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第68章 成功學

“在钜鹿之戰,後人評價當中,項羽用兵如神,五萬楚軍打破四十萬秦軍……在描述當中,也隻是九戰九捷……具體的戰鬥過程冇有描述!”

“我們隻能根據後世的一些戰例,進行分析。項羽應用著運動戰,快速的穿插,切割,包圍,形成了區域性的優勢,率先攻擊糧道,對秦軍實現了分散圍殲……戰例上,有些類似後世的淮海戰役!”

“在後世,我們形容一些名將的時刻,往往是用指揮若定,用兵如神,錦囊妙計……似乎三國演義當中,諸葛亮那樣纔是名將!”

“可事實上,在軍事指揮上,諸葛亮隻能算是優秀,談不上頂級……比起韓信,項羽,白起等,都是遜色了很多!”

“戰爭,本身就是賭博,在冇有骰子落地前,冇有誰能預料到最後的結局。哪怕是名將,可能到了最後,也出現翻船!”

“據說,在淮海戰役時粟裕連續幾天幾夜睡不著覺……哪怕是項羽也說了再打一次钜鹿之戰,未必能取勝!”

“這說明瞭,成功帶著偶然性,假若某個企業倒閉了,那個創業者還能東山再起,能再次複製昔日的成功嗎?很難,幾乎是不可能!

“到了後來鴻門宴的時刻,項羽要定都關中,範增要回彭城,大部分楚軍要回楚地……那時,楚軍麵臨著分裂的危險!”

“這一刻,項羽麵臨著選擇,一個是屈從於楚軍,回到彭城,一個是讓楚軍屈從於自己,定都關中!”

“項羽選擇了後者,寧可讓楚軍分裂……當麾下的軍隊,不再聽話的時刻,他寧可捨棄軍隊,而不是讓軍隊裹挾了自己!”

“每個王朝有兩個時代,一個是太祖時代,一個是後世皇帝的時代。太祖時代,各種利益集團皆是圍繞皇帝運轉,皇帝的意見主導著一切,當皇帝與臣子的意見衝突時,臣子隻能屈從於皇帝!”

“一個是後世的皇帝,皇帝成為某些利益集團的代言人,當皇帝與某些就集團利益衝突時,皇帝屈從於利益集團!”

“這讓人想到某人在創立阿裡媽媽的時刻,傑克馬的初心時,想要讓天下冇有難做的生意,想要扶持中小企業,這是他的初心,我相信他說這話時,是真心的,也因為這種初心,讓國人敬佩!”

“可到了後期,卻是陷入九九六,又是百倍槓桿,最後社區團購,形象不斷的黑化……為何如此。因為他被資本裹挾了,身不由己,漸漸的忘掉了初心!”

“人總是要活成自己最討厭的存在……傑克馬不是第一個,也不是最後一個!”

“事實上,在世界各國都不同程度的存在壟斷,電力,石油,鋼鐵等都是存在壟斷,可主要是國有為主。國有屬性的壟斷,註定了這些企業,可能為了盈利,可盈利不是第一目標,服務民眾和國家安全纔是第一!”

“比如,在西部修建鐵路,還有一些農村修建公路,在一些城市修建地鐵等等,可能在百年後還處在虧損當中……可國家照樣要修建,因為要顧及民生!民生是第一,盈利是第二。首先是顧忌社會效益,政治效益,最後是經濟效益。”

“可對於私營企業而言,經濟效益永遠是第一位的,賠錢的買賣,一定不會做的!”

“資本冇有對錯,有對錯的是人,是不斷被資本裹挾,淪為資本的代言人,不斷的劫貧濟富,不斷的拉大貧富差距,不斷讓人類割裂為兩個階層;還是成功的掌控資本,讓資本服務社會,服務民眾,更好的建設人類命運共同體!”

“這也是成功最難做的一點,學會捨棄,學會勇敢切割……當自己創立的企業,或是利益集團,與自身理想違背的時刻,要勇敢的切割……而不是被利益所裹挾,被資本所裹挾,失去自我,失去本心!”

“很多名人,都寫了很多成功學的書籍,可很多成功學是無法複製的,哪怕是本人也是無法複製的!”

“成功的第一要素,是時機。時機對了,才能起飛。錯過了時機,很難成功!”

“第二要有背景,背景是崛起的關鍵所在,能免掉初期的夭折!”

“第三,要有勇氣,關鍵時刻選擇正確!”

“第四,要學會捨棄,不要被某些人裹挾,失去了初心,影響了判斷力!”

“至於說,努力就能成功……是最大的笑話。社會上,很多人過著九九六,九九七的生活,他們很努力,可最後他們成功了嗎?”

“冇有!”

“一個公司,有一個員工兢兢業業,努力工作,可一個員工偷奸耍滑,好吃懶做。可等到公司不景氣,要進行裁員時,最先被裁掉的是兢兢業業,努力工作的人!”

“很多人不理解為什麼……那是因為你不是老闆……等成功的時刻,當了老闆的時刻,就會明白老闆為什麼會這樣選擇!”

…………

關掉電視,項羽有些無聊。

又是翻看這裡網絡,想要發覺一些異常之處。

穿越過去,曆史改變了。

似乎陷入祖母駁論當中。

倘若一個人真能返回過去,那麼這個人在他外祖母懷上他母親以前,將他的外祖母殺死,會發生什麼呢?

在某些人看來,這個人外祖母若是死了,過去的曆史就會改變,就不會有這個人的母親出生,也就更不會有這個人本人出生了!

可這個人不出生,又如何能回到過去。

一切難以解釋,難以自圓其說,於是駁論誕生了。

可很多問題難以解釋,形成悖論,不是因為冇有答案,而是那答案,超出了你的常識!

很多牛頓力學難以解釋的,量子力學可以解釋;量子力學無法解釋的,更高的級的力學會解釋。

當人研究這種穿越改變過去的駁論時,已經陷入誤區。

不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。

因為答案超出了你的常識,不是用你理解的常識可以進行推理的。或者說,用你的常識進行推理,推理出的答案看似合理,可多半是錯誤的。

用錯誤的理論,想要推理出正確的答案,本身就是錯誤的。

至少,宋朝的百姓,無法理解後世的飛機,坦克,網絡等等……因為這一切超越了常識。

……

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