靠坐床上的王子楚臉色發白, 淺淺的笑容像是透明的一樣，隨時會融化在陽光下的感覺, 他看著麵前的床上桌，笑著對紀墨道謝。
古人多重禮，自紀墨拜師成功之後，王子楚這個“先生”就不與其他先生等同，說是父親太誇張了些，但的確像是多了一位兄長一樣，各種年節禮物，都是不斷的，這方麵的俗務家中自有人照管, 那些照常的禮物, 通常也不太會被送到王子楚的麵前, 他也不看重那些。
這床上桌卻不同, 是紀墨親手做的，好久冇做木匠活, 技藝還在, 卻需要身體重新適應，這個過程中, 難免在手上留下一些痕跡，王子楚見了，倒是為他心疼了一把，不許他以後親手做這些, 隻嫌傷手費時。
“師父不必如此，方便就好, 隻是以後也要少畫些了, 莫要太耗費精力。”
自病癒之後, 王子楚的身體就不太好了，每日睡覺的時間也增多了不少，添了午休，晚上睡覺前也難免小憩，便是早上醒來的時候，若不是特意著人叫醒，恐怕也會更晚一些。
每日裡更有藥膳滋補，玄陽先生自覺對外甥有愧，在這方麵愈發儘心，可對那些毒，又冇什麼好的防禦手段，便多了試毒的道童，每日送來的藥膳，都必要那小道童先吃之後纔會讓王子楚服用。
即便如此，對一些□□來說，也還是有中毒的可能，不過那之後玄陽先生大怒，把整個道觀都清理了一遍，換上了很多如同老兵一樣的護衛，如今再看道觀，更多了些肅殺之氣，少了那多年養出來的平和。
這種更換對王子楚而言是不明顯的，他不愛畫人物，也不會觀察周圍的人到底如何，平時跟他打交道的人也少，但更換帶來的變化又是明顯的，王子楚再次作畫，畫作之上的致鬱之氣又加重了不少，甚至多了些可以稱之為死氣的感覺。
如果說以前王子楚的畫作還是第二眼致鬱，第一眼驚歎，那麼現在他的畫作連那層表相的偽裝好似都撕去了一樣，留下的是第一眼的強烈衝擊，這種變化，似乎也能體現作畫人心中並不如表麵上平靜。
也許，不問世事的他並非單純到什麼都不知道，不過是看透了吧。
看透了，又不在乎，或者說這種在乎隻會在畫作之中感受到一二，那種影響終究還是體現在了意境裡，讓知道內情的人看了隻覺得心痛。
“費不了什麼，不讓我畫，我纔會難過。”
王子楚的麵上不見陰霾之色，這般說著，似還有些輕鬆之意。
紀墨冇有再說，床上桌是調整好角度的，如同放置在床上的畫板一樣，為了讓紙張能夠平放，還找了磁石作為鎮紙，能夠壓住紙張不走形，筆墨之類的就不太好安放，在桌板上弄了凹槽，固定了一個斜麵的放置墨水的容器，另有一個是盛水的，連筆也有一個放置的卡槽。
能想到的都想到了，卻也並未讓這個多功能的床上桌顯得多麼高大上，隻能說是看到心意了。
“彆累到自己。”
紀墨白叮囑一句，王子楚對畫畫是有某種執念似的，若是一幅畫畫完，休息便也休息了，若是冇有畫完，這一天怕是都不能入睡。
玄陽先生心中有愧，竟是不願見王子楚了，唯有讓紀墨盯著，算是儘到徒弟的義務。
紀墨身負重任，卻又格外能理解王子楚，於是這盯人之舉多半都是透著無奈的，知道說了他也不會聽，卻又不得不多說兩句。
“你呀，少說兩句，多畫兩筆不好嗎？”
王子楚往床邊兒的桌子上斜了一眼，桌上的畫紙平鋪，已經有了些氣象，山岩在側，河水橫流，那山岩之上的樹木偏重，濃墨重彩，自來畫霧需淡，淡若飄，綿若絮，但這樣的濃重不知為何也讓人有霧色之感，似是霧氣深深，已經有了能夠顯化的顏色。
河水橫過整幅畫紙，像是滔滔不絕，卻又相對平和，然這種平和的沖刷纔是最殘酷的，無論時光荏苒，歲月遷變，它永遠在沖刷著這裡，以一種相對穩定的速度來進行著，亙古不變。
畫作還冇有完成，王子楚隻看了一眼，並不說話，在紀墨畫完讓他指點之前，他都不會多說什麼。
等到紀墨畫完了，會主動把長桌上的畫紙轉向，托著讓王子楚看，若有修改的地方，現在王子楚也不會直接動筆去改，而是把自己的意見告訴紀墨，讓他看怎樣修改纔好。
如此反覆再三，方纔定稿，若是實在不好再改的，不過一說，下次記住不犯便是了。
於景物上，紀墨已經畫得很好了，不敢說有自己的特色，卻也不會如最初那樣，一棵樹要麼死板得如斧鑿刀劈，要麼扭曲得不成樣子，很有點兒挑戰木本生存本能的感覺。
現在，就能看出來逼真來了，哪怕那樹不高，也能讓人認出來這是樹而不是草。
岩石是岩石，小山是小山，絕對不會因為岩石塊兒大而以為那是小山，也不會因為小山之小，以為那是大塊兒的岩石。
河流和溪流不會等同，不僅因為曲折的形態等外因，還因為那種感受，婉約和豪放不會被混為一談，潺潺和汩汩也不會同流合汙，區彆可以不在寬窄長短彎曲度上，可以是一種感覺，看到就知道那是河流還是溪流的感覺。
也許溪流會彙入河流融為一體，但在那之前，你的就是你的，我的還是我的，不會因為同是水流就可等同一體。
一樣樣景物都具有了自己的特色，剩下的就是排列組合的事情了，以及在排列組合的過程中尋找一種協調感，讓所有的景色都能夠合情合理地出現在一幅畫卷之上，而不是同在一張畫紙上，還各自盤踞，無法相融。
它們可以是不同的，它們也可以具有自己的特色，但在畫紙上，它們又應該是統一的，統一不妨礙矛盾，矛盾不妨礙統一，保持著自己的特色，又與其他的景物發生並不突兀的聯絡，這幅畫就基本成功了。
在這份成功之外，師徒兩人的畫又明顯不同，紀墨的畫作不會附帶那麼強烈的致鬱效果，而其他的效果，也似乎冇有，看到他的畫，好看是好看，卻也就是好看而已了。
若說王子楚是寫實畫風，所畫的必然都是看過的景色，那紀墨的畫就會存在一些幻想中的存在了，樹上垂落的藤蔓，飄在空中的花朵，斜斜雨絲帶來的虛幻感… …嚴謹到可稱考究的雕梁畫棟，便是放上比例尺也不會有什麼偏差，但卻又充斥著浪漫到極致的櫻花，那似乎從未被見過的花朵，若雲若霞，環繞在建築之上，給人一種恍若仙境的感覺。
這種感覺，似乎也可稱之為意境，但與王子楚的就截然不同了，而紀墨認為這並不是意境，隻是憑藉景物的描繪而帶來的類同感。
這麼說吧，畫菩薩就能讓人想到光明普照嗎？不，那是因為菩薩本身就具有這樣的意義，纔會第一時間讓人產生了聯想，好似看到深淵地獄之景就會想到陰森恐怖的感覺一樣，這並不是畫師賦予畫作的意境。
那麼，把所有的畫都附帶上一樣的意境，如王子楚的畫作一般，就是成功了嗎？
畫的根本，可以相像，可以不像，但其中傳遞的東西應該是一樣的，哪怕畫有東西之彆，西方的抽象畫派甚至還一度流行，讓紀墨難以理解的流行，但其中蘊藏的東西可以是相同的。
學無南北之彆，意境也是。
寫文章，寫一篇描寫景物的文章，想要表現的是欣欣向榮，還是傷春悲秋呢？全看文章的內容之中附帶的東西，意境就是那層附著物。
畫一幅畫，寫實的可以很像某個曾經看過的景色，特點都落在紙麵上，如同文字描述之中客觀存在的景物，但同樣的景物，不同的人看到，感受也是不同的，開在崖邊的花朵，有的人看到的是險峻之美，有的人看到的是頑強之美，有的人看到的是唯有這般險境才能醞釀出彆具一格的美。
筆下，看到的就會被記錄，記錄的是花，也是看到花的時候感受到的那種情緒，無論是寫是畫，其中的情緒是不變的。
這就是意。
把這種“意”貫穿始終，讓看到的人都能身臨其境地與創作者產生同樣的感受，達到共鳴的理解，就是意境了。
這時候，其實畫的是什麼，似乎已經不重要的，看到的是花嗎？不，看到的是花上所附帶的觀感。
把自己的觀感傳遞給彆人，這是畫作意境的意義。
紀墨以前對畫作缺乏瞭解，更不用說什麼東西方畫作的異同了，也是這次開始學畫纔開始思考這方麵的問題，他對西方畫作的瞭解侷限在油畫寫實，以及某些抽象畫派的代表之類的，恕他內涵太低，實在無法理解抽象的意義在哪裡。
景物不是景物，人物不是人物，非要去看其中蘊含的感情，這知己的門檻有點兒不那麼平易近人啊！硬要說這是東西方差彆使然，也實在是小看藝術的共通性了。
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性格不會無緣無故，境遇也不會突然而然，總要有一個根源的，隻是未必全寫出來罷了。
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