在《西遊記》裡悟空推倒人蔘果樹的那一刻，註定又要請人幫忙，自己做到的事情，卻擺平不了，惹了一身麻煩不說，還要四處求人，顯然隻是為了逞一時之快的衝動，不過猴子本來就是這樣的性格，即便是如此的頑固的性格，在後來的妖魔鬼怪裡越來越強大，有的甚至連自己都打不過，所以悟空的性格也在不斷地變得不再那麼衝動了，自己的實力再強大也要恰到好處才行。
在快意恩仇的江湖年代，也是因為各種衝動，追殺或者被追殺，又引來恩怨情仇，所以這個江湖變得異常複雜，再有朝廷的加入，顯得更加混亂不堪，做到恰到好處隻有那麼幾位世外高人。
而反觀這個武俠的世界，固然痛快，大俠的英明隻要一聽到，就會讓人退避三舍，可是卻是有點看不清楚自己，最後不是孤獨終老，就是被殺死，找不到最本真的自我，故事結局都是經曆了生死之後才懂得有個愛你的人，一起平淡生活，隱退深山纔是最本真的幸福，也不免讓人感歎。
還有《水滸傳》也是被逼無奈才上了梁山，落草為寇，然後打著“替天行道”的名義獲得民心，初願挺好，可是還是逃不過“名利”二字，最終也都把命留在了追求“名利”的路上，讓人可悲。
所以，對於浩浩蕩蕩的梁山聚義來說，不過是一些胸無大誌的浪人罷了，就像陳勝吳廣起義，即便是得到了權勢地位也不知道如何去運用，被眼前的財富美人迷惑了雙眼，最終農人的起義還是失敗的。冇有超越眼前的思想雄心，農人始終還是農人，得到一切開始迷失迷醉，“生於憂患，死於安樂”，始終還是冇能擺脫失敗的命運。
始終還是要臣服於朝廷，雖然也給朝廷帶來了一些困難，所以最後纔想到招安一計，一聽到要做官了，各路英雄都忘乎所以，在功名麵前“義”還是讓了步，那麼所謂的各路英名，也不過是一些名號罷了，如此而已。
再看看深山裡圓圓滾滾的獼猴桃，冇有任何東西的打擾，成熟了就滾到附近的樹葉裡，算是生命的終結了，或許也曾被打擾過，隻是那已經是很久遠的事情了，其實獼猴桃這樣的快意人生也並不需要追逐，天生就是這樣。
此刻，在鹹陽宮殿裡，整合了大批的兵士，接到的聖旨是要找到長生不老藥，不管是蓬萊仙山，還是深山老林，隻要找到就能升官發財，所以人們充滿了信心。
自從秦統一六國以後，隨著秦始皇帝的衰老，國力也漸漸由盛轉衰，輝煌了一生，最後還是害怕死亡，在那些道士的微言下，得知可以長生不老，所以傾儘國力尋找，最後還是逃不過命運的終結，成了荒誕不經的事實。
秦朝可以統一六國是做到了恰到好處的運行，而統一後就失去了當初的雄心和危機意識，所以滅亡是必然的。
據說，所有的兵士經過千山萬水找到的就是獼猴桃，就是所謂的長生不老藥，曆史總是愛開玩笑，也或許是獼猴桃從來冇有人見過，所以才被成為“仙藥”也有可能，不過用現在的眼光看待，還不如小孩子的隨便一句話呢，所以又迷失了，輝煌是你，衰敗也是你，如此而已。
獼猴桃覺得還是紅心的好吃，不過隻要有吃的就好，白心的和紅心的都一樣，切成小半，放在盤子裡，放上一點白砂糖，拿著書開始品評曆史，還是挺好的一個自我世界，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，不知不覺中倒是有些羨慕獼猴桃的快意人生，當然是對逃過了被吃的命運的獼猴桃。
在深山裡有一棵巨大的獼猴桃樹，長著大大小小的獼猴桃，迎風招展很是氣派，經常有鳥兒光顧來吃一顆獼猴桃，不過總不能吃完，最後熟透的獼猴桃，掉落在地上就像一顆小的炸彈在地上爆開，算是最完美的人生了，經曆了一生的平淡，最後生命總算得到了完美的釋放爆炸。
以前總有一個錯覺，獼猴桃的毛毛和桃子的毛毛一樣會發癢。被桃子的毛毛粘在手上會發癢，而且很難受，嚴重的會紅腫，經曆第一次的吃桃子，總算記住了，下次就帶著橡膠手套洗了，總算成了特定的意識。
後來第一次接觸獼猴桃的時候一看到毛毛就想到桃子，所以當有人給我獼猴桃的時候就神經質的收回了手，當時那人很詫異，不過稍後聽了我的解釋後就笑了，從那開始我才知道獼猴桃的毛毛和桃子的毛毛是不一樣的，如此而已。
在這個虛幻、虛無主義的人生世界裡，試圖去找到解決的方法，找到人生的出口，可是最終的答案是不能找到的，總要迷失過後纔會有可能出現，隻能不斷地去尋找，這時“恰到好處”的人生，便開始變得很重要。
第一個就是對於自己的定位認識，不過是普通的人，做好自己喜歡的事情，去幫助朋友做一些力所能及的事情就很快樂了。
不過有時我也很固執，不管全世界的人怎麼說，我都認為自己的感受纔是最正確的，無論彆人怎麼看，我都不打亂自己的人生節奏。不過我也聽取他人的意見，從這一點來說感覺自己也不算太固執，也會內心偷偷評測正確與否，不過還是堅持自己，不斷往完美的道路靠近，這樣纔好，因為自己有時候也是錯的，他人說的雖然自己不認同，但是還是有可以采取的好的方麵。
“恰到好處”的人生個人覺得還是很重要的，最起碼能看清楚自己，什麼該做什麼是不該做的。長相不算英俊，腿也不是很長，唱歌覺得自己還可以，冇有很長的頭髮，不過是想寫寫自己的故事給彆人聽，這就是最簡單持久的幸福。
就像獼猴桃“恰到好處”的大小，一口可以吃掉一個，就很爽。不過，我在意的“恰到好處”還是獼猴桃自然而然的狀態，就是我們一直在尋找的完美人生，可是如果不“恰到好處”還是可能一步就被宣佈失敗了，如此而已。
曆史總是驚人的相似，不過給人的感受大抵是相似的，秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。
獼猴桃的快意人生就是自然而然的，冇有任何的**心，可是能做到自然而然的又能有幾個。