洛杉磯機場是全球最繁忙的機場之一，大白鯊還在等待塔檯安排起飛。
盧燦坐在貴賓室等候，架著腿，翻著今天的《紐約時報》。
上麵有一則新聞報道，異常紮眼——世界首富遭“贗品畫作”，老牌畫廊涉“售假風波”！
說的就是戈登·蓋提的那幅仿伊夫·克萊茵《瀕死的魚》。
藝術品造假，層出不窮，可敢拿世界首富開涮，還真是第一次。
大新聞啊！多家媒體大篇幅報道此事。
距離盧燦揭示贗品的時間已經過去五天，為什麼到今天才被媒體報道？
這幾天中，戈登團隊肯定會找科技鑒定機構，鑒定畫作所使用的顏料，究竟是否真的如盧燦所說，為七十年代後生產……從戈登團隊展示的鑒定結果來看，盧燦的判斷，冇錯。
五十年代的畫作中，出現七十年代發明的顏料！
這條訊息，一錘子將米歇爾·羅森菲爾德畫廊釘死在恥辱柱上！
不僅如此，媒體報道的最後，還將“蘇富比”牽扯進去——
米歇爾·羅森菲爾德畫廊創辦於1938年，投資者為曼哈頓金融大亨米歇爾·羅森·菲爾德，七十年代，羅森·菲爾德去世，畫廊被轉售給印刷業巨頭霍特·霍普。
這家畫廊在北美很有名氣，要比盧卡斯畫廊的等級還要高一些。
就在今年四月份，他們還聯合蘇富比舉辦“‘羅森·菲爾德’北美當代油畫名作專場”拍賣。在這場拍賣會上，一共售出二十二幅油畫，總拍賣額為1.03億美元。
現今，世界首富戈登·蓋提在這家畫廊買到假畫，你讓專場拍賣會的二十二幅畫作的買家，心中不七上八下？
蘇富比暫且在裝鵪鶉，冇有對外發聲，估計正在和羅森菲爾德畫廊交涉。
羅森菲爾德畫廊的反應不慢，今天上午十一點就召開新聞釋出會。
畫廊主席安特森·霍普，親自主持，現場出具克萊茵的東洋女人——吉田優子的說明信件，並出具畫廊與吉田優子的交易合約，以此來證明，畫廊隻是“受害者”之一，是“無罪的”。
在釋出會上，他不僅表示會遠赴東洋，狀告吉田優子，還保證其他畫作“萬無一失”！
看完報道，盧燦嗤嗤一笑。
萬無一失？安特森·霍普這是在給畫廊掘墓呢！要說畫廊一點不知情，盧燦是不信的。
這件事纔剛剛開始，坐看它慢慢發酵，腐爛，變臭好了。
這篇報道看完，往後翻，就聽見坐在對麵的嘉妮，踢踢他的皮鞋，“嘿！嘿！那天和你發生矛盾的小洋妞……喏，就是那個貝爾小姐，進來了。”
盧燦一回頭，喲，可不是嘛，拉麗思·貝爾穿著紅色無袖長裙，拖著一隻黑色行李箱走進貴賓室。
她的目光正在尋梭找座位，剛好撞上。
能看出來，拉麗思的表情明顯一怔，繼而很禮貌地對這邊揮揮手中的太陽帽。
這就不能裝作冇看見——盧卡斯家聚會的那天晚上，雙方的恩怨算是解開，彼此雖然算不上朋友，但好歹也算認識，盧燦對她擺擺手。
這女人還真不見外，徑直拖著皮箱來到盧燦三人這邊，又欠身坐到盧燦身邊的沙發上，一邊拿著太陽帽朝白淨的脖頸裡麵兜風，一邊微笑問道，“你們……準備回港？”
“去紐約。”與溫碧璃一起坐在對麵沙發上的嘉妮，搶先回答，“貝爾小姐，你呢？”
“噢，我去墨西哥城。”拉麗思撇撇嘴，似乎在吐槽，“老師吝嗇的很，隻給我一週假期，已經晚了兩天，我得儘快趕回去，免得他大發雷霆。”
提到墨西哥城，盧燦忽然想到那天引發衝突的玉石麵具，忍不住朝她的皮箱看了眼——東西應該在皮箱中。想到這，他搓了搓手指，笑道，“貝爾小姐，蝙蝠神玉石麵具……在你的皮箱中麼？能不能讓我看看？”
“冇問題！”這丫頭的性格是那種特爽直的，馬上彎腰打開黑色行李箱。
盧燦探頭朝皮箱裡望了一眼，馬上收回目光。
神啊！這位貝爾小姐還真不忌諱，將這件扣在死人臉上的麵具，僅僅套了幾層塑料袋，就這麼塞在她自己穿的一堆豔麗內衣中！
很快，她將裝有麵具的塑料袋，放在兩沙發之間的小茶幾上，示意盧燦自己打開。
其實冇什麼可看的，盧燦提出這一要求，更像是滿足自己未達成的願望一樣。
麵具的表麵為綠翠石，這是傳承於美索美洲的奧爾梅克文明。他們認為綠色石塊與“水源”和“豐饒”有關。由此造就美索美洲文明範圍內，幾乎都有祭祀麵具、死亡麵具的習俗。
這枚麵具，是典型的死亡麵具，即權貴或法老去世後，扣在臉上的拓臉麵具——在印第安宗教信仰中，翠綠石和貝殼麵具能夠讓統治者的麵容不朽，並能賦予他們超自然的力量。
綠翠石片鑲嵌在燒製好的陶土麵上，眼珠子以及牙齒，為貝殼鑲嵌，瞳仁為磨製的圓形黑曜石片鑲嵌，製作工藝還算不錯，但肯定比不上同時期的中國玉器——金縷玉衣能甩開他們一大截！
世界範圍內有無數專家學者，研究過美洲文明，其中有一個非常重要的課題就是——美洲文明在某種程度上和古中國文明很類似，但是，他們的生命力為什麼不強？
再換句話說，為什麼古中國文明能夠生生不息，而美洲文明卻一直很孱弱？
從這件麵具上也能看出一點端倪……
美洲文明與古中國文明相比，欠缺最大的是“青銅”！
美索美洲不產銅，因而在美索美洲文明的早中期，幾乎看不到“銅”的影子。
“青銅”，在古中國文化傳承過程中，不僅僅代表著華麗莊重的“青銅器皿”，它還代表著“青銅生產工具”，能顯而易見的提高生產力，促進各行各業的迅猛發展。
譬如製玉！
如眼前這枚麵具上的綠翠石，是硬玉的一種。在美索美洲文明中，製玉是個超級難題，很多統治者一繼位就開始為自己打造一枚拓臉玉器麵具，縱貫一生。
而在有了青銅器輔助的古中國文明，製玉工藝，顯然就冇那麼複雜。
因而，同樣喜歡玉器的美索美洲文明與古中國文明，在青銅器來臨之後，出現明顯的文化分級——美索美洲文明落伍了！
他們之所以一直能存活到西班牙人抵達美洲才徹底衰落，實在是因為，中美洲那塊地太富饒了，小農社會就足以養活他們。如果放在同時代的中國曆史環境中，他們早就被滅了七八百次！
盧燦一邊欣賞著麵具，一邊和對方閒聊著。
有些觀點讓拉麗思眼前一亮，有些觀點認同，也有些觀點引發她的辯駁。
雙方聊得還不錯，有點學術探討的意思。
阿木匆匆走進貴賓室，對幾人招招手，“盧少，飛機還有半個小時起飛！”
盧燦將麵具遞還給對方，起身後，禮貌的邀請道，“貝爾小姐，很高興與你討論這些。如果有機會，可以和你老師艾德·貝格雷館長，去香江虎園博物館做客。那裡，有令你更為震撼的古中國文明的展示！”
“ok！我一定會去香江！”拉麗思·貝爾隨之站起來，微笑著對盧燦伸出手。
握手告彆，盧燦與溫碧璃還有嘉妮轉身離開。忽然聽見後麵拉麗思喊道，“維文，那天淩晨，你在天台上練習的‘前後搖擺’……是神秘的中國功夫嗎？”
一句話，引來貴賓室所有人的目光，盧燦差點打了個趔趄。
暈，什麼叫“前後搖擺”？那是象形拳樁功好不好？
合著，自己那天淩晨練功，竟然被她看見？
………………
盧燦一行入駐的是弗力廣場附近的瑞福酒店，推開窗戶就能看見對麵的哥倫布公園，以及號稱北美華人最集中的“紐約唐人街”。
王季遷王老一家，就在唐人街的核心區park street——公園街。
1880年，加州通過《柏林蓋姆條約》。
兩年後，北美的國會正式廢除中美《蒲安臣條約》——該條約中有自由移民條款，通過《關於執行有關華人條約諸規定的法律》。
西海岸的華人，不得不往沿著鐵路往東遷徙。
1882年10月，浙省湖州陳海生夫婦帶著七歲大的兒子，輾轉幾千裡，抵達曼哈頓下城的勿街，即今天的mott street——叢林街，開設一家路邊麪攤，因為價格物美價廉，得以生存下來。
此後，以勿街以及相鄰的柏克街即現在的公園街，逐漸被東來求生的華人占據，最終在1890年左右，成規模的china to——中國小鎮形成，即紐約唐人街的雛形！
1982年的紐約唐人街，已經橫跨二十九個街區，華裔數量超過十萬，這一數量將在未來二十年翻倍再翻倍！
盧燦的目光，投注在那片夜色中籠罩在深紅色燈火的街區——最近一個月，紐約唐人街各大商會，正在聯手舉辦“紐約唐人街百年誕”紀念活動，主要街區都懸掛著紅燈籠。
他之所以對紐約唐人街曆史知道的這麼清楚，都是因為北美媒體對這一活動的報道。
“紐約唐人街百年誕？”盧燦捏著下巴，輕聲唸叨一句。
“阿燦，你說什麼？”溫碧璃在套房內間探頭，以為盧燦在和她說話。
盧燦將錯就錯，笑著答道，“我說……明天早晨我們起早一點，去看獅子采青！”
“獅子采青，送財上門”，是“百年誕”中的一項重要活動——幾支南獅隊伍，從唐人街外圍開始，由外城到內城，沿著“水路”，挨家挨戶上門“送財”，已經持續一週多時間，明天將會抵達核心街區——公園街和叢林街。