“在下曾是儒門弟子，學於子夏。後來，轉投墨子，一直潛心墨學。”
禽滑厘與張華、公孫龍、王守仁，在宮中品茶，相談甚歡。
“你之前的老師是儒家的子夏，這麼說來，你可認識吳起？”
張華想到吳起曾經在子夏那裡學習，按照後世的說法，禽滑厘與吳起還是同窗。
隻是禽滑厘、吳起最終都放棄了儒家學說，一個棄儒學墨，一個棄儒學兵。
禽滑厘歎道：“吳起啊，我自然認識。吳起此人，用兵如山，但殺妻求將，追求功名，容易得罪人。”
“那你可知吳起何在？”
張華聽說禽滑厘認識吳起，如果禽滑厘知道吳起所在，那自然是最好了。
“不知。”
禽滑厘打消了張華的念頭。
即使是他，也不知道吳起在哪裡。
吳起穿越到遼東長白山或者西域大戈壁、雲南哀牢山，那也說不定。
“那尊師墨子何在？”
“不知。”
“……”
張華最想得知的兩個人的下落，禽滑厘都不知道。
張華也不怪禽滑厘，各地諸侯征戰，兵荒馬亂，一些道路不通，就連張華的領地內都有不少山賊和潰兵，禽滑厘一群墨家弟子也不敢到處亂跑，選擇在長安城開山立派。
重振墨家榮光，禽滑厘等墨家弟子，義不容辭。
“這幾年，兩位先生都在何地？”
張華閒談之際，問起禽滑厘、公孫龍的經曆。
公孫龍答道：“我遊曆於西戎之地，當地兵荒馬亂，各個諸侯相互攻伐，戰亂不斷，對我的學說，不感興趣。倒是法家、縱橫家橫行。”
禽滑厘感歎：“天下人若是可以兼愛非攻，又何至於各地戰亂不斷，白骨露於野，千裡無雞鳴。”
公孫龍點頭讚許：“我少有讚同墨家的看法，但這一點，我是認可的。數年來，各地白骨累累，民不聊生，我曾親眼見到不少城池，遭到屠戮，十室九空。”
兼愛非攻？
張華不用禽滑厘遊說，也知道墨家的思想“兼愛非攻”。
墨家與儒家是戰國兩大顯學，其中墨家的主張非常具有浪漫氣息，那就是有名的“兼愛非攻”。
墨子提出的理念非常超前，吸引了當時不少人加入墨家，但在戰國亂世，這一理念根本行不通。
各個諸侯忙於相互攻伐和擴張，哪裡管得著什麼兼愛非攻，恨不得你死我活。
因此墨子一死，墨家立即分崩離析，影響力衰退，無法與儒家相比。
現在的局勢與戰國時期相似，墨家對於各個諸侯來說，有價值的是他們打造軍械，以及守城之術。
墨子善守，墨守成規的墨守，就是說明墨家的守城能力。
當時的墨家，可以幫助諸侯進行正義的防守戰，影響各國間的勝負。也正是因此，當時墨家的影響力不小。
“兼愛非攻，此理想是好的，隻是不適合時勢。或許有一天，方可實現如此理念。”
張華認可墨家的兼愛非攻理念，但不代表著張華認為在這種條件下可以實現墨家的抱負。
儒家的大同社會，與墨家的兼愛非攻，都是超前的理念。
“唉。”
禽滑厘歎息。
他也意識到了，諸侯兼併，非要到大一統而不會停下來。
秦朝之後，大一統的思想已經深入人心，各個諸侯會相互攻伐，直到天下一統，否則寢食難安。
諸侯林立，每個諸侯都擔心其他諸侯突然襲擊自己的領地，因此形成了猜疑鏈，所以必須除掉所有對手。
“我欲攻取四方，以武止戈，需要一批擅長守城之術的工匠，守陳倉、玉璧二城，以禦關中。還需要一批工匠，隨軍出征，攻城略地，征戰四方，儘快結束亂世。不知道先生是否願意相助？”
張華圖窮匕見，說出招攬禽滑厘的墨家之意。
墨家的機關術，無論攻城，還是守城，都能無往而不利。
隻是墨家主張兼愛非攻，不怎麼願意進攻，而是以守為主，因此給人一種擅長守城的印象。
實際上，守城一方，需要知道對方會使用什麼攻城手段，哪怕是模仿，進攻能力肯定也不會差到哪裡去。
張華需要墨家弟子相助，加固玉璧城和陳倉城兩座要塞的防守。
玉璧城需要擋住來自鴉兒軍李克用的兵鋒，而陳倉城要擋住來自漢中劉邦的兵鋒。另外，陳倉城還要承受來自隴右的壓力，並不怎麼太平。
墨家的守城能力，還有打造軍械的能力，都是張華所需。
禽滑厘猶豫不決。
張華忙著四處擴張，經常主動挑事，很明顯不符合墨家兼愛非攻的理念。
張華還要禽滑厘幫助他兼併其他諸侯。
“墨家聲名大噪，一度與儒家齊名，但為何在後世衰落？是因為儒家占據朝堂，占據了話語權。墨家作為兩大顯學之一，必須設法出仕，才能與儒家抗衡。”
“何況，墨家研究各種技藝，必須要有足夠的資金和閒暇，否則一輩子為了衣食而活，又如何研究技藝？”
“我請墨家出仕，並非為了我自己，而是為了天下蒼生啊。隻有統一天下，各地百姓，才能安居樂業，冇有爭端，才能實現兼愛。”
張華有意遊說禽滑厘出仕，動之以情，曉之以理，陳述墨家弟子出仕不可的三個理由。
其一是為了對抗儒生遍佈朝堂的儒家。
其二是為了獲得社會地位，有閒暇研究墨家的理論和技藝。
其三是為了天下蒼生。
張華言之有理，禽滑厘都有些意動。
名家的公孫龍就坐在一側，聽到張華說的天花亂墜，自愧不如。
到底誰纔是名家？
如果不是張華是此地的領主，公孫龍甚至想要拜張華為師，提升自己的辯論能力。
“國君所言有理。為了延續墨家，以及為了天下蒼生，隻能出仕了。”
禽滑厘知道後世墨家衰落，也感到遺憾，認為一定是哪一個環節出了問題。
經過張華這麼一分析，他還真覺得張華所說有幾分道理。
隻有提升社會地位，獲得多數人支援，一個學派才能提升自己的影響力。
何況墨家是搞技術的門派，冇有一定的社會地位，就閒不下來搞研究。
西方貴族閒著無所事事，又不缺錢，就整天研究自然哲學、數學、神學什麼的。
“既然先生已經同意，那麼我會為墨家招募弟子提供便利。但每年墨家也要提供一批弟子從軍。”
張華與禽滑厘達成約定。
張華代表官府，提升墨家的地位，甚至幫助墨家招收弟子，與此同時，墨家培養的人才，需要為國效力，隨軍征戰。
張華也稍微照顧一下名家的公孫龍，賞賜公孫龍一些金銀，允許公孫龍的名家在長安城招收弟子，開山立派，研究邏輯學，保留名家的火種，不至於讓名家消失。
“希望遇到老師的時候，老師不會怪罪我的決定。畢竟，墨家也是要發展的。窮則變，變則通。”
禽滑厘在離開前，自言自語。
他要帶著部分墨家弟子，幫助張華進行統一戰爭，甚至是征討其他王國，有些違背了墨子的教義。
張華在公孫龍、禽滑厘離開之後，檢視這兩個出仕的諸子百家名人的英雄屬性。
【英雄】：公孫龍
【等級】：32
【統帥】：35【武力】：47【智力】：83【政治】：61
【天賦】：邏輯學（公孫龍擅長與人辯論，與公孫龍辯論的人，更加容易體驗到邏輯的重要性，且公孫龍容易啟發弟子對邏輯的理解，對整個社會的發展有一定影響）
【來曆】：戰國時期名家離堅白派的代表人物，能言善辯。
公孫龍的能力還算不錯，也算是諸子百家門派的代表人物之一了。
隻是公孫龍有走火入魔的趨勢，陷入詭辯的困境。
張華又檢視禽滑厘的麵板，這纔是張華這次真正想要招攬的人才。
【英雄】：禽滑厘
【等級】：35
【統帥】：70【武力】：65【智力】：90【政治】：70
【第一天賦】：墨守（禽滑厘建造的軍事建築，以及守城器械，耐久度更高，威力也更加巨大）
【第二天賦】：機關術（禽滑厘擁有製造各種墨家機關的能力，在墨家之中，機關術僅次於墨子）
【第三天賦】：钜子（禽滑厘教導弟子，其門下的弟子有概率領悟機關術，以及“墨守”天賦）
【生活技能】：特級機關術、特級鍛造術（大型器械）、高級鍛造術（通用兵器、防具）
【來曆】：墨子首徒。
“嘶……特級機關術？”
張華看到禽滑厘的英雄麵板，露出難以置信的表情。
禽滑厘這個張華之前冇有聽說過的人物，竟然強的過分。
墨家弟子的各項能力，實在是太適合用於殺伐了。
如果墨家全力支援諸侯爭霸，那麼這個被支援的諸侯可以獲得巨大的優勢。
蒙古人屠城，都會刻意留下工匠，代表工匠利益的墨家，在戰爭中的作用無與倫比，這也是墨家一度成為顯學的原因。
禽滑厘統帥值也不低，因為墨家有嚴格的組織觀念，與其他流派不同，墨家钜子要統領諸多弟子。
墨子、禽滑厘甚至統帥墨家弟子，幫助宋國守城，對抗強大的楚國。
因此，禽滑厘具有一定的統帥能力。
墨家弟子多數是工匠，武力也不弱。
如果墨家願意，墨家就是為戰爭而生的組織。
“不過墨家機關術，可以製造什麼東西？”
張華不免好奇，看來以後還要設法套一套禽滑厘的底牌，禽滑厘可能還有所保留，即使張華，也不知道墨子、魯班、禽滑厘能夠在這個世界折騰出什麼玩意。