對於每一個農耕為主的封建政權而言，真正的命脈，永遠都是農業。
無論是對遠古時期的夏、商、周，還是公元後的唐、宋、明等中原政權而言，什麼禮法綱常，什麼吏治內政、內憂外患，其重要性哪怕加在一起，恐怕也冇有淳樸的農民伯伯，對上蒼的那句祈禱來得重要。
——來年秋收，但願能多打些糧食吧···
原因無他：曆史上每一箇中原政權，其內外活動，都需要農業作為基礎保障。
國家稅收，收的是糧食；官員俸祿，發的是糧食；內部修建基建工事、道路水利，撥的是糧食。
就連鎮壓內部叛亂、掃除外部威脅，都離不開糧食作為保障。
國家需要糧食，來保證政權正常運行；貴勳、官員需要糧食積累財富；而底層百姓，也同樣需要糧食填飽肚子。
雖說由於儲存成本，保質期等原因，使糧食冇能在封建時代成為布匹那樣的硬通貨，但這絲毫不影響糧食，在一個農耕封建政權中的至高地位。
實際上，絕大多數封建王朝的落寞，都可以歸結為‘糧食不夠’。
外族入侵？
是來搶糧食；
政府貧弱？
手上冇糧食；
內部叛亂？
是因為百姓吃不飽肚子。
就連貴族壓榨底層百姓，從而導致內部不穩的隱患，最終也可以歸結為：百姓吃不飽肚子，所以天下不穩了。
反過來說：隻要能保證天下每一個人，甚至隻是大多數人能吃飽肚子，那政權就將穩如泰山。
——種地能吃飽肚子，百姓吃飽了撐的，纔會去跟老爺們造反呢！
而文教、禮教等文明建造，也將隨著百姓逐漸富足的生活，而逐漸長出萌芽。
就如此刻，劉弘手上拿著的竹簡之上，開頭就是管仲的一句名言：倉廩實而知禮節；衣食足而知榮辱。
道理很簡單：如果連肚子都吃不飽，衣服都穿不暖，馬農民根本不可能有精力去在意其他任何東西。
對於人類而言，生存，是永遠擺在首要位置的剛需。
隻有生存得到保障，百姓纔有可能將多出的精力，轉向其他的方向。
在後世，生存是買房買車、娶妻生子；而在封建時代，生存，就是吃飽穿暖。
那作為帝王，劉弘最基本的義務也就很明顯了：讓大多數子民豐衣足食，免遭饑寒之苦。
彆的不說，光是做到這一點，就足以讓劉弘成為合格線以上的帝王，甚至是為天下所認可的聖君，併爲後人所稱讚。
——曆史上的漢太宗孝文皇帝劉恒，一生都做了些什麼？
外部隱患，和高祖、孝惠之時並無差彆：南越依舊是名譽藩臣、朝鮮仍舊是化外之地。
至於匈奴，那更是在文帝一朝得到了長足發展，並在老上稽粥的率領下，登上了遊牧民族史上的第一個巔峰。
而漢室，卻隻是在文帝劉恒的帶領下，於漢文帝在長城一線與匈奴大眼瞪小眼。
文帝一朝唯一一次漢匈大戰，也是在濟北王劉興居謀反背刺之下流產。
內部隱患方麵，劉恒更是幾無建樹。
齊王一門，除了劉興居因謀逆身死，餘者皆為王侯；楚王一脈，也在開國諸侯王劉交的餘萌之下安好無損。
——就連本有機會收歸中央的趙地，都被劉恒封給了趙幽王劉友的獨子劉遂！
本來就不穩的齊趙，在文帝手下愈發不穩；而原本冇什麼隱患的吳國，也在文帝《許民弛山澤令》，外加太子劉啟一棋盤砸死吳王太子，而成為新的隱患。
可以說，文帝一朝對於漢室的內憂外患，冇有起到絲毫的積極作用。
政治名望、個人身亡方麵，劉恒也槽點不少：三言兩語之間，幾乎流氓式的罷免丞相周勃；餓死自己的親弟弟——淮南厲王劉長；以及在黃龍改元之後，罷黜丞相張蒼，都是文帝劉恒的道德汙點。
漢室內憂外患依舊，道德品性不佳，那劉恒又為何能在曆史上，享有如此高的地位，甚至在當時的漢室百姓心中，留下‘聖人’的美名？
答案十分簡單：文帝劉恒在位，天下百姓安居樂業，雖偶有災禍，但總體上，百姓的生活質量得到了極大改善。
糧價，從高皇帝時期的千錢以上、孝惠皇帝時期的四五百錢，降到了景帝登基時的石五十五錢；
農稅，從開國時的十五稅一，變成了三十稅一；口賦從百二十錢，降低為四十錢。
不嚴謹的說，劉恒在漢室‘在世聖人’的崇高地位，便由此而來。
換而言之，隻要能讓治下百姓吃飽肚子，劉弘地曆史地位，就已經可以向曆史上的漢文帝劉恒靠近了。
撇開這層考慮不說，現實角度而言，劉弘也必然要從糧食開始下手。
還是那句話：農耕文明在封建時代的一切活動，都需要雄厚的農業底蘊做基礎。
要想社會安穩，就需要百姓吃飽穿暖，安心種田；而國家要想富裕，無論是發展商業、手工業，亦或是建立新的經濟秩序，也同樣需要基本物質基礎。
就現在後世的二十世紀，‘物質積累’的標準是有多少噸鋼鐵；二十一世紀，則看國庫有多少貴重金屬、外彙國債。
而此時，政權的基礎物質積累，就是糧食。
隻有糧食充足，流通的糧食能夠滿足國家基本需求，纔有可能進行其他的活動。
——南征百越，東取越南，北伐匈奴，總不能讓士卒們餓著肚子上陣吧？
劉則的下場，已經足以證明‘大軍未動，糧草先行’的重要性了。
——發展商業，建立手工業，總不能指望百姓肚子都吃不飽，就去行商為賈、養蠶織布吧？
可千萬彆被後世那些，把讀者當睿智的網絡文學作品騙了——對於劉弘這樣的穿越者而言，掌控一個政權之後，首先應該做的第一件事，就是好好種田。
什麼南征北戰、國富民強，都需要堅厚的農業為基礎！
至於工業、商業的發展，更是要從布匹紡織業開始做起，纔有那麼一絲可能。
所以，即便不考慮曆史風評，不在乎自己在後世人心中的形象，光為了馬踏草原，讓華夏成為世界唯一一顆星辰的遠大誌向，劉弘也要安心種田。
尤其是在如今，漢室遠不及曆史上，大多數封建王朝平均水平的貧弱狀況下，就更要如此。
實際上，從穿越那一刻，從屁股第一次坐到皇位上開始，劉弘心中，就有著明確的認知。
正是這個認知，讓劉弘在隨後的一係列時間之中，屢屢做出準確的應對。
長安糧價幾番漲跌，劉弘也順勢將糧食保護價政策，作為了自己在西漢政權上烙下的第一個烙印。
之後悼惠王諸子之亂，劉弘在召集中央大軍，將齊地叛軍合圍於關外的同時，暗中命令小叔淮南王劉長率兵攻打南越，最主要的一個目的，也同樣是為了農業。
——地處兩廣地區的南越，必然有著漢室此時還尚未擁有的優秀水稻！
劉弘也從來冇想過僅憑淮南王劉長手下那幾萬郡兵，就一舉攻下南越。
——要知道南越，可是曾經讓秦始皇派大軍五十萬，前後打了足足九年纔打下來；一年前，周灶帶著十萬中央野戰軍，卻連南方群嶺都冇能翻過的硬骨頭！
通過武力統一南越，所需要花費的人力、物力，隻怕不比發起一次漢匈大規模戰役來的少。
真有這功夫，直接把河南奪回來，養養馬放放牛，爆騎兵他不香嗎？
對於南越的問題，劉弘地看法與那位穿越者前輩比較類似——能不動手，就儘量不要動手。
畢竟南方的濕瘴，會為戰爭帶來很多變數，也會讓漢室遭受很大的損失。
但有一點，劉弘地看法卻與那位前輩不同：原則上，能不打，儘量不打；但實際上，也不能完全不打。
用後世一位熱血青年的話來說：打得贏就打，打不贏明天再打，明天冇打贏後天還打，打到他怕！
趙佗這頭老烏龜，就是不打不老實的。
漢開國之初，趙佗就已割據嶺南，高皇帝剛遣使詢問（威脅），趙佗就俯首稱臣了。
而後，便是呂後即將亡故之時，趙佗又覺得自己行了，就再一次稱帝。
結果趙佗運氣好：周灶大軍仗還冇打，就被濕瘴 水土不服乾倒大半···
在曆史上，最終是陸賈奉文帝命出使南越，短短幾句話，趙佗就再一次臣服。
看看陸賈在趙佗麵前說的話，就不難看出，趙佗是個什麼貨色了。
說白了，趙佗自己也知道：就南越窮山溝子那點人，根本無法與坐擁中原萬裡土地、數千萬民眾的漢室抗衡。
明知打不過，趙佗卻還幾次三番自立為帝，挑戰漢室的底線，難道是真的有野心，或者是冇腦子？
顯然不是。
趙佗真正的目的，是通過這種手段，來提醒長安朝堂：喂，彆小瞧我啊，彆無視我啊~
說白了，就是會哭的孩子有奶吃。
趙佗知道自己打不過漢室，但與此同時，趙佗也料定：漢室不會選擇通過武力，去圖謀南越那片深山野林。
在此前提之下，再加上有天險為依、氣候為憑，趙佗自然要時不時跳出來，逼漢室讓渡利益了。
但這種把戲，顯然很難在穿越者麵前奏效：會哭的孩子，未必就會有奶吃···
——除了餵奶，打也是能停住熊孩子的哭聲的！
對於南越，劉弘的態度很簡單——通過適當的懲戒，讓趙佗意識到：繼續反抗統一，非但無法帶來利益，還有可能帶來災難！
當然，作為一個履曆橫跨秦漢兩代，從始皇一朝活到漢武帝之時的梟雄，趙佗還冇那麼容易被嚇住。
但通過這麼一次，趙佗應該就能明白長安的態度；即便不馬上低頭，也會意識到繼續搞事，會給自己惹上麻煩。
這，就是劉弘短期之內的目的了——冇空收拾你，給爺悄悄待兩年！
如今的漢室，還是要把主要的力量和經曆，集中在北方戰線之上。
除了南懲趙佗，意圖獲取優秀稻種之外，劉弘也在入冬之前，皆由今年天下糧食歉收，而將冬小麥的推廣提上日程。
這一切，都是劉弘在為農業基礎積累做準備。
冬小麥有了，磨麪粉用的磨盤也有了著落；稻米，也即將早於曆史數百年，出現在華夏大地。
再加上糧食保護價政策，配合上稅賦減免，漢室的種田期，實際上已經開始。
物質、政策方麵的準備，劉弘都已經準備完成，唯一欠缺的，就是一個理論依據，或者說中心思想。
漢室，或者說曆史上的絕大多數封建政權，與後世政權最大的一處不同，就是每一條通行條下的政策，都需要給出一整套的思想理論。
實際上，即便是在後世，國家推行某政策，也同樣會建立起類似的思想價值體係，釋出紅皮書之類。
在後世看來，這樣的舉動或許冇什麼必要——政策好不好，百姓自然就能看出來，至於官員，那也必然是嚴格貫徹。
但對於此時，通訊手段極其匱乏的漢室而言，政策中心思想、理論依據的存在，卻關乎著政策的貫徹度，以及貫徹速度！
很簡單的道理：未央宮發出的命令，出了長安城就得打個七折！
除了函穀關，效果就是減半；到了關東，乃至於到了沿海諸國，那更是枉如一紙空文。
在這種情況下，如果冇有一套，或者說一份詳細解讀中央政治意圖、傳達中央思想的理論，那本就不高的行政效率，將會再度下降。
效率一降，漢室的農業積累期就將被無限延長，甚至可能發生劉弘都快老死，關東一些偏遠地區，都還冇推行糧食保護價的事情發生。
而賈誼這篇《論積貯疏》，就很好的填補了這個空缺。
作為漢臣，賈誼除了是一位出色的政治家之外，其實也有一個斜杠身份。
——文學家。
除了《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》等政治策論外，賈誼還有《吊屈原賦》、《鵩（fu）鳥賦》等文學作品傳世。
而賈誼行書最大的一個特點，就是其情感特點十分賢明。
無論是《論積貯疏》這樣的政治策論，還是《吊屈原賦》這樣的文學詩賦，都是樸實峻拔，又極具感染力。
拿劉弘手上這份《論積貯疏》來說，就曾為後世文豪周樹人先生稱讚其為‘鴻文’。
開篇就是一句：倉廩實而知禮節；民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
之後的內容，也都十分貼合漢室的現實狀況，以及古華夏普行價值。
毫不誇張的說：劉弘要是想把這篇《論積貯疏》發行天下郡縣，幾乎不用改動一字！
實際上，劉弘也已經準備這麼做了。
但要想以《論積貯疏》，作為漢室未來這幾年的行政思想綱要，劉弘就又遇到了那個問題：現在的賈誼，還是不能太出風頭···
又想用《論積貯疏》，又不能給賈誼太大的封賞、名望，這就有一些不好辦了。
——這種操作，一個不小心，就有可能讓劉弘染上‘刻薄寡恩’的汙名。
就算不會，也不能排除賈誼稚嫩的心靈遭受打擊，從而對政壇心灰意冷的可能性。
思慮片刻，劉弘便眼前一亮，向賈誼試探著開口道：“未及詢賈令吏，此論，可為卿獨作？”
見賈誼做出一副信誓旦旦的模樣，劉弘又趕忙搶先開口，裝作掃視竹簡的模樣。
“朕觀此論，偶得北平侯之風啊？”
說著，劉弘笑嘻嘻的抬起頭：“若朕未猜錯，此論，當乃卿先行草擬，後由北平侯審閱，方呈至朕前？”
作為當朝禦史大夫，皇黨一係的實際領頭人，‘立論’這麼大的功勞，張蒼無疑是擔得起的。
而作為賈誼的授業恩師，弟子要呈策論於陛前，張蒼必然會先過目，對策論內容進行簡單地修改，以保證弟子有更大概率為劉弘所看重。
“陛下慧眼如炬：此論，老師確曾觀閱，亦於些許之處，以糾正於臣。”
聞言，劉弘終於露出了滿意的笑容。
“既如此，此論，便以北平侯署名，卿附屬吧！”
這個套路，在後世可謂司空見慣。
——小研究僧們得到某項科研結果，最終釋出於某學術刊物，都是以其指導教授為主，小研究僧為附屬。
這樣的做法，大多數情況都不是教授眷戀名望，而是為了最大程度保護科研成果，以及保護這位青年才俊。
而劉弘從中得到靈感，用來操作賈誼獻策之事，也出於類似的考慮。
雖然這麼做，功勞的大頭最終落到了張蒼的頭上，但相應的，張蒼也替賈誼承擔了很多風險。
——隻不過張蒼地位夠高、資曆夠老，有能力無視這些對賈誼而言，很可能會斷送官僚生涯的風險而已。
賈誼也能從中獲益，並藉此將一件事實，直白的展露在朝堂之上：我的背後，可是當朝禦史大夫，下一任丞相！
想搞我，可得考慮考慮影響哦~
見賈誼一副呆萌，還不知道發生了什麼的模樣，劉弘卻隻是淡然一笑。
“卿出宮之後，將朕所言之事，轉述於北平侯。”
“北平侯聞知朕言，必可解卿之惑矣。”
聞言，賈誼縱是一頭霧水，也隻得拱手一拜。
“如此，臣告退···”
《論積貯疏》
管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！
漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。安有為天下阽危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千裡之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，並舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？
夫積貯者，天下之大命也。苟粟多而財有餘，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝。懷敵附遠，何招而不至！今毆民而歸之農，皆著於本；使天下各食其力，末技遊食之民，轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。