贔風劫既然這麼不要臉，有人說了，那能不能過了陰火天劫後，我省著點練，剛好把真氣量控製好，那不就簡單了。
其實這更不簡單，因為每個人因肉身強度不同，需要護體的真氣量是不同的。而且之前說了，能過陰火天劫的人少之又少，根本不能提供足夠多到可以參考的樣本，何況性命攸關，誰又能將命賭在掐的精確上。
再說了，學霸想考多少就是多少，那是建立在學霸能考到100的前提下。
不是每個人的基礎都有天蓬那麼厚，過了陰火劫後被贔風吹死的又不是冇有。想考99，學霸隻需要故意做錯1分就行了，學渣得玩命才行。
從這方麵來想，能夠需要散功的都是幸福的學霸。
“風吹雞蛋殼，財去人安樂。”天蓬一邊哼著某電影裡的著名台詞，一邊開始散功。冇辦法，天蓬的真氣量遠遠的超過了贔風劫所需，對他而言，精確控製都是屁話，最重要的是快速散功，越快越好。
原本，天蓬是那種可以省著點練，控製難度的學霸類型，但是時間是如此的寶貴，他哪裡捨得荒廢時間，一天也不行。
所以。
來，比速度。
“散。”隨著這一聲低喝，真氣從天蓬的每個毛孔中噴湧而出，消失在天地間，此時的天蓬猶如一個人形減壓閥，而且是因壓力過大被爆開的那種。
“啊！”
真氣量還冇降低到天蓬的理想量，贔風已經到達丹田爆開了。
如果說剛纔天蓬是泄氣的減壓閥，那麼現在就是衝爆了閥門的管道，無形的贔風從他的九竅中炸出，然後他的身體如同抽空的麻袋，軟軟的倒了下去。
不知道過了多久，天蓬才悠悠的醒了過來。
【他釀的，真帶勁！感覺就像是先吞了一斤跳跳糖，再灌兩瓶醫療酒精。】
天蓬心裡暗暗的罵了一句，為什麼不罵出聲來，那是因為贔風從口中過時，好多器官都被帶冇了。
不光是口中受創，天蓬內視時發現，整個身體被衝擊的支離破碎，隻能說，還有搶修的價值。
這種情況比起天蓬的估算已經算是非常好的了，比起上一次，再上一次，可以說是全身過關，至少大零件冇少幾個，這也是因為天蓬的肉身強度超過了他的預期，要知道最開始天蓬是打算肉都不要了，能剩下一副骨架過關就不錯了。
這裡麵又扯到恢複性仙術的一個設定。仙術複原肉身，是按照肉眼可見人形為最低標準。
比如說一具腐屍，OK；一副骨架；OK，半截身軀，勉強OK。若是把人打成一盆碎肉，仙術無法起效。
所以，想要複生，最次要留一副骨架，若是被炸成一灘碎骨爛肉，那就是妥妥的渡劫失敗。
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之後又是恢複，修行。在天蓬開始修行計第一百年，某夜，無月，天蓬終於修完了天罡三十六仙法。
隻聽“叮咚”一聲響，天蓬身上金光大放，係統全服通知：恭喜天蓬，獲得了“史上第一天罡地煞一百零八精通”成就。
以上是不存在的。
冇有“叮咚”的響聲，也冇有金光大放，天蓬隻是靜靜的睜開了自己的眼睛。
那一瞬間，天蓬感到自己通了。
通了，通透了，串起來了，也不知道該怎麼形容，天蓬感到自己通了，他也知道自己通了。
天罡地煞一百零八般變化，像是一百零八個節點，現在有一個無形的通道，將它們貫穿在一起。
天蓬的體內多了一個環，這可不是存在於天蓬想象中的環，因為全身的真氣在環中繞行，他在感受到自己通的同時，也感受到了自己到達了一個巔峰，或是頂點。
十裡坡劍神嗎？
不，我是十裡坡Lv99。
天蓬覺得自己需要說點什麼，或是說必須說點什麼，這叫宣言。
宣言代表了修道者的道，到了修為的頂點，天人感應不光是人感應天，天亦在感應人，所謂的天人合一。所以修行者需要宣言，向天宣佈自己的道。
釋迦牟尼剛一出生，便一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊。”
地藏王菩薩曾言：“地獄不空，誓不成佛。”
孫悟空在修滿地煞七十二變後，高興的滿地打滾，高呼：“以後再冇有誰能欺負俺老孫啦！”
這些都是宣言，也是他們的道。
作為看過很多裝逼小說的天蓬，也是有著一肚子的裝逼話的，但是他不敢裝。
裝逼話裡最出名的一句：我要讓那天，再也遮不住我的眼；讓那地，再也埋不住我的心；讓那諸神，都煙消雲散。
這話他敢說嗎？隻怕天蓬這話剛一出口，立馬被狂雷劈死。
低調，低調才活得長久。
天蓬感受了一下自己的狀態，宣言道：“源源不斷，生生不息。”
是的，他現在的狀態就是‘源源不斷，生生不息’。天蓬原本真氣量已經很大了，自他通了後，他感受到了另一種變化，就是真氣的恢複量，不是按照“點”計算的，是按照“息”計算的。意思就是，一息之間，真氣恢複能從零到滿。
終於，我把自己練成了一個外掛。
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天蓬長長的歎出一口氣，百年的艱辛，隨著這一口長氣而出，天蓬終於感到了發自內心的開心和放鬆。
等級練滿了，時間也所剩不多了，得抓緊做點事才行。
出山了。出門之前，自然得打扮一番。
天蓬並不是那種對穿衣打扮非常在行的人，但是上世的工作要求也讓他較為重視儀表，何況現在還變的這麼帥，是吧。
可惜冇有布料。
天蓬最嚮往的就是一襲青衣，青色的長袍在古時是屬於簡約而不簡單，低調逼格高的衣物。
天蓬又歎了一口氣，可惜冇有布料。
很多人說，仙術不是能變化麼。
確實能，但是也有不能。
不管是天罡還是地煞法術，都不缺變化法，大抵來講，變化法分兩種，幻化和變化。
人們口中常說的仙術大多都是幻化，因為幻化的應用非常神奇。
幻化的最低級應用，就是障眼法。比如說你把一塊石頭變成饅頭，吃了下去，實質吃下去的還是一塊石頭，這種低階應用法很普遍，許多小妖都會一手。
幻化的高階應用就是暫化術，比如說點石成金術。點石成金術能將石頭變成金子，但是卻是有時間限製的。
漢鐘離點化呂洞賓時，故意露了一手點石成金術，窮困潦倒的呂洞賓自然欣喜異常。這時呂洞賓問到，此術一出，世間豈非石越少金越多?漢鐘離答，不然，五百年後石還是石，金仍是金。
呂洞賓把手裡的金子一扔，說道，五百年後持這塊金子的人豈不是吃虧了，此術我不學了。呂洞賓因此善念而得道。
相對於幻化術，變化術是永久性的，但是需要原料。你可以把穀物變成佳肴，也可以把金屬變成利器，石頭和木料變作房屋，可不能憑空的變出東西來。
天蓬原本身上是纏了幾塊獸皮的，可惜渡劫的時候早已飛灰湮滅，他也冇時間再去弄什麼遮體之物，就這麼赤條條的過了幾十年，於是現在想弄一身衣服，竟然還冇有辦法。
至於天蓬為什麼不願意穿幻化的衣物，道理很簡單，你穿的再好看，修為高的人一看望來，你是光的，是光的，是溜溜的。
咱丟不起這個人那。
“果然要物質文明和精神文明兩手抓，得兩手硬才行。”天蓬自言自語了一句寓意不明的話，然後隨手扯了一顆小草，幻化出一身衣物，飄然而去。
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