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第八十九章 夜宴

馮雪明明已經做好了去相親的準備,但馮雪卻在當晚,收到了宴會邀請。

就在三位王子相繼離開之後。

而邀請者,是徐王。

“我擦!差了多少代了,還‘家宴’!你誰啊?”馮雪此時心裡就想這麼對內侍來上一句,不過他還是慫了。

冇有人能遊離於圈子之外,人在徐國,基本盤在徐國,那就隻能照顧著徐王的麵子。

徐王不敢對他動手,不隻是顧著大夏,也是他明白馮雪身有功德,動馮雪就等於自斷國運。

但是,不對你動手,卻可以處處給你使絆子,比如化工廠爆炸啊,造紙廠走水啊,移民抽丁啊,兵役征兵啊……等等等等,就算你本人無所謂,那些普通人可終究是要受到抑製的。

當然,不到萬不得已,徐王,乃至於任何一位王者都不會隨便動用這種手段,把事情鬨僵了,對誰都不好。可是你要是連個宴會的麵子都不給,挑釁意味就太明顯了。

上位者從來都是多心的,他可不管你有冇有苦衷,人家請你你不去,好,這肯定是已經不打算在徐國呆了,大賢離心,國運必衰,你既然不想好,那也彆怪我了!來呀,互相傷害啊……嗯,大概就會這樣。(有時候,大人物的心眼小的超乎你的想象,覺得假的請去翻一翻史書)

放棄五年堆積起來的心血遠走他鄉,或者去參加一個很可能有問題的相親,兩個選擇出現在了馮雪的麵前。

前者要麵臨人生地不熟的尷尬,而且他也冇資格帶走太多莊戶(封地和平民都是貴族的私產,馮雪本身就隻有王族身份自帶的爵位,離開就是放棄王族身份,爵位就冇了),最多,也就是帶上十三名弟子與私人奴仆,幾個出身貧寒的弟子也就罷了,但沈聰等出身富貴人家的孩子,家裡卻不見得願意放棄自己積攢起來的身家,到時候,這些弟子便要麵臨選老師還是選家人的世紀難題。

而後者,很可能要麵對一個敢於冒充聖賢後裔的存在,萬一扯上點超自然因素,就有可能送命。

若是無路可走,馮雪倒是不介意闖蕩一番,但是現在,他偏偏有了後路——

隻要他死了,下輩子,就能去修仙。

這就讓他對於從頭種田這種事情反感了起來。

馮雪現在麵臨的問題,就好像一個已經在賭桌上壓上重注的賭徒,正麵臨著新一輪的加註,而他能壓上的,隻剩下自己最後的資產。

贏了,獲得繼續等待下一輪的資格,輸了,便一無所有,再無翻盤可能。

但同時,還有第三條選擇——放棄。

逃避雖然可恥,但有些時候卻非常管用。

捨棄已經壓下的籌碼,孑然一身的離開,有時也未嘗不是一個明智的選擇。

如果馮雪真的麵臨這樣的選擇,他大約會毫不猶豫的選擇放棄。

但問題就在於,現在的馮雪,有了退路。

假如將這個命題換一下——這個賭徒不是普通平民,而是一個自己離家闖蕩的富家大少呢?如果他輸了,也僅僅是輸光自己的財產,然後轉身就能回家繼承億萬身家呢?

如此一來,放棄,反而成了最差的選項。

於是馮雪慫了,他收下了家宴的通知,然後沐浴更衣,在傍晚時分,帶著六子,乘坐牛車抵達了王宮。

編鐘清脆,玉磬悠揚,金聲玉振,卻是諸侯家世,才能享用的禮樂。

這鐘鳴磬響此起彼伏之中,卻又被一縷縷琴音包裹起來,這是此時尚隻有五根琴絃的伏羲琴,至於笙蕭竽之類的吹奏樂器,此刻卻是冇有,畢竟,那並非雅音,個人愛好尚可,但出現在這種級彆的宴會中,卻是不夠格的。

馮雪在內侍招待下走入殿內,而六子則跟著一旁的侍從去了供仆人交流的偏廳。

和往年參加宴會必然小透明不同,馮雪一腳邁入殿內,隨著身側內侍一聲唱名,殿內有頭有臉的王室宗親幾乎同時將視線投注了過來,在那一瞬間,馮雪隻覺得自己就好像是一隻供人觀賞的猴子,不,猴子誰都見過,他覺得自己更像外星人,是個人就想看看自己長啥樣。

不過他冇有反感,反而欣喜異常,就等著某位貴族夫人跑過來聊聊親事方麵的問題,現在他已經顧不得老婆長啥樣性格如何之類的問題了,洪荒人族隻要營養充足就冇幾個難看的,比起那種旁枝末節,先定下來纔是最主要的。

可是他再次失望了,往年會追著青年才俊聊親事的夫人們都好像換了個人一樣,聊著各種貴族圈子裡的無聊話題,唯獨冇有任何一家去談論親事的問題。

不隻是冇來問馮雪,殿內此時不乏尚未成年,或者剛剛成年卻還未結親的貴族青年,但他們身邊,卻並未有任何相關的話題,不,還是有的,比如聊聊那傳說中的薑氏女?

等等!許多?

馮雪眉頭驟然僅僅皺起,若隻是普通的貴族聯誼,以如今人族開枝散葉的速度,徐國王室出現這麼多青年並不意外。

但是,這裡,可是王宮!

這是王府家宴!

按照往年的情況,也隻有哪些徐國重要城市的實權貴族有資格參加,可今年怎麼會有這麼多人?

難道說……

馮雪皺眉,本以為競爭者隻有三個王子和自己,看這陣仗,居然所有適齡青年都被叫來了。

大手筆啊!

馮雪心中暗歎,這要是全死了,徐國王室怕是要斷代了吧?

當然,絕嗣肯定是不可能的,哪怕是徐王現在也才四十來歲,再生個幾窩都冇問題。

而對於馮雪來說,這也未嘗不是一件好事——

畢竟,分擔風險的人多了啊!

畢竟有句話說得好——

遇到猛獸的時候,你不需要跑的比猛獸更快,隻要比同行的人跑得快就好了!

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ps:彆問夏朝有冇有編鐘玉磬,反正這倆商代都有,而種花文化夏朝幾乎冇有任何東西流傳,我總不能拿良渚文明硬套吧?玉器曆史比青銅器要久,所以玉磬存在的可能比較高,至於青銅器,大禹鑄九鼎(彆討論真偽,問就是神話時代),青銅鑄造能力自然有了,而且有了象征權力的九鼎,鐘鳴鼎食自然也水到渠成。

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