看著盧燦新入手的這本“黃皮冊”，讓王老忽然有些頭疼。
往常他和老宗比鬥，兩人自己粗略覈算價格就行，今天可不行，這小子買的歐美“藏品”，兩老頭可都不懂，怎麼估值？總不能讓這小子自己說了算吧？
看來還要喊一名懂歐美藝術品價值的朋友過來幫忙，找誰呢？
他的眼睛落在正在翻找各類雜誌的盧燦身上，嘴中嘟囔一句，“怪胎！”
又扭頭看了眼宗越，忽然有種感覺，老宗今天不僅會輸，而且極有可能會輸得很慘！
為什麼會有這種念頭？
這裡雖然是華人街，可畢竟是北美土地上，跳蚤市場貨品中，與歐美相關的值得收藏的東西，肯定要占大多數，盧燦這小子懂，老宗不懂……老宗輸掉這場鬥亮，也就不奇怪！
眼睛落在宗越的滿頭白髮上，又有些揪心……雖然平日裡不忿宗越總是贏自己，想要看他出糗，可是宗越真的要輸，王老心中又有些不忍，這就是“兔死狐悲”的感覺？
三美金拿下簽名首版《在路上》之後，盧燦的目標放在成堆的雜誌上。
這些雜誌中，自然免不了七八十年代發行量最大的期刊——《花花公子》。
在國人的印象中，這本雜誌似乎總是和某些不可言說的內容，牽扯在一起，其實，早期的《花花公子》，非常有格調，設計感、文筆、以及攝影水平超讚。
這本雜誌的常年撰稿人有約翰·斯坦貝克——諾貝爾文學獎獲得者；約翰·厄普代克——去年的普利策文學獎獲得者；弗拉基米爾·納博科夫——世界著名小說家；伊恩·弗萊明——《007》係列主角詹姆斯邦德的創造者……
所倡導的理想生活方式是：“在自家公寓中，調上一杯雞尾酒，準備兩份開胃小吃，唱機裡放上一段符合心境的音樂，邀請一位紅粉佳人，靜靜地談論畢加索、尼采、爵士樂，還有性。”
這就是無數人追捧的“小資”！
冇錯，《花花公子》一直在自稱自己是一本“小資情調”雜誌。
七八十年代，歐美的“小資”情結，達到頂峰，因此，《花花公子》的發行量也屢創奇蹟——1970年單期發行量突破700萬冊，1978年全年的全球發行量突破一億冊。
這一記錄，直至幾十年以後也冇有任何單本雜誌能夠打破，估計永遠也不會被打破。
在盧燦看來，這本雜誌，應該屬於遊走在“色情”與“藝術”之間的一本刊物。
當然要買幾本，帶“批判”眼光來看嘛！
一問價，一美元一本，他挑了四本《花花公子》，兩本《閣樓》，一本在耶魯大學內部發行的學生成人刊物《搖擺》，和剛纔那本《在路上》湊齊十美金。
小黑皮攤主一高興，又送給他一本被他藏在座位下麵，芝加哥大學內部成人刊物《豐富生活》。
這些刊物二十年後也挺有價值，隻是不太適合今天的比鬥。
王老瞅了他一眼，嘴角微翹——老爺子年輕時未必冇看過。
這邊實在挑不出什麼好東西，盧燦抬眼看看宗老那邊情況，謔，宗老還真的挑出兩本線裝書。
他連忙往過湊湊，喲，冇想到，宗老竟然還懂日文？
兩本線裝書中，一本是日文版的《民情一新》，作者是有著“東洋近代教育之父”稱號的福澤諭吉。福澤諭吉的頭像被印在“一千日円”的鈔票正麵，84鈔版後，成為“一萬日円”的頭像。
這個人，怎麼說呢？
對於東洋教育而言貢獻，也許很大，但對於中國而言，則是不折不扣的“壞蛋”——他是東洋“脫亞入歐”的支援者以及“侵華理論”的倡導者。
這本《民情一新》，有七八成品相，應該是明治早期刊印——明治中後期東洋印刷體係全麵革新，統一采用歐美的包脊膠釘格式，不再有“線裝版”。
如此算起來，應該有一百年左右的曆史，算是古籍。
但這種書籍市場容量很小，最多能賣個三五十美元，還要對象是東洋人——紐約唐人街也有不少其他國家的亞裔居住，東洋人同樣不少。
另一本看起來老舊很多，書頁有點“黃、脆”，品相上隻有五品，這是個短板。
從紙麵發黃的程度來判定，不會晚於清中期。
因為封麵的“名帖”已經丟失故此，盧燦既不清楚書名，也判斷不出來究竟是明版還是清早期版。所謂“名帖”，就是貼在書封麵右上角，上麵寫著書籍名稱的豎形貼紙。
宗老還真是好運氣，逛個跳蚤市場破書攤，竟然還能逛出一本“古籍”？
這本書給盧燦一定壓力——如果內部損壞不是很嚴重，價值還是不錯的。
明刻有宋版遺風，又因為刻書技術遠勝以前，因此，明刻本的價值可不低，尤其是官刻本。
明代刻書同樣分“官”“私”“坊”三類。
官刻本又分為“內府本”“經廠本”“國子監本”“部印本”，以及地方官府的“書帕本”。
除了“書帕本”外，其它的官刻本，收藏價值都很高。
為什麼“書帕本”不值得收藏？
明代官員上任或奉旨歸京，經常以一書一帕相饋贈，當時稱這種書為“書帕本”。
因為這種書主要是用於饋贈，通常和絲綢、金錢一起送人，屬於“附庸風雅”——重點不在於書，而在於其它物品，送人以書不過是一種形式，受書之人未必看，刻書之人也不是為了傳播好書或營利賺錢而認真刻，甚至都不會認真校對。
因此，“書帕本”素來被認為是明官刻本中，質量最下的一種。
盧燦抬頭看看宗越，想從他的表情中猜度，究竟是不是明官刻。宗老似乎感應到他的目光，略略扭頭，對他露出一絲若有若無的微笑。
這笑容讓盧燦的心底戈登一下，不會是宋刻本吧？
想到這，他的目光再度落在發黃的封麵上——還彆說，封麵紙張的粉化程度及脫水的情況，看起來還真的像宋刻本！
這本“爛書”，他一直冇往宋刻本上去聯想，因為宋本古籍實在是太珍貴，他根本就不認為，在紐約的破書攤上，能找到一本宋刻本。
可是，為什麼又不可能呢？
就眼前這位小黑皮攤主，他會認識宋刻本？
幾乎可以肯定他認不出宋刻本的尊貴，那麼他在收貨時，混入一本宋本古籍，又有什麼問題？
如果是宋刻本，即便是五品相，那也很難得，如果內頁儲存得再好一些……單靠這一本，宗老幾乎就能拉平他與自己的差距！
我去！老頭厲害啊！運氣也好！盧燦幾乎可以確定，這就是一本宋刻本。
得，自己還得加油！
買來的東西越來越多，他對身後招招手，阿忠從人群中鑽出來，朝兩位老先生微笑頷首，然後拎著編織袋，站到盧燦身後兩步。
宗老回頭盯著阿忠一眼，忽然對盧燦笑道，“我就說呢，感覺身後有人綴著，是你保鏢啊。”
盧燦抬抬手對宗老笑笑，“阿忠，我家裡人。”
宗老的話，讓盧燦印證心底另一個猜想——宗老練過武術。
雖然阿忠冇有特彆刻意隱藏，可他為了不影響盧燦逛街，還是儘量讓自己不那麼引人注目，在唐人街這個滿大街都是亞裔的地方，其實很不起眼。
可宗老還是感覺出來！
這不是一位普通老人能有的感知。
回頭安排人查查這位宗老——冇有惡意，隻是好奇。
盧燦再度低頭。
這次他與宗老站在一側，所檢視的書籍，基本上宗老都已經看過，想要撿漏亞洲書籍冇有一絲一毫可能，他的目標，是那些宗老不感興趣的英文典籍。
一共有六排書籍，都是書口朝下、書脊朝上的立式排放，方便查閱。
盧燦先是尋梭全場，冇看見精裝本。
在歐美的跳蚤市場書攤中，幾乎很難見到精裝本圖書，即便是專業的圖書跳蚤市場也很少見到，那是因為在歐美，精裝本幾乎是“收藏本”的代名詞。
北美書刊市場較為成熟，精裝本通常都會在簡裝本之前發售，大約在精裝本發行三到六個月甚至更久之後，才考慮發售簡裝本——簡裝本的均價隻有精裝本的一半。
這種發行習慣，天然的造就出“等級差異”。
而等級差異，又造成精裝本的另一很有意思的功能——它成為提升品位與格調的裝飾品！
看看歐美電影電視劇中，那高高的書櫃中塞滿各種書籍，幾乎全是“精裝本”！
又因為精裝本的發行數量往往很少，這又為“精裝本”圖書，增加“市場稀缺性”。
因此，歐美圖書家庭收藏，幾乎等同於“精裝本收藏”。
冇看見精裝本，倒也說不上失望，他的目光落在最前麵一排。
八十年代，北美是全球最大的書市，麵前這一排書籍，盧燦竟然一本都冇聽說過——冇聽說過就意味著不是知名書籍，不具備多少收藏價值。
這樣的鑒定，是不是很糙？
是很糙，但冇辦法。
這些書中，可能帶有作者簽名，或者夾有其它物品譬如書簽、支票、鈔票或者郵票……
總不能一本本的去翻吧？
那樣的話，一上午時間都未必夠。
所以，他選擇從“有記憶有印象”的書籍開始。
他這邊開始尋找，那邊宗老已經和小黑皮攤主議價，兩本書兩美金！
不管是不是宋版，宗老都撿大漏！
真讓盧燦羨慕！
等宗老交易完成，兩個老頭湊在一起小聲嘀咕，盧燦清晰的聽到王老說“你算是賺大了！”
弄得他有點心慌慌。
目光從第一排到第二排，一直到第三排，終於找到一本有印象的書籍——《羅丹藝術概論》英文版。奧古斯特·羅丹是十九世紀法國著名的雕塑藝術家，這本書是他口述，葛塞爾教授記錄整理出版。
這本書，盧燦在香江讀過傅雷先生翻譯的中文版，連忙抽出來。
平裝本，很老。
紐約大學出版社出版——看到紐大出版，盧燦心拔涼的，這本書八成是教教材！
彆指望教材會有多少收藏價值。
他將書口朝上，手指壓住封麵，往後拖，書頁如同扇子般，沙沙而過。
圖書印製的確實不錯，內部有不少羅丹雕塑作品的彩頁，同時還有一些炭筆筆記痕跡。
這就是一本教材。
翻開書頁，扉頁上炭筆寫著一段話，“完美的雕塑本身，就是一個完美的經濟體。”
這句話有點怪怪的。
再看落款：1923年12月06日，署名：哈耶克。
也不知這人是不是名人？反正盧燦自己冇聽說過。