冇人理江離的自嘲，熊公望來到了鄒晨晨麵前，微微一笑：“一年之計在於春，一日之計在於晨。早晨美好而清新，但不能隻停留在早晨而不前進。一年有四季，一天有三時。從早晨出發，才能上升到中午的最燦爛時刻。”
鄒晨晨聽明白了熊公望的弦外之音：“多謝大師指點，我也想享受正午陽光，也許還是時機未到吧。”
“時機就在你心裡，心裡的牽掛一放下，就到了。”熊公望搖頭一笑，又來到郭林選麵前，“三千年讀史，不外功名利祿；九萬裡悟道，終歸詩酒田園……我最喜歡的一副對聯，送給你，郭大公子。”
郭林選摸不著頭腦：“大師，能不能說得明白一些？我不問前程，隻問婚姻。”
“我不算命。君子知命不算命，而且人的命運，也不是定數。”熊公望衝郭林選擺了擺手，哈哈一笑，來到鄧好兒麵前，“知道我的地方為什麼叫知見宅嗎？”
鄧好兒搖頭。
“這是《楞嚴經》中佛講的一句話——知見立知，即無明本。知見無見，斯即涅槃。也有這麼斷句的——知見立，知即無明本。知見無，見斯即涅槃……你明白是什麼意思嗎？”
鄧好兒連連搖頭。
“其實……我也不太明白這一句話的意思，就是覺得很深奧，就用上了。”熊公望衝眾人抱了抱拳，“歡迎各位光臨寒舍，說實話，世界上有許多事情我不比你們懂太多，就是我喜歡故弄玄虛，我們會覺得我是大師。我並不是什麼大師，就是一個隱居在山裡喜歡按照自己的方式生活的俗人。真正的高人，也就是大隱，是在鬨市之中，在你們的身邊。所以我的地方叫知見宅，就是讓你們放下知見，不要被一些外在的東西迷惑了雙眼。”
周安湧小聲說道：“何潮，熊公望有點水平，起承轉合拿捏得恰到好處，既故弄玄虛，又故作謙虛，是個營銷高……手。”
何潮點了點頭：“大師也好，高人也罷，或者是世俗的高手，隻要拋頭露麵，都會有所訴求。既然有所圖，就必然要對自己有所包裝和營銷。”
幾人進了正屋。
房間不大，幾人正好坐下。正中掛了一副字：“萬物得其本者生，百事得其道者成；道之所在，天下歸之；德之所在，天下貴之；仁之所在，天下愛之；義之所在，天下畏之。”
出自西漢劉向的《說苑》。
喝了一會兒茶，熊公望又介紹了他的妻子。是一個沉默寡言的女子，長相和打扮都很普通，並無過人之處，隻衝眾人打了一個招呼，就不見了。
熊公望親自為眾人泡茶，用的是紫砂壺和建盞。
過了一會兒，周安湧實在忍不住，又問了出來：“大師，周郎妙計安天下，江間波浪兼天湧……到底是什麼意思？為什麼不是‘賠了夫人又折兵’？”
熊公望抿了一口茶，慢條斯理地笑了：“如果你叫周安人或是周安兵，就是了。名字對一個人的一生有一定的影響，不敢說至關重要，至少也有一些要緊的地方。‘湧’字很有意思，直接改變了你的人生走向，可以湧向大海，也可以湧向沙漠，不同的歸宿就是不同的命運，你的命運，全在你一念之間。喝茶，嚐嚐我自己種的茶，再看看我燒製的茶壺和茶杯。”
江離驚呼一聲：“茶壺和茶杯都是大師自己做的？”
“何止。”熊公望微微一笑，一拍桌子，一指椅子，“這裡的一草一木，一桌一椅，一壺一杯，都是我自己動手製造出來的。自己動手，豐衣足食。”
“大師太厲害了，這建盞燒得非常精美，要是拿出去去賣，肯定價值連城。”江離頓時有了想法，“大師要不要包裝一下，再進行一些商業上的營銷，說不定會打造一個知名品牌出來。”
“我其實可以隱居在福建、浙江一帶的山裡，不論是從種植茶葉還是煉製瓷器的角度來說，都比深圳好了許多。為什麼我非要隱居在深圳？”熊公望擺了擺手，“深圳冇有曆史包袱，是好事。但曆史包袱也是文化積累，冇有文化的城市，冇有靈魂，冇有根。我希望在浮躁的深圳能開辟一處靜心修行的地方，讓真正有底蘊願意追求內心平靜的一些人，可以有一個休息的地方。如果我想商業化，早在幾年前就推廣了。”
何潮對此深有體會：“我有一個朋友，他叫武陵春，早年在政府機關工作，後來辭職下海，生意做得很大。但他內心很痛苦，總是覺得空虛，有一些精神層麵的東西無處安放。他每年都要飛北京好幾次，去離北京幾十公裡的廊坊靜修。我就問他，同樣是一線城市，深圳忙碌而浮躁，北京也是忙碌而繁忙，為什麼你不在深圳靜修，非要到北京？”
“為什麼呢？”周安湧好奇地問，他和武陵春有一段時間沒有聯絡了。
“因為他覺得在深圳冇有可以讓他靜心的人。”何潮苦笑搖頭，“人文環境，人文是關鍵。有人說，在上海，不管有錢冇錢，都穿著很講究。而在深圳，穿拖鞋和短褲在路邊吃腸粉的可能就是億萬富翁。同樣，在北京，穿褲衩騎自行車的，可能是退休高官，也可能是億萬富翁。但不同的是，深圳的穿著隨意和北京的穿著隨意，依然有著本質上的不同。深圳的隨意是樸實，而北京的隨意，是見過大風大浪閱儘世事之後的淡然。”
“說得好。”熊公望哈哈一笑，“剛富裕起來的人不在意形象，是境界未到。經曆過大富大貴之後的不在意形象，是曆儘千帆。各位如果需要我的茶壺和茶杯，走時各送你們一套。”
又閒聊了一會兒，熊公望帶領眾人到了後院。後院有一個窯，窯裡正在燒製建盞。熊公望興致勃勃地向眾人介紹建盞史，說到中國有許多寶貴的東西都失傳了，如何燒製建盞以及打製匕首，他是專程去了幾趟日本才學到了技術。
“原本都是中國的東西，現在卻還要從日本學習，不得不說是一種悲哀。更悲哀的是，許多傳承的東西，總會有人想要包裝之後商業化。我並不是說商業化不好，但商業化的結果往往導致寶貴的技術再一次失傳。”熊公望一臉痛惜，“希望儘我之力，能為傳統文化保留一些純粹的東西。”
何潮肅然起敬。
中國不缺商人。在下海最氾濫的時候，曾經有過十億人民九億商的熱潮，如果全民皆商，誰來生產誰來做基礎工作？
中國不缺能人。從用罐頭換飛機，到大邱莊、華西村，再到一個個成功的各行各業的企業家，大多數人的成功，都是趕上了時代的列車。隻不過同樣坐在列車上，有人坐在前排的豪華座位，有人是硬座，有人無座。
但不管怎樣，所有趕上時代機遇的人，都忽略了一個關鍵問題——時代的列車由誰在駕駛？以及時代列車前進的動力是什麼。
時代的列車前進的方向，是中華民族共同的信念指引，而時代列車的動力，則是中國文化傳承在推動。中華民族之所以屹立世界民族之林5000年不倒，就是因為內在的強大的文化紐帶，以及讓我們所有人聯絡在一起的傳統。
傳統是我們的生命之根，是文化之源，不能斷。可以在原有的基礎上創新與發展，但絕對不能全盤接受外來的文化。中國什麼時候被外來文化引領了方向，就會走向絕路。
何潮碰了碰周安湧和江離：“我有一個想法，我們成立一個基金會，旨在保護中國傳統文化中的精華，不讓一些古老的技藝和經驗失傳。中國需要匠人精神，需要傳承，需要我們每一個人的力量。”
“支援。”周安湧當即點頭，“你來挑頭，我跟進。江離負責策劃和包裝，我們做成非贏利性的基金，力爭為自己的民族文化，奉獻一份力量。”
在場幾人，除了鄧好兒之外，紛紛讚成。
隨後，幾人又商定，知見宅就是基金會的所在地，以後凡是涉及到了基金會的事情，都來知見宅商議。何潮很高興，能在深圳擁有一個修身養性的地方，實屬不易，最主要的是，打造一個城市的文化名片，要從最小最細微的事情做起，他現在所做的事情，希望可以成為星星之火。
星星之火，可以燎原。
午飯也在知見宅，幾人圍著一個灶台，吃大鍋菜，其樂融融。
飯後，周安湧接到了海之心的電話，二人通話半天，他還是冇能說服海之心回來。氣憤之餘，就向熊公望請教如何才能處理好事業和家庭的關係。
“男女是矛盾統一體，事業和家庭也是。”熊公望也看出了幾個人誠心誠意想要幫他傳承傳統，心情也是大好，“這麼說吧，想要兼顧事業和家庭，幾乎冇有可能。人的精力是有限的，很難做到平衡。古人還說，忠孝自古難以兩全。”