第二天起來,陸瑤就到上次取樣的幾處繼續挖了泥出來做實驗。
已經有了上次的經驗，這次陸瑤主要挖的就是距離河床半米處二十厘米以下的土，以及距離河床一米處,十厘米以下的土了。
剩餘幾個樣品采集點她也挖了土，但是這次隻是簡單捏成了小碗蓋或者小杯子的樣子,用來實驗采樣點的土是否具有可燒製性，並用來測試燒製的時長。
用來捏製瓦罐的土,她用的都是上次成功燒出碗的那三個采樣點的土。
當然,五號采樣點是否就是燒製成功卻因為捏製不均勻碎掉的那一個碗的樣品土來源,陸瑤仍然不敢太確定,所以這次用的最多的,還是距離地表二十厘米左右的土。
考慮到是做比較大的陶罐，陸瑤冇敢真的按照小孩玩泥巴一樣捏泥巴把泥團捏成碗狀，而是老老實實按照陶藝課上老師教過的手法,先把泥團搓成粗細大概一致的泥條,再一圈一圈盤成瓦罐狀。
這樣做瓦罐過程比較繁瑣,但是盤出來的瓦罐,罐壁的薄厚更均一，形狀也更穩定。
陸瑤還記得，自己上一次燒碗失敗的原因裡,很大一個就是她捏的碗薄厚不勻，這才導致被燒製的碗胚在燒製過程中大量失敗,連本應是質量最好的一個碗，也因為她把一側的碗壁捏得過於薄厚不均,而慘遭失敗。
所以這次陸瑤吸取了教訓，決定嚴格把關自己捏製的粗胚質量，絕不讓自己的陶器因為捏得不好而胎死腹中。
當然,其實正常做陶器，人們都會用到專門的會旋轉的底盤，一邊轉一邊給粗胚塑形，這樣做出來的陶器不但薄厚均一，而且形狀圓潤，很容易就可以變成好看的陶藝製品，陸瑤以前在課上也是用的這種裝備。
可惜陸瑤現在在荒島上，讓她自己做一個這種會自己轉的地盤絕不可能，而讓她花錢去買……小氣鬼陸瑤表示：絕！不！可！能！門都冇有！想都不要想！
所以她還是乖乖捏泥條一圈一圈盤便便，呸，盤瓦罐吧。
陸瑤做這種瓦罐的經驗不多，所以最終做出來的瓦罐雖然已經滿足了瓦罐壁的厚度大概一致的問題，但是看起來還是歪歪扭扭的，而且表麵凹凸不平，一條一條泥條盤在一起留下的痕跡怎麼抹都抹不平。
但是不管怎麼樣，大體上還過得去的一個個瓦罐就這麼做好了。
這次陸瑤一共做了六個陶罐，知道自己的技術還處於初級水平，她並不急著大量燒製，一點點改進燒製出更好的陶罐，纔是她想要的，目前，她隻要先一點點滿足自己的基本需求就可以了。
做好了瓦罐之後陸瑤把這些瓦罐都照例放進了陰涼地方等風乾，自己則是盯著上次草草做好的泥窯起了心思。
上次做泥窯的時候做得匆忙，她滿心的注意力都在做好的粗胚上，對用來燒陶器的窯並不怎麼重視。
但是等第一批陶器燒好出來後的這兩天裡，她一直在反覆思考提高自己的陶器質量的法子，這裡麵除了陶瓷的粗胚要做得更科學合理，符合熱力學結構，另一個能改進的地方，陸瑤意識到，是在她的燒窯上。
眾所周知，陶瓷就是將土放在高溫下進行燒製，讓製作陶瓷的土在高溫下進行特殊的物理化學反應改變其土壤性質的一個過程。
這看似簡單的一句話定義，主要涉及到兩樣東西，一是用來反應的主體材料，也就是做陶器的土；另一個，是反應的客觀條件，也就是溫度和濕度等。
據陸瑤所知，陶器和瓷器的燒製，最大的區彆是在溫度上，雖然具體要多少溫度她並不清楚，但是毫無疑問，燒製過程中的溫度越高，成就的陶瓷成品的質量也會隨之更高。
人類文明從遠古到現代，從蠻荒時代到文明時代，進步的不隻是思想文化，更卓越顯著的代表是技術，春秋戰國時期就提出的許多道德我們現在仍然不一定能超越的，但是現在的科學技術，和春秋戰國時代相比，就大有進步，大不相同了。
這其中極具代表性的一樣技術，大約就是人們對最高溫度的控製能力了。
從陶器到瓷器，是一次擺脫矇昧跨入文明的進步，從青銅到鐵器的進步，代表著人們告彆奴隸製的商朝邁入封建地主製初顯的春秋戰國，而青花瓷的出現，又昭示著一個新的文明盛況。
陸瑤確信遊戲係統在以文明製品的製作難度和文明高度來衡量物品的價值，由此，她也決心，不僅僅是要做出滿足生活要求的陶器，她心中有更大的野望。
明明已經站立在五千年文明盛景的頂端，所知所習皆是數千年文明總結出的最大精華，在有這個時間和精力的情況下，她為什麼不能展開野望，試圖將自己的技術攀製自己所能達到的巔峰呢？
漢朝的人們就已經能燒出來遠播西方震撼羅馬帝國的瓷器，她為什麼不行！
陸瑤蹲在泥窯麵前，將自己麵前的一片地抹平了，拿著樹枝開始寫寫畫畫。
要提高窯內的溫度，一個是增大柴火的燃燒程度，另一個是減少散熱。
減少散熱先不說，光是燃燒，陸瑤能想到的，燃燒的必要條件，一是氧氣，而是引燃，三是燃燒物。
作為燃燒物的柴火的質量提高，陸瑤已經放在計劃書上了，為了接下來這個冬天研究燒陶瓷的事，她必定還得再準備大量高質量的柴火，等這裡弄好她就會進林子砍新的質量好的木頭回來做柴火。
陸瑤現在要改變燒窯的構造，目的是為了增大燃燒過程的氧氣含量，讓木柴能夠更充分地燃燒。
陸瑤時而蹲在地上寫寫畫畫，時而站起來繞著自己之前做的泥窯繞圈子，還時而把手伸進泥窯裡摸索，擺弄了大半個上午，終於設計出了新的燒窯。
這次的燒窯陸瑤主要改進的是煙囪和放柴火的地方兩個部位，參照的原理則是她以前在農村使用過的農家灶。
在原窯上改動太麻煩，河邊有的是泥，陸瑤乾脆重新捏了一個。
這一次，陸瑤使用的是前後口的結構，麵包狀的泥窯，在前麵直接留出一個口，用來遞放柴火和粗胚；後麵則留一個稍稍高出地麵的小口子，貼著口子用泥捏出一個長長的煙道口，用來排放煙氣。
其次，陸瑤在建造泥窯的過程中特彆分配了窯內的空間佈局，學習農家灶的結構，將入口部分設計成放柴火的地方，下麵挖出一個洞通向外麵，便於柴火燒成灰後及時落入下方，不影響上方的柴火燃燒，同時增加了柴火在下方和氧氣的接觸麵積。
而窯內的中後方纔是放置做好的陶瓷粗胚的地方，這一部分陸瑤修得比燒火出稍高，這也是模仿了農家灶。
在陸瑤印象裡，她老家的農家灶有一個很特殊的結構，叫一口兩眼，即一個放柴火的灶口，上麵會修兩個放鍋的灶眼，第二個灶眼比第一個稍高，中間連通處也比較高，柴火隻在第一個灶眼內燃燒，但是火焰尾巴卻能自動燎進第二個灶眼，將熱量帶入第二個灶眼。
陸瑤仔細回憶了記憶中灶內火焰的走向，發現這種密閉空間裡的火焰的熱量有往上走的趨勢，所以特意加高了燒製區的高度。
雖然她並不確定這樣是否能建功，但是農家灶是經過幾千年實用檢驗的，按照它的結構來，總不會出什麼大錯。
最後一件改動，也說不上改動吧，陸瑤這次將窯建得比上次的更大，窯壁的厚度也更厚，這樣可以減少熱量散失，讓窯更好地升溫。
等建完燒窯的泥胚，陸瑤忽然發現，自己少了個東西——放在接灰的洞上，用來放柴火的隔板。
冇有這玩意兒，她的柴火冇地方放啊！
農家灶的隔板是水泥做的，但是陸瑤可不會做水泥，所以她隻能用泥自己燒一個陶隔板。
陸瑤笑哭完畢，又慶幸還好自己發現得早，趕緊急匆匆做了個泥製的隔板，和陶罐放到一起，等待風乾之後燒成陶隔板。
修建完新的燒窯，陸瑤照例等了兩天，等泥窯和陶罐粗胚風乾。
這期間，陸瑤趕在最後的時間裡，再次進入了叢林。
她有意在叢林中找一些看起來含油量較高，密度也較高的樹木，這樣的樹木不僅耐燒，而且火力很大，她知道的樹中，有一種能流出樹脂的油鬆，含油量就很高，常常被鄉下老百姓砍來做引火柴。
她記得自己之前在林子找蘑菇的時候，是看到過幾棵老油鬆的，她打算去砍兩棵回來。
另外就是大量蒐集其他的質量比較好的柴火了。
現在有了隨身空間，陸瑤一點也不擔心自己在外麵撿了柴火砍了樹帶不回去了。
為了方便自己撿柴火，陸瑤在反覆再三權衡過後，忍著肉痛，再次購買了一個一立方米的隨身空間，這樣，陸瑤的隨身空間大小就變成了兩立方米。
兩立方米的空間，已經足夠陸瑤來回搬運大量柴火了。
除了在林子裡砍的樹木，陸瑤還在竹林裡砍了許多竹子帶回家裡晾乾。
竹子雖然不比其他的柴火耐燒，卻因為其中空的結構和良好的密度，和氧氣接觸麵積很大，燒起來很劇烈，火很大。
除了添柴要勤快之外，幾乎冇什麼缺點了。
陸瑤覺得這些竹子可以在自己閒著冇事乾的時候，用一用也無妨，隻要自己填柴填得夠勤，就不會影響火力。
兩天的搜柴時光很快就過去了，陸瑤把自己的屋子周圍變成了柴火的海洋，到處都是砍好等待晾乾的柴火竹子，和柴房裡堆成了小山的乾柴。
陸瑤帶著新的柴火再次來到河邊，她放在林蔭裡風乾的陶罐已經乾了，陸瑤將自己做的隔板放進泥窯裡，然後在泥窯裡起了一把大火將泥窯燒乾，再扒開窯裡的灰，裡麵的隔板已經燒得很硬了。
隻是用來做隔板放放柴火，陸瑤對它的要求並不高，燒到這個程度就差不多了，想要它變得更硬，大可以在以後的燒火過程中自然完成。
陸瑤直接把隔板扒出來，正放到自己挖出來的那個洞上方，又把洞的出口掏乾淨，點起火，開始了自己的第三次燒製。
作者有話要說：陸*小氣巴拉*瑤：亂花領土點是不可能亂花領土點的，隻能忍著小心臟滴血的痛苦，摳出一點出來花花這樣子。
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