嘉靖這下來了興趣，張居正這個方法，是他從冇想到的，但一聽就很有道理，因為官員的諡號，是由其身故後，士林討論之後，交由禮部頒下的，可以說是其一生的總結定位，自有高低之分。
而對兩派首領的蓋棺定論，無疑也彰示著宋廷後來對此事的態度……考慮到英宗短壽，三人定諡時，他早已駕崩多年，這結論就更加讓人信服了。
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謹身精舍中檀香嫋嫋，張居正清聲而談道：“當事兩派主事者，支援派有韓琦，得諡忠獻！司馬光，得諡文正；而反對派的首腦王珪，有的文獻上說是得‘單諡文’，有的說是諡‘文恭’的，不過兩者都差不多。大褒大貶莫過於此，可見宋朝人的觀點已經確鑿無疑，所以微臣纔敢大膽引用此事！”說著一叩到底，道：“皇上明鑒！”
嘉靖聽了沉思一會兒，便兩眼直冒金光，竟激動的連連道：“好！好！好！”可見被他徹底打動了。
袁煒則偷偷打量著張居正，心驚肉跳道：“難道此子作此文章時，早就想到會有今天？那可太可怕了……”
為何張居僅僅列出三個諡號，便讓皇帝失態，尚書心驚呢？這就得簡單介紹下官員的諡號了。要知道諡號這東西，可不是一般人能得的，必須要有百官和禮部共議決定，而且在宋朝時，皇帝在此事上冇有發言權，也就是說，都是死者同僚們商量出來的，所以可以看出當時人們對他的評價。
官員諡號不像皇帝諡號那樣一味溢美，不是亂起的，那在禮部都是有規定的。單說宋朝，一般都是一字為正一字為輔，也就是兩個字的。首字是對官員進行定性，對文官來說，最高的是‘文’，終宋一世，得‘文某’者不過一百四十人；對武官來說，最高的是‘武’，終宋一世，得‘武某’者，不過二十多人而已。
文後麵的第二字，按照高低順序排隊，依次為‘正忠恭成端恪襄順……’武後麵的第二字，按照高低順序排隊，依次為‘忠勇穆剛、德烈恭壯……’
還有一種更牛逼的，就是文武雙全的，會得通諡，以‘忠’開頭，其中以‘忠武’者最美，因為這是千年偶像諸葛亮的諡號；其次是‘忠獻’，‘忠肅’，‘忠敏’等。韓琦既當過宰相又當過元帥，當然是文武雙全，得一僅次於諸葛亮的諡號，可以體現其在當時人心中地位之高。
當然絕大多數人，文就是文，武就是武，涇渭分明的。讀書人都有個理想，那就是‘生當太傅，死諡文正’，太傅是官銜的最高等級，而文正就是諡號的最高等級，士林公認，此是‘諡之極美，無以複加’，終宋之世，得此諡者，不過歐陽修、範仲淹等寥寥數人，都得是公認的德才兼備，毫無瑕疵的完人才行，司馬光能得此諡，便已被認為是無可超越的完美了。
而王珪的諡號，一說是‘文’，一說是‘文恭’，這倆可都不是什麼好諡。先說前者，‘單諡文’，這是給學問高深者所諡的字，得此諡者，本身是學問大家，但是和政治的牽連並不大，比如‘文起八代之衰’的韓愈，‘程朱理學’的朱熹，‘新樂府運動’的白居易，還有些名氣較小，也得此諡的，如楊億、李翱、陸希聲、權德輿等人，這些人都多多少少當過官，但都不算是國之重臣，參政也不深入，所以單諡‘文’，是專門是為了讚揚其在學問上的造詣。由於他們和國政的相對隔絕，所以冇有用另外一個字來配合，因為後麵一個字無論是‘正’、‘忠’、‘襄’、‘湣’等等，都需要在政治活動中體現出來。
對政治家本身來說，除了學問之外，更看重的是對其為政的評價，也就是諡號的第二個字……如果缺失的話，實在不是什麼好評價。
但王珪和晚他一年身故的王安石例外，這兩人確確實實是重臣，都攪動一時風雲，身上的政治氣息，隔著十裡八村的就能聞到，為什麼也是‘單諡文’呢？這要從當時的政治氣氛考慮，拗相公的諡號‘文’是哲宗給的，哲宗時新舊黨的勢力仍然還在相互抗衡著，哲宗本人也經曆了從一箇舊黨支援者向新黨靠攏的過程。特彆是由於太後的存在，情況變的更加複雜。也許是為了妥協，兩邊都不想得罪？所以起了個不帶政治褒貶的諡號？還是有意否定兩人在政治上的表現？這就不得而知了。
但無論如何，一個風雲數十年的宰執，卻冇有得到政治上的肯定，那便是大大的失敗了。
聽了張居正侃侃而談，嘉靖忍不住駁他一句道：“那麼文恭呢？《宋史》上說他諡號’文恭’，並不算差呀！”
“放在彆人身上不差，”張居正竟笑起來道：“放在王珪身上，可就是莫大的諷刺了。”
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