顓（zhuān）頊（xu）曆，最早出現在周室末，在秦統一天下之後普行於神州大陸。
而如今漢室所使用的，也恰恰是從秦繼承而來的顓頊曆。
按照顓頊曆，冬十二月隻是一年當中的第三個月份，屬於‘年初’，但這絲毫不影響十二月與後世一樣，意味著‘冬至’的到來。
冬至在後世，或許意味著祭祖宴飲、食餃用酒；而在漢室，冬至則意味著一項十分具有時代特性的活動。
——大儺（nuo）驅邪。
秦、漢雖為前後兩個不同的王朝，但其人文、製度等方麵，卻具有極高的相似度。
‘大儺’，便是秦漢文化當中極其相似的一個人文活動——在秦漢兩朝，大儺都在臘日，即冬十二月初八的前一天。
在民間，百姓會趁著冬季的農閒聚在一起，通過擊鼓來驅除疫鬼，且將其稱之為‘逐除’。
至於朝堂中央，更是將大儺儀式看的無必珍重。
儺，本意便是‘驅逐惡鬼的儀式’，或代指巫舞；大儺驅邪，便是一場盛大的‘巫師驅鬼’現場。
每年的冬十二月初七日，無論是未央宮內的朝臣百官、勳貴徹侯、天子太後，還是街頭巷尾的尋常百姓，都會看到這樣一場盛大的、大型的‘迷信行為’。
——一個個兼職把脈開藥的‘巫醫’，都會在大儺日成為香餑餑，被邀請到各地，扮演被‘妖魔’。
這也算是漢室初，所特有的時代文化背景了——在儒家獨尊之前，‘子不語怪力亂神’的說法，根本就冇有人願意聽。
淳樸的百姓辛勤勞作一年，疾苦的生活卻並冇有多少好轉，眼看著凜冬來臨，春耕不遠，百姓迫切的希望找到一個渠道，來換得稍許心安。
所以大儺驅邪儀式，在民間的形式五花八門——有祈禱來年五穀豐登的，有祈願家人無病無災的，也有希望今年發家致富的。
在大儺日，百姓許下的每一個小小的願望，都象征著他們簡單，而又遙遠的訴求。
對於朝堂，或者說中央而言，大儺的意義，也並非是做做樣子——此時的漢人，無論貴賤老幼，都對鬼神之說有著十成十的篤定！
百姓相信，天上的鬼神會可憐自己這樣的窮苦百姓，恩賜更好的命運；
地主富戶、勳臣貴族也篤定，先祖的在天之靈，在冥冥之中保佑著自己，護佑著家族傳承；
至於皇帝本人，那就更不用提了——如果說世界上，皇帝是第二迷信的群體，那絕對冇人敢稱第一！
——包括後世的教皇在內！
自秦始皇統一天下，使華夏大地正式進入封建時代開始，君王沉迷‘修仙’的事便屢見不鮮。
秦始皇本人，就是個鮮活的例子。
始皇帝晚年，曾派徐福攜童男童女三千，金石珠玉無數，乘船以出東海，尋求長生之道。
哪怕是臨死前的一刻，始皇帝嬴政這般千年難得一見的雄主，口中呢喃著、心中掛懷著的，居然是’徐福為何還冇將仙丹帶回來’。
拿漢室來說，西漢享國二百餘載，先後曆十五位皇帝；其中最著名的幾位，也基本都是‘修仙人士’。
漢太宗孝文皇帝劉恒，一生清明，毀於黃龍改元一事，最終留下‘不問蒼生問鬼神’的千古悲鳴。
爺爺如此，孫子也冇好到哪裡去——世宗孝武皇帝豬爺，修仙都修到晚年神誌不清的地步了！
武帝建章宮中，諸如‘太液池’之類的用於修仙問道的場所，更是數不勝數。
西漢先後十五帝，除去年少夭折的孝惠、前後少帝、昌邑王、孺子帝等，其餘近十人，可稱為‘明’者便占其六。
而這六人中，曾試圖‘修仙問道’，以求長生不老的，不下一半之數。
究其原因，自然是皇帝生而神聖，富擁天下；而人的貪婪，永無止境。
擁有了一切的封建帝王，自然會因為貪婪，而想要無限期享受至高無上的地位，‘長生不老’這個騙局，自然也就誕生在了人世間。
作為連‘長生不老’‘點石成金’都能相信的資深迷信群體，封建帝王對於鬼神之說，那自也是堅信不疑。
再者，封建帝王之所以生而神聖，天生具有對天地萬物的統治權，恰恰就是因為古華夏‘君權神授’思想的普遍認同！
連權力都來源於鬼神的加持，那作為皇帝，即便如劉弘一般，對鬼神之說敬謝不敏，也必然要做做樣子，以彰顯自己‘十分敬重天神老爹’了。
——天子天子，天神的兒子嘛~
從這個角度上來說，大儺儀式，對中央的意義並不僅僅是‘驅邪逐除’，還帶有那麼一絲‘思想建設’的政治因素。
自然，相較於民間，舉行於未央宮內的大儺儀式，也就大不相同了。
便如今日一大早，天還冇亮就從被窩裡爬起的劉弘，在未央宮前殿的高階上俯瞰所見——前殿以北的整個廣場，都已經被一堆堆篝火點亮。
在廣場正中央，更是被堆起了一塊直徑十數米的巨大篝火。
廣場之側，帶著各種奇異麵具的人影影影綽綽，隨時準備踏入廣場。
而在劉弘出現的一刻，在京朝臣百官、勳貴功侯，也早已是恭候多時。
·
“開始吧。”
就見劉弘交代一聲，一旁的劉不疑莊嚴一拜，領命而去。
不片刻，整個未央宮內，都響起了震天鼓鳴。
咚~咚~咚~
隨著鼓點聲，一個個身著奇裝異服，麵綁怪異麵具的巫師們踏上廣場，跳著奇怪的舞蹈，向廣場中央的巨大篝火而去。
“謔哎呀呀呀呀呀呀~~”
看著巫師們咿呀怪叫的來到篝火旁，劉弘饒有興致望向遠處，體味著這從未見過的場麵。
但越看，劉弘地麵色便愈發的怪異起來。
——巫師們的怪叫聲雖然讓人不適，但仔細一聽，卻也不難聽出其內容。
就拿劉弘聽得最完整的一段‘台詞’來說，其內容就是：我本厲鬼，無奈今朝無有肉食，竟將餓亡，啊~
至於其他的，也大都是類似‘瘟鬼’‘蝗魔’之類的反派角色扮演者，說著那簡單直白的台詞。
耳邊是這些嘈雜在一起的怪叫聲，眼前是巫師們胡亂扭動的身軀；廣場之上，是朝臣百官們津津有味觀看錶演的麵龐。
“還是娛樂手段太少了的緣故嗎···”
暗自腹誹著，劉弘便將注意力從廣場上的驅鬼儀式上收回，轉而思慮起其他的事。
——娛樂手段少歸少，劉弘也冇傻到發明某個高明的‘玩法’，讓這個時代的淳樸人民沉迷於享樂。
而讓劉弘絞儘腦汁，甚至在如此重大的政治活動中，都忍不住神遊方外的，無疑便是開春後的選秀了。
在劉弘扭扭捏捏數月之後，正武元年第一次選秀，已經正式敲定在春二月。
按照漢室皇帝選秀的慣例，大概在一月初，這個訊息便會正式傳出去，給百姓充足的反應時間。
之後的一個月，便是留給那些想要有想法，想要成為皇親國戚的人家做準備的時間。
比如選幾個品性溫和，長相出眾的女兒，然後帶去長安短住一段時間之類的。
實際上，根本不用留這點準備時間——自劉弘穿越過來，並逐漸坐穩皇位開始，那些有想法的聰明人，便已經開始行動了。
彆的不說，就如今長安城內的人數，就很能說明問題了。
正常情況下，關中百姓在一年當中的流動都很有規律——春、夏基本留在家裡種地，秋收之後集中來一趟長安，進行生活物資補給，而後在秋末次序回到家鄉。
除了這種必要的物資采購之外，封建時代的百姓，基本很少有出遠門的舉動——農民得一年到頭守著莊稼；地主得常年在家鄉看守田畝；官員得看著治下區域的狀況，覈算秋收後的稅、賦。
即便是天生具備強大流動性的商人群體，也因漢室依舊嚴格執行的關禁政策，而很少選擇出遊行商。
——反正隻能在關內活動，無論走多遠，都冇有什麼太大利潤可圖。
根據往年的數據，長安在每年八月末到九月初這半個月的時間段，會迎來數十萬關中百姓的暫時停留；到九月末，這些百姓處理完在長安的瑣事，便又會退出長安城，回到各自的家鄉。
但今年，內史屬衙的數據就有些異常了。
——如今已經到了冬十二月，但長安城內，依舊有將近十萬‘外來人口’滯留！
這就意味著如今的長安，有上千，乃至數千戶不是長安人，不是商人，也不是勳貴的‘外來者’，因某種原因而冇有回到各自的家鄉。
結合長安這段時間已經發生，或即將發生的大事，這種異常隻有一種解釋：這幾千戶人家，都懷揣著舉家搬入戚裡，成為天子外戚的遠大理想。
作為封建時代最大的都城，區區十萬人，幾千戶人家而已，且含雜家仆、下人在內，長安城應付起來非常輕鬆。
最有可能產生的糧食供應不足、導致糧價上漲的問題，也因為少府今年所推行的糧食保護價政策，而不再需要劉弘頭疼。
對於這幾千家潛在的親家，劉弘也並冇有什麼值得考慮的地方——接下來的一個月，自然會有有司部門挨個審查這些家庭的背景，將符合條件的登記造冊，並送到太後張嫣麵前。
劉弘需要做的，就隻是在二月的選秀中，從脫穎而出的幾百個妹子裡選十來個，充實自己的後宮而已。
真正讓劉弘頭疼的，還是張嫣。
按照劉弘地想法，既然開宮納妃勢在必行，那也不無不可——即便對十六歲就娶十來個小老婆表示很‘惶恐’，劉弘也隻能含淚接受。
冇辦法，這個時代的人普遍早熟，且平均壽命並不高，早婚早育，屬於時代普行價值。
劉弘作為皇帝，也確實需要早日生下一兒半女，以證明自己有‘繼承江山、傳延社稷’的能力。
入鄉隨俗嘛，反正早晚都要做，早點也就早點了。
但張嫣在劉弘後宮的問題上，卻展現出了一絲強勢：非但要入嬪，還得儘快立後！
這就讓劉弘有些為難，甚至隱隱有些不快了。
誠然，作為太後的張嫣，希望劉弘早立皇後，完全屬於職責範圍之內；張嫣的說辭，也具有無可辯駁的說服力：椒房無主，則蠶禮不行。
——在每年的正月初一，漢天子要在朝臣百官陪同之下‘親開籍田’，以勸民耕農。
大致意思就是：皇帝勸天下人乖乖種地，甚至還親自做了典範。
而作為天下人理論上的‘共母’，皇後就要在功侯夫人陪同下，主持‘蠶禮’，以勸天下為人妻者勤儉節約，養蠶織布。
理論上而言，張嫣說的冇錯：冇有皇後，那每年一月，天下的女子就都無法得到皇後‘親養蠶以織布’的示範，從而影響國家的民風建設。
但劉弘非常清楚：張嫣如此一反常態，甚至隱隱拿出太後身份強壓劉弘，逼迫劉弘早立太後，絕非‘蠶禮無人主持’這般簡單。
仔細想想漢室初的曆代皇後，問題就很明顯了。
——高皇帝劉邦的皇後是呂雉；孝惠皇後張嫣，是呂後的外孫女。
——文帝太後薄氏，皇後竇氏；而景帝的第一位皇後，便是薄太後的同族侄孫女。
——到武帝豬爺，其第一位皇後陳嬌，也同樣是文帝皇後竇氏的外孫女。
從這就不難發現，漢初的曆代皇後，是從何而來的了。
漢初的皇後，幾乎全都是先代皇後的同族孫輩！
孝惠、孝景、孝武，無一例外。
——就連劉弘的原主，以及短命老哥劉恭，也都曾被呂後賽了一個呂氏的皇後過來。
從這些情況出發，再回過頭，就不難發現張嫣催迫劉弘‘早立皇後，以主椒房’，是什麼意圖了。
如果劉弘猜得不錯，張嫣是想要學習一下祖母呂雉的舊智，想從自己的家族中拉個妹子過來，塞給劉弘做皇後。
這樣一來，太後和皇後之間的婆媳關係，就將因二者之間的血緣關係而無線和睦，二者守望相助，將後宮打理的井井有條。
太後得皇後支援，自然可以穩坐釣魚台；皇後的太後支援，那更是了不得——一但生下兒子，那就是嫡長子！
嫡長子加上太後的支援，在漢室便幾乎等於準儲君！
到了那時，太後再給太子塞個太子妃···
一想到那樣的結局，劉弘就暗自搖了搖頭。
“說到底，還是呂後的後代啊···”
對於張嫣的小算盤，劉弘抱有十足的戒備。
不單單出於後宮掌權、外戚奪權的考慮，還有一點，是劉弘坐上皇位之後，悄然產生的一股掌控欲。
“天下的事，還是朕獨自做主好一些···”
微微側過身，瞥一眼身後端坐著的張嫣，劉弘乖巧的一躬身，便回過頭，望向廣場之上。
大儺儀式，已經在巫師們相繼‘倒地’後臨近尾聲。
接下來，就該劉弘親自下去，講那些鬼怪麵具扔進篝火之中，以寓‘逐除’了。