當‘金毒灼魂’的訊息，傳播到長安方圓五百裡的範圍內時，作為‘事發地群眾’的長安百姓，已經得到了關於這個說法的第一手資料。
——前秦神女，大名鼎鼎的日者，以女性受封侯爵的鳴雌亭侯許負，在長安城公開表示：冇有人比我更懂鬼神！
一時之間，整個長安都陷入心緒若狂之中！
實在是這件事的最終結論，對漢室百姓的影響太過重大了···
都不用交換意見，長安百姓就已經自發的、默契的總結出了三個至關重要的問題。
一：既然金毒對亡魂有影響，那對活著的人，會不會也有類似的‘毒害’作用？
二：如果金毒對亡魂的影響，果真如當今夢中的高皇帝那樣，被折磨到奄奄一息的地步，那究竟該怎麼做，才能緩解先祖的痛苦？
緊接著的第三個問題，則與第二個問題息息相關：既然金毒灼魂，那以金為陪葬品顯然就行不通了；那為了在地府過得更好，應該把陪葬黃金，改成陪葬彆的什麼呢？
準確的說，第三個問題的內在邏輯是：這地府，究竟以什麼作為錢幣！
在過去，漢人在‘侍死如奉生’的思想背景下，想當然的就將‘人間’貴重的黃金，理解為在‘地府’也同樣貴重。
現在，以金作為後輩給先祖的‘生活費’，顯然已經被證偽；這樣一來，漢室百姓就極其迫切的想要知道：要先給父祖寄點錢財過去，究竟應該怎麼辦？
第一個問題，幾乎是任何時代，華夏百姓麵對新事物時的本能反應了——甭管這玩意兒多好用，先弄清楚對身體有冇有害再說。
而第二、第三個問題，纔是漢室百姓在得知‘金毒灼魂’這個說法後，真正所在乎的。
至於原因，其實也很簡單：劉弘以皇帝的身份，拉著太祖高皇帝的虎皮，無疑是徹底坐實了‘金毒灼魂’這個說法的真實性。
而這就意味著：漢人家庭已經去世，且墓葬中有金器作為陪葬的先輩，已經在地府，忍受了多年‘金毒灼魂’的痛苦！
偏偏導致這些亡魂在地府‘久經苦痛’的，又正是那些自詡為孝子賢孫的後輩，極其‘愚蠢’的將金子，親手放入了先祖的墓葬之內。
——即便這種做法，大都是先祖生前的要求，也屬於整個社會風氣所提倡的‘美德’，那些以金作為先祖陪葬的後輩晚生，也根本無法原諒自己。
所以，三觀受到顛覆的漢室百姓，迫切的需要有人給他們指出明路，以彌補自己的過失，以免將來死去之後，在陰曹地府被先祖唾罵斥責。
除此之外，還有一個在後世人看來無關緊要，在漢人看來卻十分嚴重的問題，迫切需要得到答案。
——既然地府根本不以黃金作為‘錢幣’，那是不是就意味著，那些被風光大葬、墓穴塞滿黃金的亡魂，到了地府就變成了一無所有的窮人？
也就是說：後人都以為已經給先祖‘寄了足夠多的錢’，結果地府根本就不認這些錢不說，這筆財富反倒成為了折磨先祖亡魂的惡魔？
如果真是這樣，那漢室天下，很有可能迎來一次極其嚴重，影響極其惡劣的社會秩序崩潰！
作為華夏兩千年封建曆史上，唯一一個把‘百善孝為先’作為政策，而非口號的政權，漢人對個人道德的最後底線，便是孝道！
在過去數十年當中，幾乎每一個漢人也都已此要求自己；哪怕是山賊匪盜，也基本保留著‘孝順父母’的最後良知。
準確的來說：漢室兩千二百餘萬百姓民，幾乎冇有一個人，願意承認自己是‘不孝’的。
可是在‘金毒灼魂’的說法出現之後，這兩千二百餘萬自詡為‘孝子賢孫’的漢室百姓，幾乎一瞬間，就變成了兩千兩百萬個不孝子徒！
——往先祖的墓穴放金子，導致先祖的亡魂遭受灼燒之苦，甚至還‘一毛錢都冇有寄給先祖的亡魂享用’···
如果這個說法得到官方的承認，那理論上，整個漢室天下的每一個漢人，幾乎是有一個算一個，統統都要因‘死後當以發覆麵，無顏麵對列祖列宗’，而羞愧自儘！
就算真的有那麼幾個冇有‘迫害’過先祖的例外，也隻會是那些窮的連一點黃金，都冇能塞進先祖墓葬裡的窮苦之人。
這樣的‘高標準’，在漢室隻有一個群體滿足條件。
——因漢室‘分家彆戶’‘一夫五口為一戶’的政治規則而分家，又因庶出或非長子的原因，冇能繼承家中土地、財產，為了生計隻能鋌而走險，在刀口舔血的遊俠眾！
而實際上，即便是窮的隻剩膽魄的遊俠，也很少有不在先祖墳墓中陪葬金器的例子。
——仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人。
農戶厚葬先祖，或許是為了擔心被戳脊梁骨；官員厚葬先輩，大都是為了愛惜羽毛。
遊俠這種有活力的民間社會組織，則出於見識、學識等當麵的短缺，以及對仁義道德的重視，反倒尤其看重道德素養。
遊俠們普遍奉從的核心觀念，可是仗義！
可曾聽說過那個官員，在上任之後，說自己要做一個‘仗義’的官員？
不嚴謹的說：整個漢室，就屬這些文化水平幾近於無、又極具原則的遊俠重，屬於由衷的仁孝。
也就是說，一但權威人士說一句‘冇錯，你們確實導致了你們的先祖在地府受苦，還冇有錢花’，那整個漢室，無論是從土裡刨食的百姓，亦或是在刀口舔血的遊俠，都會在‘社會性死亡’的範疇之內。
而這種社會性死亡現象的嚴重程度，隨著社會階級的上升，而會顯得愈發明顯。
很簡單的道理：大家都給先祖陪葬了金子冇錯，但總有個量多量少吧？
而誰陪葬的金子多、誰陪葬的金子少，答案顯然不言而喻：身份地位越高的人，就越有能力，也越顧忌社會輿論，而陪葬更多的黃金製品。
如果說過去，漢室奉行‘誰給先祖陪葬的金子多，誰就更孝順’，那麼現在，從某種程度上來說，可以簡單的代換成：誰陪葬的金子多，誰的罪孽就越深重！
真要說起來，要真有誰要因為‘給先祖陪葬了黃金’而羞愧自儘，那首當其衝的，就是漢天子！
——漢室的厚葬之風，從來都不是民間的自發行為，而是曆代天子以身作則，王公貴族、達官顯赫有樣學樣，百姓受迫於輿論，以及對輿論的盲信，方一步步成為整個時代，乃至於整個華夏民族源遠流長的‘風俗’。
這，也是劉弘一句‘白頭翁’，就能讓漢室百姓如此輕易地接受‘金毒灼魂’這個說法的原因——如果一個處理不好，劉弘自己就首先要遭重！
在淳樸的漢人看來，天子必然不會說謊；而在精明的官僚、貴族看來，天子也不可能莫名其妙的編造出一個無利可圖，反倒可能動搖其自身地位的謊言。
這樣一來，等候在長安城內的鳴雌侯府前，希望能見到許負的人員組成，也就很明顯了。
——除了朝中那些位居高位，能直接和當今劉弘搭上話，或是有門道打聽出劉弘‘官方解釋’的高官之外，長安方圓百裡範圍內，幾乎所有有頭有臉的人物，都出現在了鳴雌侯府外！
···············
“母親，府外車馬雲集，街道都有些塞堵了呢！”
侯府正堂，一個年近四十的老嫗跪坐於香爐邊，手持一塊銅製八卦牌，嘴上不住的低吟著晦澀難懂的咒語。
那微微眯起的雙眼，則不時望向正劈啪作響的香爐之內，那塊正被灼燒著的龜甲。
聽聞青年快步跑進正堂，又語帶喜悅的彙報府外的狀況，老嫗眉角微不可見的一皺。
過了好一會兒，老嫗才輕顫著開口，稍出一口氣，便有些無奈的望向堂下，依舊喜色無以自掩的青年。
“不過幾家權貴登門，便叫賢婿忘了府中禮數？”
“如此說來，登門的幾位，當真為貴客吧？”
似乎是還冇從‘冥想’亦或是‘唸咒語’的狀態中完全脫離出來，老嫗的音色，淡雅間隱隱帶著一絲暗啞。
聽聞老嫗之言，青年麵色頓然一滯，稍走上前，等看清香爐內正被灼燒的龜甲之後，青年便趕忙跪了下來。
“兒失禮，萬望大人贖罪···”
須得一提的是：與後世專門稱呼達官貴人，以及比自己身份更為顯赫的人不同，‘大人’這個稱呼，普遍出現在子女對父親的稱呼之上。
而老嫗一介女身，卻被女婿以‘大人’稱呼，無疑將一個極具漢室特色的事實，展露在了所有人麵前。
——這戶人家的戶主，正是這位老嫗。
也隻有成為戶主的女性，才能在家中享有‘主君’地位，以及子女恭敬的‘大人’之稱。
見女婿撲通一聲就跪倒在地，目光中卻明顯帶著一絲不服氣，老嫗幾欲脫口而出的斥責，終是化作一聲長歎···
“唉，家門不幸啊···”
遊俠這個群體，在秦漢之時，還並冇有演化為‘有活力的社會組織’——此時的遊俠，普遍自詡為‘俠客’。
既然是俠客，那推崇的價值觀，自然也就是見怪不怪的那幾條了：什麼劫富濟貧啊~快意恩仇啊~
什麼持槍淩弱啊~違法亂紀啊···
這樣一個矛盾的群體，在漢室得到的社會待遇也同樣十分矛盾。
在戰時，遊俠群體普遍都會自發的參軍入伍，報效國家。
曆史上的景帝一朝，吳楚之亂爆發，景帝劉啟拜中尉周亞夫為太尉，領軍出函穀，鎮壓吳楚叛亂。
在大軍走出關中，開往睢陽戰場的路上，周亞夫在經過洛陽的時候，得到了一個人的效忠。
此人名為劇孟，在太史公的《史記》中，被列入了《遊俠列傳》。
隻此一點，就能說明劇孟的人設：一個遊俠。
一個出名到足以載入史冊的遊俠。
而劇孟之所以這麼出名，除了整個洛陽城的地下勢力，都曾被劇孟統一之外，最主要的一個原因，正式周亞夫對劇孟的評價。
周亞夫率軍經過洛陽，劇孟作為遊俠，自然是打算參軍入伍，博取武勳。
而對於劇孟的投靠，堂堂太尉周亞夫，居然說出了這樣一句話：得劇孟，勝得十萬雄兵！
從這一點就不難看出：漢室對於遊俠這個群體，在某種特定情況下，還是十分看重的。
比如上陣殺敵，去送人頭的時候···
咳咳。
而民間對於遊俠的感官，則呈現明顯的兩極分化：著名如季布這樣的‘豪傑’，會得到百姓的擁戴；但街頭巷尾的流氓地痞，百姓則大都唯恐避之不及。
而老嫗之所以對眼前這位儀表堂堂，眉宇間更是隱隱帶有肅殺之氣的女婿不滿，也正是因為這個女婿至今為止，也依舊是‘任俠’的身份···
“罷了罷了···”
“能護一時，便護一時吧···”
苦澀的歎一口氣，老嫗便緩緩從香爐邊起身，走到了上手的位置端坐下來。
“登門之客，皆按規矩辦：若欲相麵，老身一歲隻相十人；今歲已相者八。”
“其餘二卦，一相千金！”
麵不改色的為自己今年最後的兩卦貼上價簽，老婦便低下頭，將方纔從香爐中取出的龜甲放在案幾上，眉頭隱隱皺了起來。
“近龍則凶，近水則吉···”
麵色陰沉的搖了搖頭，老嫗便稍正了正身，暗自呢喃起來。
“待小兒誕，便送去洛陽吧···”
“唉···”
見老嫗麵色略有些不愉，堂下的青年雖心有疑惑，卻也是冇敢多問。
正當青年要退下時，堂外傳來一陣喜悅的歡呼聲。
“主君，主君！”
“少君誕一男，母子安康！”
冇等呼喊的婢女走進堂內，青年便著急忙慌的站了起來，向著後院飛奔而去。
“吾有兒矣！郭氏有後矣！”
看著青年激動地跑向後院，老嫗卻是一副古井無波之色，再度望向那枚雜亂破碎的龜甲。
“凶煞之命，非貴人相助不能解···”
“嗯···”
“便喚解吧。”
“郭解，郭解···”
“倒甚是悅耳···”