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第27章 道阻且長【求推薦求收藏】

牛季的年齡有些大,天賦也不甚好,但是他真的很能吃苦。

這一點,直接就把小灰甩了十條街。

牛季拜師之後,王輿也冇有讓他如同小灰一般觀火,而是率先教授他拳法,以拳法養生。

拳法之後,則是辯藥、讀書、練字。

對於牛季而言,讀書練字纔是最難的。

每次看他練字,小灰總能找到很多樂趣!

但是。

不得不佩服牛季的毅力,王輿讓他練字他就練字,一絲不苟,廢寢忘食。

而這種大毅力,也慢慢感染到了小灰。

以至於它體悟“觀風”的過程,都變得認真了很多。

以悟為敲門磚的修煉路就是這樣,若是你邁不出第一步,那麼就始終無法寸進。

而若是邁出關鍵的一步,那就是一竅通百竅通,後麵的步子就會走的容易的多。

所謂的“觀風”,最核心的就是讀懂蘊含在流風之中的氣息。

小灰為了觀火,前後耗費了兩年時間。

最關鍵的一步,還是王輿故意讓小灰以為書稿被毀,徹底引爆小灰的怒火,一舉讀懂火的氣息。

但觀風的過程,就簡單多了。

前前後後不過半月,小灰就能融入風之氣息中,以氣血為引,讓自己和元氣之風相容。

融入風息之中,通過調整氣血律動,就能非常有效的調整速度。

至於這個調整氣息律動,和天地之間的風相融的過程,孟夏感覺就像是結識新朋友,然後學習他們的“語言”,和他們順利溝通的過程。

朋友多了路好走!

在這個觀風的過程中,大抵也是這般。

一旦學會風的語言,順利和風交上朋友,風這個好朋友,也會樂得幫忙。

於是。

讀懂風的小灰,嗅覺變得異常靈敏,能夠通過風聞到很遙遠方位的味道。

身體變得異常輕盈,足尖一點,就能挪移數米的距離。

不僅如此,小灰的觸覺也變得異常靈敏。

甚至能夠通過風息的接觸,洞察三十米方圓的風吹草動。

不得不說,這一切真的是太神奇了,頗有點“不求神通而神通自顯”的味道。

小灰讀懂了就相當於孟夏讀懂了,自也是喜不自勝。

不過,孟夏倒也冇有最初觀火成功那麼興奮了。

學的越多,孟夏越是感覺王輿這個師父深不可測,和他的差距難以道計。

觀風過後,則是觀水。

而方法則是以竹籃來打水!

此舉,無疑引起了很多無知者的嘲諷。

但是。

小灰始終如故!

觀水過後,則是觀石。

石頭冇有火熱,冇有風散,更冇有水活,觀石的過程,毫無疑問要艱難無數。

但小灰冇有灰心,再難也不會比觀火更難。

時間就這樣一天天流逝,或是因為山寨的經驗。

再次踏上征程的王輿,每走一段距離,就會選擇在當地停留一段時間。

選一塊空地,就開始講學了。

隻要交少量束脩,就能來聽課。

這種親民的方式,無疑彆開生麵,受到了無數民眾的歡迎。

而王輿所教授的內容,也慢慢豐富起來。

專門教授文字、詩詞歌賦的《國語》,專門講述術數的《算經》,專門講述音律的《樂府》,專門教人修煉的《元武》。

元武者,即以元氣本源為核心指導思想的武學。

元氣本源論出現的很早,但真正將其奉為核心指導思想的,元武還是首開先例。

當然。

絕大多數來上課的學生,基本上都無法走上元武修煉之路。

第一步的“悟”,真的是太難了!

而王輿給出的解決辦法,就是一邊修煉一邊悟。

若真是無法開竅,那就冇有辦法了。

當然。

王輿最想講的無疑還是《天醒論》!

每當教學小半年左右,王輿就會專門挑時間來講天醒論。

哪怕附體小灰,孟夏也能感受到講述天醒論時王輿的張揚和肆意。

至於為什麼每次都要等候小半年再講,可能是為了在學生們心中建立威望。

當然。

也有可能僅僅隻是為了能對得起學生們交的束脩!

但《天醒論》終究太過顛覆,也完全不符合現如今“人族天下第一”的現狀。

以至於,每次王輿一講《天醒論》學生都跑掉大半兒。

當然,也有一些留下來的學生。

大浪淘沙!

能夠留下來的學生,要麼信服王師的學問,要麼就被王師的博學和品格所折服。

慢慢的,願意跟隨在王輿身邊的學生也越來越多!

正由、正吾、正我、正留、正皋、正樂、正偃......

漸漸眾人都不再叫王輿的本名,而是開始尊稱其為“仲明子”。

至於王輿的弟子,則尊稱王輿為“夫子”。

當然。

伴隨著追隨王輿學生的增多,王輿每次抵達一個新的地方後,聲勢也不可避免的越來越大。

而這,也引起了很多人的警惕。

在丘城,王輿在給學生們講學的過程中,房舍直接讓暴民給掀了。

在滄城,因為王輿講學更好,每次開講,很多學子逃課來聽講。

滄城的白鷺學府,甚至鼓動滄城知府派兵講王輿一行給包圍了起來。

若非礙於王輿大乾學宮山長二弟子的身份,同時又不知道王輿到底有多強,王輿一行或許都要麵臨牢獄之災了。

滄城之難,無疑是王輿改變講學策略以來,遭受的一次重擊。

但是。

王輿的苦難,其實卻剛剛開始。

在慈寧城,慈寧縣令得知王輿一行抵達後,城門緊閉,派兵禮送王輿一行出境!

在舒州,舒州知州公然宣稱王輿的學說為“歪理學說”,《天醒論》為**,禁止王輿再講學。

至此。

願意追隨王輿的學生,驟然散去三分之一。

王輿的講學之路,首次遭受前所未有的挫折。

而就在這個時候,更糟糕的訊息來了。

大乾官方在邸報上首次將《天醒論》列為“邪說”,同時明言禁止王輿的學生參加科舉。

此舉一出,風聲鶴唳。

願意追隨王輿的學子,再次大幅度縮水。

到了後來,依舊不離不棄的學生,竟然隻剩下寥寥十個。

更甚者,有些攤販都不願意賣食物給他們。

在這個大乾天下第一的年代裡,一個說大乾應該承認“走化形路妖族”“小人族”“貓人族”“犬人族”等等類人種族為“人族”的異端,實在是太招人恨了。

也不知從何時起,“叛徒”、“天下第一懦夫”、“大乾之恥”的帽子,紛紛戴在了王輿的頭上。

至於此時依舊不離不棄的十人,更是被冠上了“王氏門下十走狗”的惡名。

甚至就連小灰都淪為了有心人攻擊王輿的理由,譬如,和畜生為伍。

麵對接踵而至的打擊,王輿和剩下的十個徒弟,並冇有被打倒。

但是。

世事艱難,再這般走下去,也冇有了意義!

種子,畢竟已經播灑下去了。

於是。

王輿決定選一小山,和學生們一起閉門研究學問,坐看天下風流雲散。

待知曉選好的小山後,孟夏頓時笑了。

因為,這座山就是......獼猴山!

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