於是第二天,每當沈從之起來回答問題的時候，陸修遠也緊接著舉手示意，然後從另一個刁鑽角度回答問題,反正不論對方觀點是什麼，他就跟沈從之反著來。
簡直把諸子百家中“名家”的“以非為是,以是為非,是非無度，而可與不可日變。”的詭辯理論,發揮到了極致。
隻是苦了被杠的沈從之。
對方本是一溫柔和善的謙謙君子,這兩天被陸修遠杠的嘴角都起了兩個大泡。
憋的。
對此，陸修遠隻能在內心向沈從之表示歉意。
他也不想的，對方的一些觀點自己也是很支援,可以說兩人想法基本都一樣。
但現在為了引起吳大人的注意力，他隻能違心的說出相反的言論。
不過這事對陸修遠也算是有好處，畢竟任何事物都不是一成不變的。
他現在換一種角度思考問題，能感覺到自己以前文章思想的片麵性,經不起推敲。
結果現在這故意抬杠的事一搞，反而給他補充了不少其他方麵的知識,讓文章更具有立體性，倒是進步了不少。
反正經過這麼一折騰,整個房間的同學都注意到了陸修遠這個外來聽課人員了。
當然,也不負他望的引起了吳大人的注意力,對方視線也經常在陸修遠身上停留，甚至經常點他讓他回答問題。
而沈從之,在被陸修遠氣的嘴角起了兩個大泡後，現在隻要看到他站起來回答問題，也跟著發表自己的不同觀點,對陸修遠進行反駁。
吳大人對眼前這種現象自然是樂見其聲，圍觀的十分得趣，偶爾還會在兩人中間添一把乾柴，讓辯論之火燒的更猛烈些。
一來二去的，沈從之他們二人雖然因為互杠讓文章進步很快，但也因為互相杠，弄的他們都有些上頭，現在看到對方就頭大。
一天下午，吃過了午飯的陸修遠早早的就來到書院這邊坐著等聽課。
這會時間還早，吳大人還冇到，隔壁的沈從之進了門之後，視線就一直不停的望向他這邊，內心顯然藏著什麼大招要使。
結果冇想到陸修遠竟然一直不問，最後估計對方憋不住了，然後自己主動過來要找他“討論問題”。
其他人都看熱鬨不嫌事大的坐在一旁圍觀他們辯論，有的甚至嗑上了瓜子。
“陸兄，既然我肯定的你偏要否定，我否定的你偏要肯定，我們現在再爭論那些也冇用，不如一起來探討下古代的那些名家言論吧。”
難得見對方主動過來找他聊天，陸修遠也隻能硬著頭皮詢問道：“沈兄想說什麼？”
沈從之見他答應，為了避免嚇到他，剛想微微一笑表示和善，結果因為扯到嘴角的大泡又連忙停下。
“那自然是莊子與惠施的濠梁之辯，在下認為當時的勝者並非莊子，而是惠子纔是。”
濠梁之辯，就是著名的子非魚，莊子出遊看到魚兒在水中遊來遊去，於是發出感慨：魚兒真快樂呀。
惠子反問：你不是魚，怎麼知道魚快樂？
莊子說：你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂？
惠子辯駁：我不是你，當然不知道你快不快樂；你也不是魚，自然也是不知道魚兒的快樂。
莊子一看這情況，趕緊叫停，重新回到開頭的話題。
你問我怎麼知道魚的快樂，你這話就是表明已經知道我知道魚快樂了，我告訴你，我就是在橋梁上知道的。
聽了這話，陸修遠垂眸沉思了片刻，這篇文章出自《莊子·秋水》，當時學習的時候文章就斷在這裡，就故事而言，看似是莊子贏了，畢竟辯論中，誰先不說話，就代表著認輸了。
但這文章又是莊子那邊的人編寫的，所以惠子後來有冇有說什麼，現在已經無從知曉。
“我認為莊子的回答不符合邏輯，對方偷換概念，明明問的是莊子是如何知道魚快樂，他卻回我已知道，明明惠子問的是如何得知，他最後一句卻偷換成你已知我知道。”
“所以，人魚有彆，同樣的物種我都不知道你是不是快樂，你又怎麼會知道魚是快樂的呢？對此，我兄怎麼看？是否跟在下相同？”
沈從之緊扣邏輯，首先提出質疑。
陸修遠一聽這個問題，想都不想的就站在了對立麵，把自己當成莊子，並且開始構思怎麼接下來怎麼辯駁。
惠子的言論主要是邏輯，層層遞進，一點點推出結果，而莊子的則是比較唯心了，因為他是根據自己的感受來判斷魚的感受的，他覺得周圍環境令他感到身心愉悅，故而看到水裡的魚兒，也覺得對方一定像他一樣心情愉悅。
這是一種天地與我並生，萬物與我為一的唯心觀點。
那麼像這種邏輯問題，最好就是用唯心哲學的方式，來論證人的意識和世界的關係。
於是陸修遠詳細解釋了一番天人萬物合一的觀點。
這套理論正好符合這個朝代背景，再加上古代中醫也提倡人與自然互相影響那一套，所以沈從之卡了一下，不知道從何反駁，因為這也是他所讚同的。
隻是這次陸修遠站錯了位置，他其實更偏向惠子一方，所以現在看到沈從之停頓，忍不住自己反辯道。
“剛纔說的也不對，人根本無法證明魚快不快樂，前麵那套天人合一理論是我們自己的幻想，就像是感時花濺淚，恨彆鳥驚心，花怎麼會流淚，鳥怎麼會驚心，這都是擬人，這種擬人是我們華夏特有的詩意浪漫。”
“如果拋去這層浪漫，認真的從哲學方麵講的話，即使人的意識影響著這個世界，但魚是快樂還是不快樂這都是隨機的，結果隻能從中選取一。”
沈從之聽的不懂，虛心請教道：“按陸兄剛纔所說，既然人的意識能改變這世界，那為什麼不能直接讓魚快樂？”
聽了這個問題，旁邊的人也都認真的盯著陸修遠，打算聽他怎麼回答。
陸修遠正在想怎麼給對方舉例子，餘光瞥到他同桌正在那裡搖骰子，乾脆借過來一用。
骰子在小木盒裡搖晃幾圈後被他蓋在了桌麵上。
“我搖到的數字是幾？”
旁邊的同桌聽聲音辨彆了下：“我經常玩能聽出來，我猜是一！”
陸修遠冇有理會，他認真望著沈從之繼續說道：“在揭開蓋子之前，一共有六個答案，它可以是六個數字中任意一個，所以答案有六個。”
他手指輕輕點了點木盒：“而在我打開蓋子的時候，他隻會是一個答案。懂了嗎？”
這就是後世著名的薛定諤的貓理論，現在隻是換了個呈現方式展現了出來。
周圍圍觀的學子聽的所有所思，隻有沈從之問道：“所以人能把萬物從眾多可能變成一個結果，卻不能自主的選擇是哪一個？”
陸修遠點了點頭：“人與魚不同，現在受條件所致，的確證明不了魚是否快樂，以後就算能證明，也決定不了魚是不是快樂這個結果。”
沈從之聽了這話一臉受教：“多謝陸兄，讓在下開闊了視野，學到了這麼有趣的觀點。”
他剛想笑笑說冇什麼的時候，就聽到對方疑惑道：“不過陸兄觀念明明跟在下一樣，不知為何剛纔要支援莊子呢？”
額，陸修遠握著木盒的手僵硬了。
沈從之，你現在收回這個問題，我們還能做好朋友，你知不知道我這個杠精當的也很辛苦嗎？
而在這時，他那個同桌還因為得不到答案正渾身難受。
“陸兄，你們都說蓋子裡麵有六種可能，可我從聲音聽出了是數字一，所以在我這裡隻有一種可能，你快打開看看。”
陸修遠趕緊借勢下坡的掀開了木盒，露出了裡麵的數字。
一看答案即將揭曉，眾人都湊上前來想看一下到底是幾。
“啊？這不對啊！怎麼是五？我明明聽聲音像是一啊！”同桌一臉鬱悶。
陸修遠指了指桌上麵的數字，衝沈從之笑笑：“你看，人能讓多個答案變成一個，但卻不能隨心的去控製結果是什麼。”
周圍學子都是一臉恍然大悟，這些徹底清楚了。
於是大家開始互相討論起來這個原理，並且圍在一起擲骰子進行猜測。
就在他們討論的熱火朝天的時候，門口傳來一道威嚴的聲音。
“你們不在位置上坐好，這麼多人聚在一起乾什麼呢？！”
同桌一聽這聲音，頓時像耗子見了貓似的，給嚇壞了。
這要是讓吳大人發現他帶著骰子來課堂上，不得把他掌心給打爛？
想到此，同桌連忙伸手去搶旁邊人手裡的骰子，結果太過緊張冇抓穩，骰子反而掉到了地上。
於是眾人就看著那骰子在地上滾了幾圈，最後滾到了吳大人麵前。
完了！玩骰子被髮現了！
吳大人彎腰撿起了骰子，然後看向人群：“這是哪位同學的？”
大家都不敢說話，同桌更是嚇的快癱在了椅子上。
其實打爛手掌事小，這要是被吳大人往家裡告一狀，他爹不打斷他兩條腿都算是好的啊！
見眾人都不講話，吳大人麵色陰沉的直接點名：“韓旭，是不是你帶過來的？”
眾人都側身讓開位置，陸修遠的同桌，也就是韓旭整個人被暴露出來。
韓旭聽到自己的名字從吳大人口中吐出，就彷彿聽到了對方在宣判他死刑，一時間麵如土灰。
“聚眾賭博，你們好樣的啊？這就是太學的學生？大慶的未來？”
吳大人拿骰子輕輕敲了敲桌麵，聲音雖小，但在眾人眼裡是如雷貫耳。
“你看看你們這幅樣子，自己都管不住自己，以後怎麼考科舉，怎麼做百姓的父母官？”
吳大人發火了，陸修遠本來就不是太學的學生，這時候自然也不會衝上去解釋什麼。
他餘光瞥到旁邊的沈從之，冇想到對方竟然垂頭聽的認真，看樣子完全不打算解釋一番了。
就在陸修遠思考吳大人會不會因為生氣，直接不講課的時候，旁邊終於有人出頭道明原委了。
“老師，我們拿這個隻是為了證明一個理論，並不是有意玩耍。”
說完，又磕磕絆絆的將陸修遠與沈從之剛纔的辯論，大概的敘述了一番。
那人說的有些前後顛倒，吳大人冇有聽明白，乾脆讓兩位當事人自己站出來說。
剛纔那翻邏輯有些繞，一個人容易解釋不清楚，他們兩人乾脆又把剛纔討論的觀點重現了一番。
聽完他們的一番論證，吳大人點了點頭：“你這理論倒是有趣。”
對方望向陸修遠，一臉感興趣的問道：“這位同學，你叫什麼名字？哪家書院的？”
作者有話要說：週日麵試問題，暫時斷更四天。
因為作者還要上班，隻能趁著週四週五下班時間看看麵試書，週六回老家，周天考試，所以這四天不能更新啦。
其實我也不想的，可是我看了下題目，看到一個題問人民就是江山，江山就是人民，讓談感想，我一想到11個人盯著我回答就頭皮發麻，像這種麵試還是要準備一下的，嗚嗚嗚，先溜啦，順便給你們搞個抽獎玩玩，希望大家繼續支援我哦~我們下週一見~
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文中子非魚、天地與我並生這話都是參考莊子的，然後就是薛定諤的貓，參考其理論，換了個說法。
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