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第110章 遊曆全球

七分政治,三分軍事。

軍事是政治的延伸,從來是軍事服務政治,而不是政治服務於軍事。

不明白目標,很容易出錯誤。

很多人不懂政治,往往會吃大虧。

比如白起,韓信,嶽飛等,就是不懂政治,這樣的將軍往往是很吃虧的。

半年之後,項羽帶著兩兄妹,離開了古墓,開始遊曆著天下,遊曆著世界。古墓很好,可適合隱居,對於要造反的人而言,卻是極端不適合。

呆在古墓當中,閉門造車……閉門造反,是冇有前途的。

最好多走動走動,見識世界的廣闊,見識普通百姓的疾苦,見識上層的奢華**。

走的多了,人生用閱曆上去了,也更加接近成功。

離開古墓,率先到了元朝的都城大都那裡繁華無比,蒙古貴族高高在上,其次是那些凡人官員,還有回回官員。

接著,又是順著京杭大運河,直接南下,到了用揚州,到了蘇州,到了杭州,到了福州,廣州等等。

接著,又是進入四川,再次西去,到了河西走廊,到了西域。

一路走來,見識著各路風土人情,也見識著元朝的廣闊與浩大。元朝太大太大了,是曆代領土最大的王朝。

到了西域,也到了窩闊台汗國的地盤。

在這裡,正在發生著戰爭,蒙古人在相互拚殺著。

“這就是人類,殺完外人,殺自己人。”項羽說道。

繼續想西邊走去,到了崑崙上,到了天山,到了伊犁穀地,接著到了察哈台汗國,那裡野蠻而凶悍。

轉動一圈後,又是到了伊爾汗國,到了巴格達,到了波斯灣,又是異國風情,波斯美女另有風味。

走著走著,漸漸到了埃及的儘頭。

一路走來,遇到了草原,沙漠,土匪,官吏敲詐等等,各種危險都是遇到了,凶險接連不斷。

接著,又是北上到了金帳汗國,這裡也更為荒蕪,更為彪悍,走著走著到了莫斯科,又是到了波蘭平原。

項羽說道:“就在這裡,蒙古大軍擊潰歐洲聯軍,威震天下。”

楊頂天沉默了,許久後才說道:“蒙古太強大了。我們所經曆的地方,儘數是蒙古建立的的國家。”

楊雪也說道:“西遼,西夏,金國,南宋,高麗,花刺子模,基輔羅斯,阿拉伯等等,儘數被蒙古所滅亡。”

在過去,他們以為蒙古很強大,可對這種強大不熟悉,可行走了萬裡之後,再看著蒙古帝國,很強大很強大,比他們想象的還強大。

金國還堅持了三十幾年,才被蒙古滅掉;南宋也是堅持了五十年,才被蒙古滅掉。可西域一些國家,可能幾個月就是被蒙古滅掉。

滅國速度太快了。

項羽說道:“你可發覺蒙古帝國的弱點。”

楊頂天說道:“蒙古擴張太快了,統治統治鬆散。當年為了爭奪汗位,忽必烈與阿裡不哥爭鬥,造成了蒙古的分裂,一分為五。忽必烈占據蒙古本部,改名為元朝,在其他蒙古人眼中,是叛徒,彼此互相殘殺,幾乎亂成一團。”

“還有蒙古貴族,有的信仰基督,有的信仰***,有的信仰道家,有的信仰密宗,有的信仰儒家,亂成一團。”

一路走來,感覺就是蒙古帝國很大,很亂。

“走,繼續去德意誌,法蘭西,還有英吉利。”

項羽說道。

接著,師徒三人,繼續向著西方前進而去,走著走著,到了德意誌境內,為了避免驚世駭俗。

他們都披上了黑色的鬥篷,戴上麵紗,保持著隔離狀態。

德意誌境內,四分五裂,一個個小城邦為主,一個城邦可能幾千人,最多幾萬。一個城池就是一個國家。

土地貧瘠,農民的耕作原始而落後,百姓們麵黃肌肉。

走著走著,到了維也納。

維也納,歐洲的大城池,可也不過是十萬人的城市,走在路上,到處是糞便,還有臭味,臟亂差。

聞著街道上的味道,楊雪幾次想要吐了。

很快的,城內的大公召見。

“你好,來自東方的客人。”

大公說道。

“你好,大公先生。”項羽開口道,說著拉丁語,舉止優雅,好似一個貴族。

在後世,拉丁語已經是死語言,隻有少數的文獻資料,很多人已經不會說拉丁語了。可這個時代,拉丁語卻較為盛行,是無上的裝逼利器。

“你好,來自東方的客人。”大公說道。

彼此交談著,說著套話,彼此融洽至極。

不久之後,項羽送上一些玻璃杯子當禮物,大公看後,驚訝為天人,也是回禮。

停留了幾天後,離去了。

走著走著,到了法國,接著渡過海洋,到了英國。

站在碼頭上,項羽問道:“感覺歐洲怎麼樣?”

楊頂天說道:“歐洲就是一個大糞坑,雜亂差,亂糟糟一片,又窮又臟。難怪蒙古鐵騎會止步在東歐,因為這裡太臟太亂了。到了這裡,蒙古人可能會被臭死。”

言語中,有著對歐洲的鄙視。

難怪,蒙古大軍不再進攻歐洲,而是進攻南宋,一個是貧民窟,一個是富豪家,隻要腦袋不迷糊,都是會做出正確選擇。

歐洲太窮了了,蒙古大軍即便攻克歐洲,也得不到什麼財富,這已經不是雞肋了,而是雞爪子。

“是嗎?”

項羽沉默著。

此刻,他若是說七百年後,這裡會成為世界的中心,變得極度繁華,差些滅亡炎黃文明,楊頂天打死都不相信。

三十年河東,三十年河西,莫欺少年窮。

在元朝之時,歐洲還是一片黑暗。那時,有人會說元朝多麼富強,歐洲多麼垃圾貧窮。說元朝,纔是世界文明的趨勢,是人類的前進方向。

可這有意義嗎?

冇有意義。

用處在鼎盛的華夏文明,鄙視處在低穀的歐洲文明,本身就是錯誤的。

同樣,用後世鼎盛時期的西洋文明,鄙視處在低穀的華夏文明們也是錯誤的。

…………

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