未央宮，溫室殿。
在宦者令王忠的引導下進入殿內後，賈誼嚴肅的整理了一番衣冠，便向禦階上的劉弘深深一拜。
“尚書令臣誼，參見陛下。”
正武元年冬十二月，時隔數月之久，尚書令賈誼，才第二次接到了劉弘地召見。
不過此時的賈誼，卻並未因此而感到鬱鬱不喜——起碼看上去，賈誼的精神狀態還十分積極。
見自己將來的太子傅前來，劉弘隻淡而一笑：“尚書令來了啊。”
稍一揮手，示意王忠賜座，等賈誼安坐於筵席之上，劉弘方將手中竹簡放回案幾之上。
“尚書令所奏之《陳政事疏》，朕閱之，所獲者甚廣。”
“便以此，朕方有推恩之策以行諸侯，尚書令功不可冇啊~”
言罷，劉弘便不著痕跡的望向賈誼，觀察著這位青年才俊的表情變化。
在原本的曆史上，推恩令，是武帝一朝，出身縱橫家的士子主父偃（yǎn）所提出；其中心思想，基本是從賈誼在文帝時期提出的《陳政事疏》中得來。
《陳政事疏》，又名《治安策》，滿篇七千餘字，在後世被稱為西漢第一雄文，屬於賈誼最有名的幾篇政治策論之一。
這一世，劉弘將主父偃的《推恩令》剽竊，並早於原本的曆史數十年推出，但本質上，推恩令還是《陳政事疏》的升級版，或者說臨摹板而已。
從這個意義上來說，劉弘施行推恩令，實際上是在抄賈誼的《陳政事疏》。
至於劉弘堂堂天子之身，為何要做這種‘剽竊臣子之智’的事，則是出於幾方麵的考慮。
其一，便是漢室的時代背景，是允許、甚至鼓勵這種行為的：功勞歸皇帝，黑鍋歸臣子。
在宇宙星辰、天地萬物，都要遵照皇帝的意誌運轉的漢室，‘搶功勞’這種行為，是皇帝必須掌握的一門功課之一。
且此時的劉弘登基不久，又尚年少；雖然對朝堂有了基本的掌控，但政治威望還約等於零。
說白了：此時的劉弘，需要用這麼一個有百利而無一害的政治功績，來獲得迫切需要的政治威望。
或許放在後世，這種思想很難理解，但在漢室，這卻是稀鬆平常——漢天子，也是有業績壓力的！
畢竟漢室，還不是後世那個‘垂拱而治聖天子’的時代；作為漢室的皇帝，要想從外朝手中奪回權力，皇帝就必須做出一些成績。
尤其是劉弘這樣的少年天子，需要儘早證明：我已經有掌控權力，掌控政權的能力了。
隻有證明自己過後，劉弘才能順利地向‘口含天憲，言出法隨’的方向邁進。
外朝臣子中，那些忠心於政權的臣子也能安心；而那些不太願意讓渡權力的臣子，也將在劉弘證明自己過後，失去把權不放的藉口。
其二，便是劉弘切實的考慮了：陳政事疏，或者說《治安策》，並冇有推恩令那麼完美。
《治安策》全文七千餘字，通篇都在討論諸侯王不敬長安、反覆作亂，危害國家穩定的問題。
而對於諸侯王反覆叛亂，《治安策》中給出的原因，也是直指問題核心。
——漢初異姓諸侯割據，韓信占據楚國，最為強大，所以就先反了；
——韓王信得到了匈奴的支援，覺得自己強大了，就反了；
——貫高藉助了趙國‘四戰之地’的有利地形，就起了反心；
——陳狶部隊很精銳，就覺得自己能做一番大事，也反叛了；
——彭越被封到了梁國，認為自己很容易進入關中，也反叛了；
——黥布坐擁淮南之土數千裡，時間長了，也就反了；
而盧綰勢力最弱，所以在異姓諸侯王中，最後一個發動了叛亂。
在《治安策》中，賈誼還拿出一個正麵例子，為自己的看法增加了可信度：長沙王受封彈丸之地，戶不過二萬五，故終未反而忠於漢室！
賈誼的這種看法，基本道透了漢初異姓諸侯，以及景帝一朝關東七國謀逆的本質：人心不足，蛇吞象。
更多的財富，讓諸侯王認為自己足夠強大，有能力跟長安掰掰手腕了！
時間一長，再有三兩個臣子慫恿，諸侯王謀反，也就是必然的事。
賈誼在《治安策》中也說了：如果讓樊噲、酈商、周勃、灌嬰等人做諸侯王，那他們也可能反叛；反觀漢初諸侯，如果讓韓信、彭越等人在最開始，就隻獲封為徹侯，那他們就不太可能造反了。
對此，劉弘也抱有同樣的意見：要想從根源上杜絕諸侯王不臣，乃至於作亂之心，唯一的辦法，就是削弱諸侯王。
隻有諸侯國弱小到諸侯王一眼就能看出，自己的小胳膊小腿拗不過長安，諸侯割據的問題，才能徹底杜絕。
而相較於粗暴削奪諸侯封土的《削藩策》，無疑是更溫和的《推恩令》更容易為諸侯所接受——不管怎麼樣，國土還都是自己家的嘛~
雖然被分給了兒子們，但總量冇少。
這樣一來，劉弘也能避免‘圖謀諸侯土’的指控。
但賈誼在《治安策》中，為諸侯王問題提出的解決方法，卻非常簡單粗暴：直接將諸侯國分裂為數部分，最大，也不能超過侯國的範圍！
眾所周知：漢室徹侯最高等級，也隻到‘縣侯’；其所屬封土，頂多是一座城，加上週邊土地
也就是說，按照賈誼在《治安策》中的說法，如果一個諸侯國有五十城，那就要分成五十個徹侯封國！
如果當代諸侯王隻有五個兒子，那在這個諸侯王死後，就先從這五十個封國中拿出五塊，給那五個兒子，剩下四十五塊封國暫時由中央控製，等這五個兒子再生下兒子，再依次發放給他們的後代。
而《推恩令》中，與賈誼的想法所不同的是：諸侯薨而有三子，則分其國為三，三子各領一國；待此三者薨，再裂各自土。
雖然二者發展到最後的結果，都是諸侯國被分裂為一塊塊隻一城、一縣的彈丸之地，但這個被賈誼有意無意忽略的過程，卻是這個政策之所以能被諸侯王接受的關鍵。
試問一個坐擁五十城的諸侯王，如何能接受自己死後，長子的封國隻剩一城？
又試問哪個王太子，能接受父親五十城的諸侯國，到自己手上就隻剩下一城？
而這一點，就是主父偃比賈誼更為人稱道的地方了：作為縱橫家出身的官僚，主父偃對人心的瞭解，可謂相當透徹。
——且先不提賈誼的方式能否為諸侯王接受，光是其餘空置封土‘暫時交由朝堂保管’這一點，就足以使得諸侯王連連搖頭，說一句：此陛下欲謀吾家之土也！
彆說諸侯王信不信了，就連劉弘自己，都很難在這個誘人的選項麵前搖頭。
即便劉弘把住節操，仗義的履行了諾言，真的將封土交到了諸侯王的子孫後代手中，但劉弘也無法保證自己的後代，能在這個誘人的選項麵前說no。
——眼皮一眨，那可就是小半個漢室疆域落入中央手中！
從這便能看出：提出陳政事疏時的賈誼，還是一個十分純粹，且對人心險惡一無所知的理想主義者。
而作為一個水準線以上的皇帝，劉弘自然不可能認可賈誼的提議；在《推恩令》和《治安策》之間，劉弘隻能選擇更溫和，且更容易為關東諸侯接受的前者。
因為《治安策》推行，很可能引來所有諸侯的不滿；《推恩令》，則將得到大部分諸侯的認可。
團結大多數，打擊一小撮——對於任何時代的君王來說，這都是至理名言。
至於劉弘最後一個考慮，則與第二個考慮原因相同：此時的賈誼，還是太過於青澀，太過於理想主義了···
在後世，有這麼一個搞笑的說法：大明時期的秀才，頂多能對應後世的小學生；舉人對應初中生，貢士對應高中生，進士對應大學生。
對這種說法，劉弘向來是嗤之以鼻。
——秀纔對應小學生？
笑話！
能通過院試考中秀才的，哪一個不是四書五經背的滾瓜爛熟，八股經典信手拈來？
讓後世的小學生背背看？
彆說四書五經了，光是秀才郎那一手漂亮的書法，就能讓後世的小學生求死不得。
至於舉人和貢試，那更是不用說——範進中舉之時，都已經五十四歲了！
在人均壽命普遍不高的古代，範進都已經到了即將入土的年紀，才考中舉人。
五十四歲考中‘初中’？
那範進還真應該發瘋——為自己那麼蠢發瘋！
到參加殿試的進士，其受考內容，那更是早就已經脫離了四書五經、八股套路的範疇，轉而走上‘政治策論’的方向。
每一個在殿試中拔得頭籌，成為狀元的進士郎，其殿試考卷所書，必然是貼合時政利弊，且有針對性的切實際、可操作性高的政治建言。
這樣的人放在後世，相宰或許夠不上，但在中央曆練幾年，作為國家某部門主官來培養，還是夠資格的。
但有一說一，即便是在後世，一個年輕人再怎麼天賦異稟，也要在基層曆練幾年，再一點點提高。
明清時期的狀元郎們，也都是要在翰林院先進修幾年，而後方能入朝，從相對較低的位置一點點往上爬。
同樣的道理放在漢室，也適用。
而賈誼，便如同後世的狀元郎一樣：滿腹才華，卻年紀尚輕，政治經驗十分薄弱。
用後世的話說，就是前途一片光明，但還尚需曆練。
既然還需要曆練，那就不太適合太早出頭——曆史上，賈誼在出頭之後所經曆的遭遇，也足以證明這一點。
而劉弘‘剽竊’賈誼的《治安策》，轉而推出《推恩令》的舉動，就能很好地避免賈誼風頭過盛，從而在自己都不知情的情況下，得罪朝中大佬。
——樹大招風、槍打出頭鳥，不外如是。
曆史上，賈誼屁顛顛給文帝上了《過秦論》、《陳政事疏》（治安策）、《論積貯疏》等隨便拿一個出來，都能當做一個王朝政治綱領的策論出來。
文帝也理所當然的給賈誼封了官，還讓賈誼在二十出頭的年紀，就成為了博士；不過幾年之後，賈誼的官就做到了太中大夫一職。
要知道漢初的博士，可不是後世成千上萬的高級知識分子，甚至都不是幾十年後，武帝一朝爛大街的博士——漢初的博士，那都得是學術巨擘！
如曆史上被任命為‘《詩》博士’的申公，就是楚元王劉交的同窗，荀子的徒孫。
因其曾在荀子門徒浮丘伯門下學習《詩》，並得到了天下界的認可，才成為《詩》博士。
再拿文帝朝另一位青年才俊來說：晁錯奉命前往濟南，得伏勝教授《尚書》而歸，便被文帝任命為了‘《尚書》博士’。
什麼意思？
——《尚書》的解讀權，自此由晁錯掌控！
也就是說，要想在漢室成為博士，那就要在保證對自家學說滾瓜爛熟的基礎上，還要拿的出讓大多數人信服的‘經典解釋’。
換而言之：天下有幾本經典，理論上就有幾位博士。
能得到天下公認，有資格獨家解讀《尚書》的，才能成為《尚書》博士；其他各家經典也一樣。
這樣的人放在後世，幾乎等同於國家某院院士了！
而賈誼，卻在不到二十歲的年紀，就成為了這樣的學術大拿。
至於賈誼之後的太中大夫一職，那就更恐怖了···
太中大夫隸屬郎中令，秩比千石；雖然算不上朝中巨頭，但也是妥妥的高官。
——須知九卿副官，也不過是比二千石的行政級彆，隻比太中大夫高兩級！
如果數據不足以說明問題，那看看漢室曆任太中大夫，就足以瞭解該職是個什麼地位了。
曆史上父子五人官至二千石，因而被稱為‘萬石君’的石奮，在景帝登基之前，便曾從太子太傅一職轉為太中大夫。
這就證明：太中大夫的政治地位，起碼在理論上，要略高於太子太傅——石奮轉任為太中大夫，可是獎賞性質的！
在棋盤俠事件之後，做劉啟的太子太傅，在漢室曾一度成為‘高危職業’——輕則晚節不保，重則禍及全家。
而石奮，便是在這種微妙的時間點自告奮勇，成為了景帝的太子太傅。
等景帝登基之後，更是因此將石奮任為九卿，以謝教導之恩。
再拿時代更近一點的人說：陸賈。
當朝太中大夫陸賈，從秦末戰亂時期，就緊隨太祖高皇帝左右；而後在伐秦時期、楚漢爭霸時期，也是屢屢建功。
漢室立，陸賈更是幾度出使南越，以口舌之利，讓漢室中央得以不費一兵一卒而‘降服’南越。
這麼多功勞，再加上這麼老的資曆，陸賈如今的官職，也不過是太中大夫而已。
光這就足以說明，太中大夫一職，是如何重要了——非資曆深厚、德高望重之老臣不能獲任！
而文帝非但將賈誼任命為博士，還在短短幾年之內，就讓賈誼出任如此重要的太中大夫一職，也就怪不得朝臣百官陰陽怪氣，說賈誼‘“年少初學，專欲擅權，紛亂諸事’，把滿腹才華的賈誼，貶低成一個‘妄臣’‘倖臣’了。
文帝在曆史上犯過的錯，劉弘自然冇有再犯的道理；對於賈誼這樣不世出的國士，劉弘還是打算科學的培養。
很明顯，此時的賈誼，還承受不了太大的讚譽，也無法承擔讚譽帶來的困惑，所以劉弘出於保護的目的，順勢將《治安策》進化為了《推恩令》，並將功勞攬到了自己頭上。
對此，劉弘也不打算跟賈誼解釋太多，隻需要一句‘功不可冇’，就足夠了。
作為賈誼的老師，張蒼必然對賈誼的性格缺陷瞭若指掌，也肯定能看出劉弘的迴護、器重。
出於這個目的，劉弘還刻意冷落了賈誼一段時間——從賈誼拿出《過秦論》，並借張蒼之手，在齊悼惠王諸子之亂結束之期，奉上《陳政事疏》之後，劉弘就再也冇有召見過賈誼。
本來劉弘想的，是讓賈誼稍微冷靜一下，不要因為自己的認可而找不著北。
但隻能說，對賈誼這樣的人而言，最難做到的，恐怕就是‘不發光’。
——這不，劉弘一不留神，就又有一封洋洋灑灑的策論，皆由賈誼理論上的屬下袁盎之手，提到了劉弘案前。
苦笑著搖了搖頭，劉弘隻能拿起先前，被放回禦案上的竹簡。
“得尚書令所奏之《論積貯疏》，朕頗欣喜；然其中偶有不解，欲於尚書令共討···”
——在接連提出《過秦論》、《陳政事疏》之後短短不到半年，賈誼便再一次提出了其一生最著名的策論之一：《論積貯（zhu）疏》！
而從賈誼如機關槍般上策論的過程中，劉弘還驚喜的發現：彆的不說，賈誼的政治敏感性，遠非常人可比！
——劉弘正忙著理順自身的皇位法統，賈誼就提出了《過秦論》，為劉弘理順王朝法統提供了理論依據！
——齊悼惠王諸子之亂剛接近尾聲，劉弘還冇開始考慮關東諸侯的問題，賈誼就拿出了《陳政事疏》，為劉弘提出了參考意見！
現在，劉弘打算安心種田，發展國家綜合實力了，賈誼又揮舞著一卷《論積貯疏》，出現在了劉弘的麵前···
“承蒙陛下器重，臣但有所知，不敢有一絲私藏。”
見賈誼依舊是那副雲淡風輕，信誓旦旦的模樣，劉弘終是長歎口氣，點了點頭，示意賈誼上前些。