今日的劉家軍已經發展成一個十分強大的勢力，成為了地區舉舉足輕重的力量。
在山東登萊地區所在的東三府，他是當地的支柱性力量，有的劉家軍在就可以保證當地的太平和安定。
而他們在大舉南下，進入了鳳陽府以後，也都成為這一塊地方的支柱性力量，在他們擊潰了張獻忠大軍，生擒了張獻忠以後，更成為了天下聞名的強軍。
劉布他也算是見過世麵的人，本身他就是頂級的富貴人家，但是他們看見高望所擺出的大場麵，依然還是令人感到震驚，這些揚州的官員和钜富們，實在是太有錢了，太富貴了。
難怪有人會說在這裡當官，就是最好的去處，在這裡就是當一個縣令，撈的錢都要比彆的地方當知府還多，如果在這些地方當官，他們隻有一個要求，那就是原地不動就好了，他們根本不想升遷去彆的地方。
今天來這裡參加開宴的，除了當地的官員之外，就是一大批鄉紳和那群富甲天下的鹽商們。
如果說有一批人最希望揚州天下太平，保持現狀，永遠不變的，那應該不是那些平民老百姓，而是這一群當官的和鹽商們，他們纔是現在揚州富貴的既得利益者。
如果提起揚州，人們第一反應和第一時間想到的就是這一批富貴之極的鹽商們。
從現代穿越來劉布，他是無法想象，一些賣鹽的，怎麼會掙了這麼多的錢呢？就相當於後世做壟斷菸酒貿易钜商一樣或者像是賣白粉一樣賺錢。
俗話說三百六十行，行行出狀元，那麼古代最賺錢的行業是什麼呢？很多認為封建統治者一直實施重農抑商政策，農業自然就是最賺錢的行業，可事實並非如此，則也不會湧現許多有名的商幫，如山西的晉商、安徽的徽商等，一個個富得放屁帶油。
可要是他們與鹽商比起來，真是小巫見大巫了，因為它是老百姓一日三餐必備物品，所以兩千多年來，曆朝曆代中央政權一直牢牢控製食鹽的買賣，成為國家財政賦稅的重要來源。
到了本朝時期，朝廷為減輕國防負擔，將鹽業經營權賣給民間鹽商。由於是壟斷經營，因此隻要取得經營權，回報就會非常豐厚，是個暴利行業，很多商人爭奪進入的致富領域。
自開中法實施後，確實收到了預期效果，於是各地衛所要求實行中鹽法，既節省運費，又兼免勞民，山西商幫就是由此崛起。
不過，到了嘉靖年間後，“鹽引”卻很難賣出去了，鹽業政策由開中法逐漸轉化為折色製。
折色製，即鹽商不必再運送糧食等物資到指定的邊境地區以領鹽引，而是直接用銀子來換取鹽引。
為瞭解決消化積壓的舊鹽引，鹽政大臣袁世振於萬年四十四年創綱法，將商人手裡的舊引分為十綱，編成小冊。
每年發行一綱舊引，發行九綱新引，這些商人就被稱為綱商，當然，為了避免過激競爭，以及方便管理，會嚴格控製鹽商數量。每年發行新引時，都以綱冊上原有的商人與引數作為憑證，冊上冇有名字的均不能加入，如此一來，冊上有名的商人就獲得政府特許的壟斷經營權，且此特權可以世襲，他們往往藉此攫取高額利潤，折色製則促進了徽州商幫的興起。
這一時期的鹽商想要買賣食鹽，必須先向鹽運司交納鹽課，領取鹽引，之後再到指定的產鹽區向灶戶批發鹽，再運往指定的行鹽區銷售。
不過，商人也不是什麼時候都能領取鹽引的，必須憑藉引窩來證明自己有經營食鹽的特權。於是，商人為了得到引窩，又必須認窩--交納钜額費用取得官府授予的壟斷經營權。
實際上，如此一來，全國的食鹽銷售基本就掌握在少數鹽商手上。他們可以隨意壓低買價，抬高賣價，攝取钜額暴利。
有人會問，政府不管他們這種非法行為嗎？
彆天真了，政府不僅不管，除了給他們壟斷的經營權外，還給他們許多其他優惠條件：準許他們加價、加耗和借帑，鹽商想不暴利都是一件困難的事情。
這種可獲得高額利潤的壟斷經營權，官府不是白給鹽商的，主要還是增加稅收，因此鹽商的負擔也不輕。
鹽商申請鹽引，呈報名冊，要經過鹽運司的收支、廣盈、架閣、承發四房的審批，共要經過五、六個程式，還要拜訪經、庫、知、巡四級官員，其命運掌握在這些官員手裡。然後再通過分司、場員、壩員、監掣、批驗、子鹽各部門的審查後，食鹽纔可銷售。
經過每一個衙門、科室，都要交費。明目繁多的稅費多如牛毛，各種審批手續繁瑣曲折。”可見，鹽政衙門內部機構不僅重疊，官員還往往要咬一口。
劉布他們已進入了麗春院的大廳就有上百名舞女在大廳中，進行了盛大的歌舞表演，上百名都是出色之際的美女，在這裡表演大型的歌舞，給劉布他們一種大開眼界的感覺。
歌舞之後就是他們分賓主坐下，高旺他是東道主，又是揚州知府的身份，所以他居之不疑地坐上主席之位。
劉布則是坐在了副座之上，然後各種珍稀佳肴由打扮漂亮的是美女一一的傳送了上來。
這些飯菜的豪華程度就是以劉布他見慣了世麵，都感覺到驚訝萬分和有一種見了世麵的感覺。
以前的劉佳都已經是富貴人家了但是他們他們的知識都不差場麵也都是擺的很足你有歌舞也有仆人伺候但是他們的場麵還真冇有立春院這裡這麼大留部他41估計就一頓飯下來估計得好幾千兩銀子
要知道劉布手下這些兵，他們一個月的俸祿也不過是一兩半兩而已，劉家軍好的是福利，他們的俸祿比起其他人並不高，可以這麼說，就是劉布有錢，他都不敢一個人吃飯。
高望他看見劉布震驚的樣子，顯得十分得意，他就是有要讓客人有一種驚豔的感覺。
也隻有這樣纔算是給足了客人麵子，也抬高了主人的身份。
他們這些山珍海味，一樣一樣的上，而且有很多打扮的光鮮亮麗，就跟大戶人家的千金小姐一般的美女在一旁伺候他們吃喝。
劉布及其部下都是正式的軍人，也算是正統的軍人，平時都非常遵守軍紀，絕對不會進入這些風月場所，進入的這樣的地方，就有點像是進入了人間仙境一樣。
麗春院是揚州四大名院之一，也是一擲千金的銷金窟，對於有錢人來說，這裡跟天上人間和天堂也都冇有什麼分彆。
但是對於劉家軍的幾位將軍來說，這裡還真不是他們來得起的，不要說他們來不起，就連他們老大劉布都來不起，劉布他以前的名氣非常的不好，但是到了現在，他的名氣那是相當的好，他自從今以後，就一直待在軍營裡麵，與士兵們同吃同住，這一點表率，是非常好的，每個士兵都服氣，連主帥都不再花天酒地，不再進入這些風月場所，他的手下們就更不敢去了。
現在來到了這裡，他們都有一種劉姥姥進了大觀園的那種感覺，他們這樣的鄉下土包子，可是令這些鹽商們有些看不起，感覺就是一群土包子而已。
不過令這些人驚訝的，就是劉布等軍官看見滿桌子的好酒好菜，他們是毫不猶豫的大吃大喝，說真的，他們也都冇有吃過這麼好吃的東西，他們的軍營之中，魚肉是不會缺的，但是對於這些珍稀佳肴，那就是真的相當少見，他們都是以量大管飽為主，很少會搞這種極致的精品，對於食物他們像狂風掃落葉一般，一卷而空，但是對於他們提供的這些冇伺候的美女，他們卻是一直隻顧著吃喝，不理會她們，很有點坐懷不亂柳下惠的感覺，這就令高望他有些失望，想不到這群臭當兵的還真是有點意思，居然超出了他的意料之外。
其實這也與劉部的審美有關，他並不喜歡這種所謂大受士大夫和權貴追捧的揚州廋馬。
揚州瘦馬是揚州地區對女寵的彆稱
揚州是兩淮（淮南淮北）鹽商的聚居地，鹽商可謂是富甲一方，生活奢侈程度可與皇家媲美，他們的富足由此也養活了一大批傍其生存的行業，養瘦馬就是其中之一，揚州瘦馬他們是迎合鹽商們變態心理需求而產生的。
鹽業壟斷的管理機構都設在揚州，眾多商人也隨之聚居在此，有錢的鹽商養肥了當地的花柳產業，養瘦馬就是其中最典型的一種方式。
自唐以來，揚州商業經濟發達，生活著一群鹽商巨賈，這些土豪壟斷了全國的鹽業，可以說是超超超有錢。
有錢了，整天就想著享樂，正所謂飽暖思**，這群土豪開始有了邪惡的想法。
他們吃膩了大魚大肉，也看膩了豐乳肥臀，想換換清淡的口味，有需求就意味著商機，為了迎合富商們變態的想法，揚州出現了養瘦馬行業。
瘦馬指是那些纖細瘦弱的女子，養瘦馬則是指調教她們。
簡單來說類似養成遊戲，牙婆（人販子）買來女孩，將女孩培養成富商喜歡的樣子，最後高價賣給他們（瘦馬是一個對女性帶有侮辱性的詞語，意為可以對女性任意摧殘和蹂躪，如同役使淩虐弱小的馬匹一般）。
何謂瘦馬，膚若膏脂，纖態盈盈，行若翩鴻，臥如嬌鶯。
揚州瘦馬，大同婆姨、西湖船孃並稱三絕。
揚州瘦馬以瘦為美，有的天生瘦弱，有的則是被迫生生餓瘦的，為的是襯托男人雄風剛健，然而，大同婆姨的風格卻迥然不同，專以豐乳肥臀，緊緻滑潤，床第媚功高人一等而聲名遠播。
《五雜俎》裡麵寫到：“九邊如大同，其繁華富庶不下江南，而婦女之美麗……皆邊塞之所無者。”在北方“大同婆娘”和“薊鎮城牆”“宣府教場”並列為“三絕”。