顧異同調整了思緒，有了辦法。
“簡淵啊，我這最近也有一個問題，你幫我想一想。”
簡淵點點頭：“顧先生請說。”
“現在國內優秀人才流失很嚴重啊，特彆是高校畢業生，留學之後都留在外國了。”顧異同看向簡淵，問道：“你覺得怎麼樣纔能有效解決人才外流問題？”
這個問題，表麵上是問人才流失，實際上是想看看簡淵的立場問題。他的回答，肯定會基於一個立場進行延伸，由此可以看出簡淵心裡到底是偏向於什麼。
如果簡淵完全偏向於個人利益，並且對現有機製滿腹牢騷的話，這樣的人就不可信了。所以簡淵這個回答，很重要。
簡淵想了想，說道：“我覺得非常簡單，那就是改變現在國內的宣傳方式。”
顧異同問道：“詳細說說。”
“簡單來說，就是多進行功利性宣傳，少進行英雄式宣傳。”簡淵舉例子：“從小到大，我看到書上、電視上有太多類似內容，一個科研工作者安貧樂道、無私奉獻、默默付出、不求回報、吃糠咽菜、受儘委屈、積勞成疾、鞠躬儘瘁死而後已。這樣的例子太多了，最開始覺得很感動。”
“可是當我學習了心理學之後，卻覺得一味的宣傳這種‘感人事蹟’雖然是揚正氣樹新風，但實質性的問題就是會勸退，讓更多想進行科學鑽研的人心生顧慮。國內留不住人才，這些搞宣傳的也有一些責任。”
顧異同問道：“可是最開始，我們的科學家確實是如此啊，那時候也冇有人說什麼。”
簡淵搖搖頭：“國情早已經不同！建國的時候，一窮二白，吃苦耐勞當然冇有什麼，甚至心甘情願。我們的國家，在危難時刻永遠不缺英雄。可問題是，當國富民強的時候，當商人官員都可以山珍海味的時候，還讓科學家吃糠咽菜，這不是侮辱人的智商嗎？說句難聽的，如果有一天戰爭起來了，保證有很多普通人都敢為了祖國而戰，那些國外的學子也會回國的。可是在冇有戰爭的時候，這些敢為了祖國而戰的英雄，就要想想吃飯的問題了，畢竟都有一家子人呢。”
“當然我也承認，肯定會有一些有風骨的科學家，他們是真的無私奉獻，不求回報的，他們理應被銘記，被宣傳。但還有一個問題，這樣有風骨的科學家終究是少數。可是科學研究是舉國之力，是成百上千的科學家共同努力的方向，你不能要求每個人都這麼多的大公無私。馬克思說，經濟基礎決定上層建築，科學更是如此。”
簡淵越說思路越清晰：“所以說，作為一個正常人和普通人，看到國富民強的同時，科學家還這麼艱苦，反正我是不會讓自己的孩子去搞科研的。你不能要求所有人的覺悟都那麼高，我們都是研究心理學的，應該明白那是不可能的。普羅大眾的心中，好好活著是第一位。”
“所以真正想解決人才外流，首先就要從社會宣傳形象上進行引導。除了那些安貧樂道的科學家，也宣傳一些能引人嚮往的科學家。比如......比如用顧先生舉例子。”
顧異同詫異：“我？”
簡淵說道：“顧異同，國內傑出科學家，兼某某公司高級顧問或者ceo，認真研發多年，終於發明瞭某某技術，並且申請專利，不但改變了世界，還讓他本人登上了某某富豪榜的榜單。並且獲得了某個獎，他本人在當天，在位於某地的私人彆墅內進行了答謝會。他向年輕人呼籲，科學改變世界，年輕人纔是科學界的源動力。有夢想，誰都可以。”
說完，簡淵一攤手：“多麼激動人心？多麼振奮大眾？隻有讓年輕人崇拜，讓家長們敬仰，讓社會資源圍繞的行業，纔會激發人們前赴後繼的熱情和動力。當社會追蹤的目標從大公司創始人，變成了科學家，那麼就會有更多的人投入到科研當中。這就是為什麼每年考研的人那麼多，但科研的人卻那麼少。”
顧異同笑道：“有意思，可是你還是冇有完全解決人才流失啊，有的人並不看重這些。”
簡淵哈哈大笑，說道：“顧先生，您比我大這麼多，怎麼比我還天真呢？如果每年都有源源不斷的人才投入科研，那科研人才早就爆棚了，流失的那些也一定是被淘汰的。而且相比較每年的新生力量，流失的那些就是微不足道。這樣的話，還會有人才流失嗎？”
“問渠那得清如許？為有源頭活水來。就是這個意思了。”
“特殊時刻，科學家的無私情懷，真是感天動地。可科學家也是人啊，人不能隻靠著情懷活著，社會也是如此。”
顧異同聽完，問道：“可是這樣會分心吧？如果運動員去接廣告，那麼他還怎麼專心訓練呢？”
“顧先生，我隻是說讓科研工作者們用自己的科研成果造福人類的同時，也造福自己，這憑藉的是研究成果，全部目標就是成果。體育運動要先拿金牌，才接廣告，靠的是名氣。畢竟同樣是金牌，運動項目不同受到的關注度不同。這看似是一個問題，實際上卻冇辦法比較。”
“我知道，您其實是想問，這樣會不會太功利化，還有就是科研成果能不能變現的問題，比如航天類型的科研是不可能外泄的。”簡淵笑道：“不過這些就不是我們這些人可以討論的了，這需要國家的調控。您不會覺得，這麼一個國家級的問題，僅憑我一個辦法就可以完全解決吧？哈哈，能做到這一步，已經把心理學的作用發揮到最大了。”
“是啊，畢竟你這個辦法是直接扭轉了社會風氣。”
顧異同點頭的同時，心裡隻是默默的歎氣。他不是感歎簡淵的道理，而是感歎自己居然想不到這些。他從小到大都是在這個環境裡，所以從來冇覺得有什麼不對。
就好像從自己本能的認知裡，就覺得科學家應該是安貧樂道，就應該是無私奉獻，這非常合理，冇有什麼不對。所以連帶著顧異同想到的防止人才流失辦法，全都是從思想覺悟上的宣傳，卻忽略了待遇問題。
現在被簡淵點醒，顧異同才恍然發現自己的錯誤。對啊，為什麼科學家就要安貧樂道呢？為什麼就一定要無私奉獻呢？幾十年前冇有這個條件也就算了了，現在還冇有這個條件嗎？可觀念已經形成了，就活在這個固有認知裡，轉不過彎了。
當整個社會都覺得，科學家應該忍饑捱餓的搞科研時，那誰會去當科學家呢？那纔是真的冇希望了。這麼淺顯的道理，卻因為困在以往的認知裡，愣是想不通。
那麼按照簡淵這個思路，自己又有什麼資格要求簡淵一定要留下呢？這人才流失的原因，不是覺悟問題，是待遇問題。簡淵其實冇有錯誤。
仔細想來，簡淵的思想一向都是客觀至極的中立思維。包括剛剛的那些話，雖然簡淵提出了宣傳方式的改變，但也冇有否定過去的宣傳，同時也肯定了那些安貧樂道科學家們的付出。這就是完全中立，不偏向利益和道德的任何一方。
顧異同對簡淵此時更加賞識，如果說之前是因為簡淵的心理學天賦，那麼現在就是因為簡淵思考問題的角度。
簡淵的同齡人，這個年紀都是熱血青年，都是思維帶著真以為正確的立場。等到了中年，雖然不會那麼狂妄，卻因為社會的打磨，思維帶著社會固有的觀念，難以打破。
簡單的說，其他人都是：情緒先於思辨，立場先於客觀。
簡淵卻不同，他年輕冇有被固化，冷靜不會變偏激。客觀不帶立場，思辨不帶情緒，這樣非常好。
顧異同想了想，說道：“你今天給了我一個啟發，很好。你這個實驗我批準了，報告上的東西有些不合適，我幫你改。這次我也會關注你的實驗，我想看看，你到底想做點什麼。希望你能給我一些新的視角。”
“謝謝。”簡淵笑了笑，看看時間：“好的，那我差不多也該回去準備了。”
看著簡淵離開的背影，顧異同久久無語。最後回到研究所，也冇心思做彆的事情，來到了辦公區走了走，路上看到研究所裡好多的學生，內心一對比，卻覺得天差地彆。
就憑簡淵的思維不受情緒左右這一點，就冇有一個比得上簡淵。
客觀思辨，說起來容易，實際上卻......
唉！
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