趙瀚又仔細把文章看了一遍，笑道：“你倒是會從故紙堆裡找東西。”
王調鼎此時的身份很奇特，既為趙瀚造反搞理論研究，又不肯徹底的投靠趙瀚。他說道：“剛開始，我從《禦製大誥》裡麵，翻到了太祖皇帝的殿興有福論。可對照總鎮之所作所為，這套理論完全不能用。”
朱元璋的殿興有福論，可以用四個字來形容：又當又立！
而且邏輯混亂，他先以普天之下莫非王土，來闡述全國土地都是皇帝的。隻要你在這個國家吃過飯，那麼皇帝就對你有恩，你就不能反對皇帝。
包括朱元璋自己的家人，雖然餓死好幾個，卻也受恩於元朝皇帝。
然後他又說，元朝皇帝無道，於是有愚民起來造反。
並且，造反是不對的，即便你快餓死了，造反也是忘恩負義，這種行為必定遭到天譴。
至於朱元璋自己，屬於被迫造反，屬於誤入紅巾軍，並直接把紅巾軍稱為“暴兵”。那個時候，盜賊並起，天下已不屬於元朝，因此朱元璋不是在造反，而是在儘早平定天下，讓老百姓都過上安定日子。
通過這套理論，朱元璋不承認自己造反，他乃是匡扶天下的殿興者！
而趙瀚的家國天下論，擺明瞭就是要造反，跟朱元璋的殿興有福論完全挨不著。
趙瀚繼續翻閱琢磨，問道：“儒家公羊派，不是主張大一統嗎？”
“那是漢武帝時期的公羊派，”王調鼎詳細解釋說，“漢昭帝、漢宣帝時期，公羊派便提出了傳國易姓說。當時吏治日趨崩壞，天下民不聊生，因此公羊派認為是天子無道，必須換一個賢人做皇帝。而且，他們當麵請求皇帝禪讓退位。”
“下場如何？”趙瀚又問。
王調鼎回答說：“請求漢昭帝禪讓的被殺了，請求漢宣帝禪讓的自殺了。”
趙瀚忍不住笑道：“哈哈，他們還真敢。”
王調鼎說道：“此二人雖死，傳國易姓說卻流傳甚廣，甚至成為天下儒士的共識。因此王莽篡位，無人反對，全天下都在等著他傳國易姓。”
“國家積弊已深，哪是換一個皇帝就能變好的。”趙瀚搖頭歎息。
王調鼎辯解道：“大秦一統，二世而亡，很多事情，漢代的儒士弄不清楚。”
這就是摸著石頭過河了，西漢首次麵臨大一統王朝的諸多問題，無法從曆史當中獲得借鑒，隻能探索各種後世看來很天真的解決方法。
王調鼎繼續說道：“在下這篇傳國易姓說，與漢時又有所不同，而是結合了總鎮的家國天下論。”
王調鼎的文章是如此闡述的——
天命無常，有德者居之。
失德，既失天命。
怎樣算失德？
引用孟子的話：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚，所惡勿施，爾也。”
既有德者，能讓百姓幸福，可萬民歸心，可統禦天下。
民心，便是天命。
獲得天命的過程，就是獲得民心的過程。
民心，並非士紳之心，而是庶民黔首之心。
如何獲得民心呢？
就要觀察大明朝廷的過失，將這些過錯都改過來。分田畝與小民，任命賢才為官，鎮壓劣紳豪強，懲治貪官汙吏，這些都是在改正朝廷的過錯。
隻要將這套政策推行天下，就能獲得萬民之心，就能獲得天命眷顧。
就能，傳國易姓，登基為帝！
所傳之國，非大明國，而是華夏神州。
趙瀚笑問：“你怎不敢把文章傳出去，隻偷偷的來找我？”
王調鼎說道：“大明無道，總鎮有德可居之。總鎮創立之國，若至哪天無道，豈不也是有德者居之？”
“子孫無德，自當毀滅。”趙瀚不為兒孫擔憂，因為擔憂也冇用。
哪有萬世不滅的王朝？
“如此，”王調鼎拱手道，“此文便獻與總鎮。”
順便一提，王調鼎引用的那段孟子言論，明代科舉是不會拿來考試的。
因為被朱元璋刪掉了！
民貴君輕的思想，也被朱元璋刪掉了。
趙瀚說道：“彆叫什麼《傳國易姓說》，文章改叫《天命論》吧。你再回去潤色一番，儘量寫得花團錦簇，這玩意兒畢竟是寫給讀書人看的。”
《天命論》，不僅要給治下士子看，還要讓徐穎在南昌傳播。
還可以把《家國天下論》、《大同分田論》、《天命論》，合起來印成一本小冊子。所有從趙瀚地盤經過的商船，全部強製購買一本，看不看隨他們，但是必須掏錢購買。
今後趙瀚若是做了皇帝，這些書也會定為皇室教材，每個皇子都必須倒背如流。
王調鼎拿著書稿退下，回到家裡繼續潤色完善。
那一堆義軍使者被請進來，各自報上家門，頓讓趙瀚頭大如鬥。
僅掃地王的麾下，就有一丈冰、鎮山虎、九頭鳥、飛上天等等賊首。掃地王隻是帶頭大哥，其他賊首有很強的自主性，相當於一個反賊聯盟。
而且，掃地王那邊已經開始內訌，因為分贓不均和地盤問題，上個月出現好幾次軍事摩擦。
為瞭解決內部矛盾，掃地王決定越界打湖廣，打下更多地盤分給這些賊頭子。
掃地王派遣使者過來，其目的非常簡單。
這貨無法在江西擴張，發展空間被趙瀚堵住了。於是想跟趙瀚約定，互相之間不要攻擊，趙瀚安心往北、東、南擴張，掃地王則去西邊攻打湖廣。
對此，趙瀚欣然同意，當場手書一封，讓幾個使者帶回去。
“你又是哪家的使者？”趙瀚問道。
這人回答說：“我家大王叫賽呂布，地盤就在泰和縣，跟趙天王的地盤緊挨著。我家大王說，願尊趙天王為主，請趙天王封一個泰和知縣。”
另一個使者插話道：“我家大王也願尊趙天王為主，請封永寧知縣。”
永寧縣，就是幾百年後的井岡山市。
趙瀚頓時嗬斥道：“你們殺掉劣紳豪強，這我並不反對。可彆以為我不知道，你們還乾了什麼醃臢事。回去跟你們的大王說，不準打著我的旗號做惡，否則我秋收之後便去征討！滾！”
兩個使者，嚇得立即跑路，生怕趙天王把他們宰了。
“你又是哪家的？”趙瀚指著另一個使者。
那使者穿著儒衫，拱手道：“在下方勝弘，家兄方勝昌，暫據龍泉、萬安二縣。”
趙瀚驚訝道：“你們把萬安也占了？”
方勝弘笑道：“半個月前的事，攻陷萬安縣城之後，家兄便立即派我北上。家兄並無稱王稱霸之心，也儘量約束部眾，冇有造下太多殺孽。”
“你此行是何目的？”趙瀚直接問。
方勝弘說道：“歸附趙總鎮而已，家兄與我，都曾在白鷺洲書院求學，也聆聽過孟暗先生（李邦華）教誨。孟暗先生既然投奔總鎮，那總鎮肯定有過人之處。請總鎮儘快占領泰和縣，好與我們的萬安、龍泉連成一片。”
趙瀚問道：“你們可知我的田政？”
“以前略有所聞，”方勝弘笑著說，“這幾日，我都在廬陵鄉下走訪，對總鎮之田政大為歎服。”
趙瀚笑道：“你們起事造反，就不想榮華富貴？在我手下，可是隻能保留二十畝地。”
方勝弘說道：“我兄弟二人，早就已是破落戶，每人能分二十畝地都算撿來的。至於榮華富貴，誰人不想？可廣東、福建二省之官兵，頂多明年就能進入江西。到時候，我兄弟二人首當其衝，隻有投靠趙先生方可倖免。”
突然，又有使者插話：“趙天王，咱們贛南義軍撐不住了。那兩廣總督厲害得很，福建巡撫也厲害，他們還有很多火銃，還有能在山裡跑的火炮。”
趙瀚抬手說：“抱歉，今年之內，我不可能再出兵。前陣子跟官兵大戰一場，我麾下士卒雖然傷亡不大，但糧草卻耗費奇多，須等糧草儲備充實之後，才能南下救援你們。”
這位贛南來的使者，不知如何是好，隻垂頭喪氣坐在那裡。
趙瀚又對方勝弘說：“方兄弟，實不相瞞，我新擴五縣之地，正在處理內政。你們願意歸附，我是非常高興的，但今年之內我都不會再動兵。”
方勝弘笑著說：“那我們就自己打上來，把泰和縣也占了，一起獻給趙總鎮。泰和縣那群賊寇，燒殺搶掠無惡不作，簡直比貪官汙吏更可恨百倍！”
若方勝弘真能做到，趙瀚就白撿三縣之地，而且地盤能連成一片，直接跟贛州府接壤。
“如此，靜候佳音。”趙瀚抱拳道。
最後還剩一個使者，趙瀚問道：“你們是密密教的？”
那使者說：“我是密密教南豐分壇的，密密教願舉教歸附趙天王。”
“有什麼要求？”趙瀚問道。
那使者說：“事成之後，請趙天王封我們張教主為天師，封江、周兩位護法為護國**師。”
“滾！”
趙瀚冇好氣道：“老子不與妖道為伍。”
就在他們說話之時，密密教總壇已經冇了，教主張普薇率殘部逃進大山。
五十多歲的廣信知府張應誥，上任之後冇有立即募兵剿賊。而是整頓吏治，打擊貪官汙吏，裁除廣信府的貢紙政策，獲得造紙行業的一致推崇。
包括鉛山費氏在內，諸多大族皆擁戴張應誥。
接著，張應誥又廢除苛捐雜稅，減輕農民負擔，就此收服小民之心。
在士紳和百姓支援下，張應誥募兵4000餘，僅操練兩月就奪回上瀘鎮，如今又奪回鉛山縣城。
鉛山縣的反賊，就此消失。
而且，張應誥正在聯絡巡撫李懋芳，說下次打仗他可以來幫忙，到時候帶五千精兵弄死廬陵趙賊！
唉，江西的反賊蜂起，能臣也不斷冒出。