這是一幅尺寸比手帕大不了多少的油畫，畫麵內容是一位穿著很樸實的傳教士，正在村莊的打穀場，給幾位衣衫襤褸的農民做彌撒。
彌撒是一種非常崇高的宗教祭禮，其名稱來源於彌撒中的最後一句話：“ite，missaest”，即“去吧，彌撒禮成”。
彌撒源於《聖經》中的最後晚餐。
耶穌在受難前夕的晚餐中，分彆拿起麥麪餅和葡萄酒，感謝和祝福，然後把餅和酒變成自己的聖體和聖血，交給門徒們吃，並令門徒們也這樣做來紀念他。
彌撒除了祭祀紀唸的用意之外，還有遣散全體與禮者、傳播福音的意思。
勒南兄弟的這幅作品，難道還有著讓“清潔派教徒”躲避的用意？
盧燦猜不透。
畫幅的視覺中心點，既不在那位看起來非常神聖的傳教士身上，也不在那些雙手交錯在胸前的農民麵前，而是落在一位夾雜在人群中的孩子臉上。
那位孩子的臉龐少有的潔淨，眼神充滿了童真與希望，讓人莫名的心悸。
至此，勒南兄弟的六幅油畫，盧燦全部見過。
他的腦海中，如同拚圖般迅速將這六幅畫麵開始拚合重組，六塊拚圖，組合的選擇並不是很多，可是很奇怪，無論怎麼組合，這些圖案，彼此之間似乎都冇什麼聯絡。
奇哉怪哉！
盧燦的腳步放慢下來，立即被身邊的羅森和杜希德發現。傑西卡·羅森笑著指指牆上的油畫問道，“維文先生也研究勒南兄弟？”
她的問話，讓盧燦意識到自己有些冒失，遂即笑著點頭，“確實很欣賞勒南兄弟對於貧苦階層的那份憐憫。你收藏的這幅作品，似乎與勒南兄弟其它現實主義作品略有不同，帶有一絲幻想畫的風格，是馬修·勒南的作品？”
傑西卡·羅森手掌輕拍，“喔噢~~！真是讓人意外，盧先生對勒南兄弟，很有研究！”
她繼而說道，“這幅《聖祈之光》，是幾年前我參觀斐西瓦樂·大維德爵士紀念館，從哈維蘭·維德先生那裡得到的。據維德先生說，這幅畫作是勒南三兄弟中的馬修·勒南，繪製於1665年。”
“盧先生能精準判斷勒南三兄弟的畫作，實在讓我……驚訝！”
說完，她腦袋稍微偏了偏，目光中，似乎對盧燦很感興趣。
盧燦謙虛地頷首致謝，謙遜一句，“我隻是對馬修·勒南的後期風格，有些看法而已。”
“那也很了不起！”杜希德教授在旁邊附和著稱讚道。
勒南三兄弟，畫風相近，又經常合作繪畫，統一留“勒南”簽名，這導致後人很難把他們的作品區分開，於是乾脆用“勒南兄弟”來表述他們的作品。
不過，畢竟是三個人，總有些不同的地方，尤其是老三馬修·勒南。
勒南三兄弟中的老大安東尼，老二路易斯，都是1648年去世，老三馬修卻活到1677年。在兩位兄長去世之後，馬修的繪畫風格受到意大利學院派畫風影響，因而他的作品中，多了一些華麗和典雅，要更好辨認一些。
正如眼前這幅油畫中，雖然還延續這勒南兄弟的現實主義風格，可是，那位孩童光潔的臉龐以及熠熠生輝的眼神，已經有著較為明顯的波尼亞學院畫派的理想風格。
相比較誇獎，盧燦對她話中的另一個內容，更感興趣，“這幅畫作，是你的……私藏？”
如果是私藏，就意味著可以直接交易，如果屬於大英博物館，想要拿到這幅畫會更麻煩一些。
好在對方手指捋了捋垂下來的劉海，微笑點頭，“冇錯。我很喜歡勒南兄弟對當時歐洲社會現實的忠誠記錄。”
這就好！這讓盧燦心底升起一線希望——能不能從對方手中買下這幅畫作？
他附和著點點頭，將購買這幅畫的意願壓下，同時又為未來的‘購買’買下一點伏筆，“是的，能夠將憐憫賦予給弱勢階層的藝術家，總是令人欽佩的。他們的畫作，我也很喜歡。”
杜希德教授似笑非笑地看看盧燦，挑了挑眉梢。
盧燦還以為對方猜到自己的心思呢，隻是，這位糟老頭子的眼神，為啥色色的？
杜希德教授確實猜到盧燦想要購買這幅畫作，隻是目的上，他想岔了。他以為盧燦對這位正處於女人巔峰期的東方部主任，有“非分”之想。
也難怪他會這麼想——勒南兄弟大師級彆藝術家冇錯，可是絕對不算頂級的，而這幅畫作又屬於小幅作品，收藏價值並不算高，以盧燦這種級彆的藏家想要購買這種畫作，自然有些突兀。
既然很突兀，那肯定是另有目的。現在這種環境下，盧燦的目標，自然也就不難猜測。誰讓三十來歲的傑西卡·羅森，風韻正盛，這種年紀的女人，對小年輕，有著難以抵擋的誘惑。
傑西卡·羅森似乎也有些想多了，嘴唇微翹，有些自得——對方雖然是亞洲人，可架不住是一位人們交口稱讚的才子，更是一位超級富豪，能吸引住這種人，任何一位女人都有權利驕傲。
盧燦忽然感覺，辦公室的氣氛，有點曖昧的尷尬。
好在羅森的助理，及時出現，她端著托盤，送來三杯咖啡……
接下來，三人免不了對“勒南兄弟”的創作風格進行一番頗為愉悅的交流。
交談過程中，盧燦細心觀察過這位美女主任，對方似乎並不清楚這幅畫作背後可能隱藏的秘密。畢竟，“卡爾卡鬆寶藏”隻是一個流傳於法國的寶藏傳說，對方不知道，也能理解。
一杯咖啡喝完，話題終於迴歸眼前的交易上。
看完杜希德教授遞過來的資料冊上眾多的標記，傑西卡·羅森驚訝的張張嘴，對方幾乎將資料冊中的一級品，全部勾上，一共七十九件套——雖然這份資料冊中的物品，全部都有著這樣或那樣的毛病，但是，一級品依舊很有價值。
“盧先生，冒昧問一句，你是不是對這次交易，有什麼理解上的誤區？”羅森再度撩撩垂在鼻翼側邊的一小縷秀髮，笑著問道。顯然，她也以為盧燦隻是用現有的漢普頓宮物品交易。
“不不！”盧燦聳聳肩，從兜中摸出兩枚金幣，在手中打了個轉，然後放在羅森麵前的茶幾上，“羅森女士，你看看這兩枚奧雷，恰好我手中有一些存貨，也可以納入此次交易。不僅如此，明天你還可以見到羅馬帝國時期的古第納爾、賽斯太斯，以及阿斯。”
古第納爾是古羅馬帝國的大麵值銀幣，賽斯太斯是小麵值銀幣，阿斯是銅幣，它們與古羅馬帝國的金幣奧雷，共同構成兩千年前羅馬帝國的貨幣體係。
麵前的兩枚金幣，品相上看起來確實還不錯。
不過，羅馬帝國有著四百多年的曆史，此後分為西羅馬和東羅馬，東羅馬曆史更是綿延到十五世紀，因此，羅馬帝國的錢幣，發行量很大，存世量不少。
大英博物館有錢幣廳，自然少不了古羅馬錢幣。
因而，羅森一開始，並不是很重視，看了眼盧燦之後，她隨手撚起兩塊金幣，目光落在金幣的壓印痕後，突地麵色一變，神色嚴肅起來。
這兩枚金幣的正麵壓印圖像，是羅慕路斯，傳說中古羅馬國家的創立者。
有關於此人的傳說，並冇有真正的曆史記錄，多是口口相傳，因此，此人究竟是否存在，在曆史上始終成謎。根據曆史傳說，他是羅馬的第一任王，公元前771年03月24日生於阿爾巴朗格，公元前716年7月5—7日逝於羅馬。
此後的羅馬王政時期和羅馬共和國時期，很多錢幣上，都采用他的頭像作為正麵像。而到了羅馬帝國時期，雖然也有一些銀幣使用羅慕路斯的頭像，但是，在金幣上還從未發現過，羅馬帝國時期的金幣造像，更多的是使用當時的皇帝頭像。
也就是說，這兩枚金幣，是要遠遠早於羅馬帝國貨幣。
傑西卡·羅森雖然負責東方部，可是，對於古羅馬錢幣，同樣有所研究。短短一瞬間，她認出，這兩枚奧雷金幣，都是出自於公元前羅馬共和國時期的老貨品！
這就不得了！
古羅馬帝國，正式成立時間，世界上公認的是公元前27年。這一年，屋大維被元老院加封為“奧古斯都”——神聖偉大的意思，這次加封，也可說是屋大維被正式封為“羅馬皇帝”。
這一事件，標誌著羅馬帝國的建立。
事實上，早在公元前7世紀，就出現了古羅馬王政時代，時間約為公元前753～前509年，此時的羅馬，就有較為完善的貨幣體係；此後又經曆了古羅馬共和國時代，時間約為前509～前27年，他們的貨幣體係已經很完善。
羅馬帝國時期，尤其是中後期所發行的貨幣，與羅馬共和國時期發行的金幣，是完全不同的兩個概念，其價值自然也是天差地彆。
羅森手中的這兩枚金幣，就是羅馬共和國時期發行的金奧雷。
這種金幣，放在哪一家博物館，都算珍品！
“盧先生，你剛纔說……”羅森平托著這兩枚金幣，輕輕顛了顛，問道，“用這種羅馬共和國時期的金幣，進行交易？”
盧燦點點頭，“我可以提供一套相對完整的羅馬共和國時期的貨幣，我說的是一套較為完整的，時間在公元前一百年左右的貨幣。”
“當然，這樣的一套貨幣，肯定還不足以抵值我想要交換的展品，因此，我還會拿出一部分十二三世紀的印加帝國金銀幣，以及十六七世紀西班牙在美洲鑄造的金銀幣。”
傑西卡·羅森愣了愣，很快起身，朝盧燦歉意一笑，“很抱歉，交易的價值已經超出我的權限，我必須要通知館長大衛·威爾遜，讓他來決定！”