啪！
於琦恨恨的一拍大腿，懊惱道：“可恨，又叫笮融這賊子跑了！”
局勢明瞭之後，剩下的就是打掃戰場、救助傷員，在對俘虜進行全麵的檢索、盤問之後，得到了笮融非但冇有被俘或者被殺，反而趁亂逃走了的結果。
於琦不得不承認：果真是好人不長命，禍害遺千年。
算了，暫時還顧不上他，這山高水長的，他還能跑哪兒去，回頭髮下海捕文書，令附近諸縣著緊緝拿就是。
當務之急還是處理此戰過後留下的手尾。
且不提那數以千計的俘虜該如何消化，也不提此戰中的重重疑點，隻說兩點緊要的，一是逃進新寓縣的潰兵，會對新寓縣的百姓以及即將開展的春耕所造成的破壞性影響；二是這幾次戰鬥對於琦的軍力，尤其是核心戰力的於氏部曲所造成的巨大減員情況。
這兩日連番的戰鬥，雖然規模不算太大，但強度堪稱激烈，而且對於琦來說，參戰的這三四千人的兵力，已經是他目前軍力的一半了，說是半師之力一點也不為過。
上一戰，高達百分之二十五的傷亡率給於氏部曲帶來了百分之十六的減員率；這一戰，於琦這邊的傷亡倒不是太大，但是於伍那邊的情況就太慘烈了。出戰的一千於氏子弟兵，加上原本留守寨子的一隊士兵，經此一戰，還全須全尾活著的僅餘四百出頭！
以至於於伍這個樸實漢子，在看到一個個原本鮮活的生命，現在卻變成一具具冰冷的屍體從寨子裡被抬出來時，情難自禁的紅了雙眸。
就是於琦自己，也在偶爾的辨識出幾個熟悉的麵孔後，陷入了難易自抑的心痛中——這都是我於氏的好兒郎啊。
心中越痛，於琦對笮融的恨就越重，隻是於琦不停的在心中提醒自己，他現在不僅是於氏的族長，更是豫章郡的郡守，他不能再肆意的表露自己的心情。
拍了拍於伍的胳膊，於琦強壓下心中複雜的感情，開始有條不紊的處理起此戰的手尾。
首先以什為單位，派出十幾隻小股部隊，沿著賊軍逃竄的蹤跡分彆追下去；同時通知沿途的鄉村集裡，近期做好警戒防衛工作。一定要趕在春耕之前清剿掉這些潰賊，千萬不能因為這個而誤了春時。
派人收集戰死的子弟兵屍首，同時派人去河口處通知於拾，讓他把昨天戰死的兄弟的屍首運過來，一道運回家鄉安葬。
要把這三次作戰的大體經過跟具體結果告知南昌，讓孟建跟石韜潤色一下後把這個訊息散佈出去，替於太守揚揚名；同時震懾一下郡內的宵小，讓他們知道於太守可不是吃素的，跟於太守作對是冇有好下場的。
同時把戰報抄送到彭澤交給劉繇一份，順便讓劉繇準備任命文書、援軍以及軍資，等到於琦這邊把事情處理的差不多了，騰出運力了之後，就把這些東西送到丹陽交給是儀跟太史慈。
雖然有水運之利，但受運力所限，於琦也隻能一樣一樣的來，若是有順路的，就儘量把順路的事情合併到一塊兒處理了。
譬如說把戰報送往南昌這個事，這一路順便要做的事情還有：把河口處的俘虜運往南昌，交給石韜安排，同時詢問一下徐庶那邊的戰況，再讓孟建以郡府的名義寫幾張海捕文書，發往澤西諸縣，懸賞捉拿笮融，生死不論。
一樁樁一件件，於琦都安排的清清楚楚，實在想不到還有什麼該做的之後，便開始處理身邊的事情。
挑了塊遠離河邊的土地，於琦叫來幾十個俘虜，讓他們排著挖坑，同時對俘虜中的一些頭目進行審訊——之前的一些猜測，是時候找出答案來了。
經過一番訊問，於琦從幾個賊軍頭目那裡得到了他想要的答案：果然是海昏縣的宗族豪強跟笮融達成了交易。
當時外有許乾率領數以百計的戰船封鎖河口，內有笮融率領四千賊軍兵圍縣城，海昏縣的宗族豪強可能也知道笮融跟於琦的仇恨，便計劃禍水東引。由他們給笮融提供車馬船隻、糧草財貨，笮融放棄圍城，直接去攻打新寓縣。
於琦聽了之後真是怒極反笑——這是何等睿智的操作？！
海昏縣的宗族豪強是怎麼想的？
是看不起自己這個郡守嗎？還是以為自己這個郡守隻是空有其名？是以為自己奈何不了許乾笮融，還是以為自己奈何不了他們啊？
也不怨於琦不能理解，隻是他的思維還冇有徹底轉變過來。
現在可不是明清兩朝權威聚於官府的時代，地主豪強在經曆了東漢百餘年的孕育發展，在地方上實際已經形成了與官府共治的局麵，尤其是漢末以來，官府權威日衰，此消彼長之下，地方宗族豪強的勢力越發膨脹，這種現象尤以北方邊郡跟江南地區為甚。
其實就算是明清兩朝，南方地區的豪族、土司，也是實質上獨立於官府之外的，或者說是實質上的地方“官府”。百姓殺官造反殺的都是朝廷委派的官，誰聽說過百姓殺豪強土司的？
海昏縣的情況就是這個時代邊郡豪強的典型思維：我就做了，你能拿我怎麼滴？
之前於琦威逼海昏縣，那是因為於琦是新寓長，實際上卻是於氏宗族的族長，兩族相爭，於氏實力強一些，又占著理，退讓一些乃是識時務，無可厚非，真打起來的話，官府不會管，也無力管。
現在於琦已經不是新寓長了，而是豫章太守，他要是敢跟之前那樣威逼海昏縣，那性質就不一樣了。以後豫章郡內諸縣哪個不防著於琦三分？於琦的政令除了南昌跟新寓兩縣，在其他縣休想得到執行！甚至因為地形的關係，諸縣封境自保、割據一方也不是不可能！
於琦自己本身也是地方豪強出身，其人又是個聰明的，這其中的厲害關係他不可能不明白，這也是海昏縣宗族豪強有恃無恐的原因所在。
此乃慣例也。