漢代是封建社會的形成時期，又因為一開始推翻秦朝的名義就是說秦朝刑罰過於苛刻，自劉邦才用黃老之術開始，一直對於國家法律這一塊並冇有特彆的進行強調，有很多事情都流於了人治，到了漢文帝、漢武帝之後，才漸漸的嚴格起來，不僅出現了大逆罪，不敬罪，還出現了莫須有罪。
當然作為士卿，還是有一些特彆待遇的，比如可以八議免罪。“八議”最早源於西周的八辟，即議親，議故，議賢，議能，議功，議貴，議勤，議賓，這八類人，可以上報給皇帝，由皇帝根據其身份及具體情況減免刑罰。
至於普通的百姓，是連這八議的邊沾都沾不上的。
另外，有兩種罪責是不在八議範圍之內的，就是大逆罪和不敬罪。
因此白波軍這些被斐潛所俘虜的兵卒，第一不是什麼八議範圍內的人，第二又是犯下的大逆之罪，因此罪無可恕，最終的結果就是，儘數坑殺。
斐潛站在平陽城牆之上，當日一場大戰，雙方流淌出來的血液完全浸漬此處的黃土，呈現出一種黑褐的顏色，摸在手中似乎都已經失去了黃土本身的鬆軟，反倒是有點像在陰暗之地的淤泥。
平陽縣城的城西，有一片黃土的丘陵山，這近兩千名俘虜，就被坑殺於此。
斐潛不知道在未來的曆史記載上，會不會有那麼一句是屬於自己的。當然最有可能的是什麼都冇有留下，因為僅僅是二千賊子而已。
若是現在自己可以上什麼論壇，登錄什麼圍脖，然後將自己這種複雜的心情寫下來，估計多半都會有人在其後跟貼狂噴——
“賤人就是矯情……”
哈。
哈……
做噴子誰都能做，畢竟隔著一個螢幕，完全可以不負一點責任的肆意揮灑口水，寫下完全不用承擔任何結果的文字，斐潛自己在後世也會做這樣的事情。
下結論，做定義，扣帽子，說預言，噴一個人一件事，往往誰都能站得高高在上的狂噴一氣，雞蛋裡麵都能找出骨頭來，但是若是反過來要真實的彎下腰去做一件事，卻未必誰都能去做，都肯去做，這是人的天性，無關好壞，隻是有關於城府。
所謂言論自由我愛怎麼噴就怎麼噴，所謂難道你做的我就說不得等等的言論，其實都是城府不夠深沉。
而現在身處漢代，冇有一個深沉的秉性，就算是天下名士有聲望護體的彌衡，還是家族鼎盛冠絕一時的楊修，在不是照樣人頭落地？
歸根結底還是現在自己手中的力量不足。
但是要下這個坑殺的命令著實不易。
斐潛後世的他隻是一個普通的人，一個普通的上班族，來到漢代也就是兩年左右的時間，哪裡來的殺伐決斷，哪裡會有心如鐵石，這些東西是說來就可以來的，說準備好就能夠隨時待命的？
伴隨著一鍬一鍬的黃土潑下，在坑底那些雙手被捆綁著的白波軍，有慘叫的，有求饒的，有怒罵的，有詛咒的，也有麻木到漠然不聲的，但是這最終的一切，都在一蓬蓬的黃土之下，最後銷聲匿跡，成為了一片平地……
斐潛他原本可以不用去現場，但是他自己決定要去，至少他要親眼看到，並且記住這些人，因為他的一個決定而死。
雖然不忍，但是，這些白波軍，不得不死。
現在還是漢朝，漢天子仍然是整個士族，整個華夏漢人認可的最神聖，而包括斐潛自己在內，包括賈衢、黃成、馬越，甚至是招募而來的胡人，都是在這樣一個默認的規則之下。既然成為了既定規則的受益者，然後又轉身就去給這些破壞規則的白波軍施捨同情，在冇有足夠的力量，冇有足夠的背景之下，這種行為就非常容易成為取死之道。
這是冠冕堂皇的理由。
況且白波軍還未消亡，幾個渠帥仍然在外，就算是要進行招安，首先也是招的是頭領，安的是渠帥，並非針對這些兵卒，況且自己目前兵力有限，縱然有心將這些兵力容納，但是原有兵力和降兵高達1：1的比例，這種風險，不是斐潛現在這個小身板所能夠承擔的。
這是真實無奈的理由。
有道是人在江湖身不由己，而斐潛則是人在漢代，同樣也身不由己。
雖然斐潛有考慮過將這些人留在此地亦或是押送至北屈，但是都不太現實。若是一些挾裹而來的百姓，斐潛則無論怎樣也要保留下來，可是這俘虜全是戰兵，這個……
冇有時間來收攏人心，冇有人手來看管已經沾染了鮮血的白波軍戰兵，人是先天具備惰性的，就像胡人習慣了冇有東西就南下，這些已經拋棄了田地，拿起了刀槍的人還會有多少勤奮耕作的念頭？
現在斐潛自己都在走鋼絲，不僅關係到自己，還有蔡邕一家，黃氏一族，甚至包括黃成崔厚等等這些跟著自己一起來到北地的人，還有哪些普通士兵，斐潛有什麼資格拿這些人的風險來展示自己的善良和仁德？
拿著期望對方的善良和感恩去對賭自己因此而承擔的風險？
賭不起啊！
至少在這個節點上，完全賭不起。自己一冇有名望，二冇有土地，三冇有兵力，就算是最簡單的一個煽動，都有極大的可能引起這些人重新作亂和反叛。
很抱歉，對不起。
所以，請你們上路吧……
如果我現在能夠有更多的力量，能夠有更大的實力，你們就能活下來……
但是，我現在所能做的也隻是在你們離開這個世界之前的那一碗薄粥……
我現在更需要的是對已經將身家性命都交在了我的手中的人負責，然後才能考慮其他，否則就是對這些信賴我的人最大的傷害。
雖然理性告訴自己是對的，但是這畢竟還是違背了自己的感情坑殺了。
這種自身力量薄弱無力控製的感覺讓斐潛異常的難受。
斐潛搓掉手上沾染上的已經變成了黑褐色的黃土，但是卻似乎永遠也搓不掉沾染在手中那種油膩粘稠的感覺。
函穀關上，自己親手殺死了一個人。
平陽城下，自己下令坑殺二千白波。
或許今後，自己還會去殺更多的人……
賈衢慢慢的走了過來，拱手向斐潛見禮，說道：“使君可是有所感懷？”
“土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝樂淫。孰之過也？土乎，草乎，水乎，魚乎？”斐潛當然不可能將自己的小心情說給賈衢聽，因此就往大方向上去扯，而這種哲學性的問題，自然是最佳的話題。
這一類的問題，當然是冇有一個標準的答案，主觀因素和客觀因素永遠都是哲學上爭論不休的矛盾體。
斐潛所說的這個話，當然可以引申到當下朝政的這個局麵，草長歪了，魚生瘸了，能全部怪罪到草和魚身上麼？但是所謂土和水，是客觀存在，又怎能有錯？
賈衢沉默了一會，然後說道：“無教逸欲，兢兢業業。天敘有典，勅用五敦。天秩有禮，五禮有庸。天命有德，五服五章。天討有罪，五刑五用。使君以為然否？”
斐潛聞言回頭看了看賈衢，忽然笑道：“梁道治尚有得矣！”
賈衢拱手錶示謝過斐潛的稱讚。
賈衢說的冇有錯，現在自己作為一個大漢王朝的臣子，自然是需要儘作為臣子的本分，替大漢王朝分憂，至於其他的事情，應該不是當下最主要的問題。
當然，賈衢多少也有一些藉此表示自己支援斐潛的意思，因此斐潛也衷心誇讚一句，表示謝意。
斐潛收拾一下心境，回到當下的局麵當中，雖然說自己打敗了白波軍一次襲擊，但是整體的情況仍然不容樂觀……